القسم الثالث _ الزمن استمرارية ، مع التكملة والتصحيح

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6847 - 2021 / 3 / 21 - 19:24
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، القسم الثالث
الزمن استمرارية بطبيعته ، والحياة بالدرجة الثانية

وحدة الوجود ظاهرة ، تتمحور حول استمرارية الزمن ، واستمرارية الحياة بالدرجة الثانية .
هذه الفكرة الجديدة أيضا ، سوف أتوسع بمناقشتها خلال الفصول القادمة .

مقدمة غير مباشرة
اللطف والتهذيب ( الاحترام _ المتبادل _ الذاتي والموضوعي أو الفردي والاجتماعي ) مهارة إنسانية مشتركة ، وتمثل ذروة القيم الأخلاقية في مختلف الثقافات والمجتمعات الحديثة .
مرحلة الاحترام ، تتمثل بنجاح الانسان على المستويين الفردي أو الاجتماعي ، بالانتقال من العيش على مستوى الغرائز والانفعالات إلى العيش على مستوى العقل والضمير ( القانون ) .
نفس الفكرة عند أريك فروم ، حيث تتحقق الصحة القلية الفردية أو المجتمع السليم ، وعند ستيفن ر كوفي ، فكرة تحقيق الانتصار الذاتي ، في كتاب المهارات السبع للناس الأكثر فعالية . وهي فكرة أولية ومشتركة أيضا ، ...عند سبينوزا وفيكتور فرانكل وغيرهم كثر . والاختلاف في الصيغ وطرق التعبير ، بينما جوهر الفكرة ( الخبرة ) يتشابه بشكل يثير الدهشة .
....
يشعر الانسان ويعتقد أن الحق معه .
بعبارة ثانية ،
الرضا الذاتي حاجة ضرورية للإنسان ، مثل الهواء والماء . ويعمل كل فرد على تحقيقها بمختلف السبل والوسائل ، سواء منها المشروعة والإنسانية أو المرفوضة وغير العقلانية .
تبدأ الخطوة الغلط ( في اتجاه القاع ، أو النكوص إلى مرحلة تطورية سابقة ) بالخداع الذاتي : غدا سأعيش بالشكل الصحيح والملائم ، وأما اليوم فهو استثناء ، ...
عبارة قرأتها في رواية نسيت عنوانها ومؤلفها _ ت للأسف ، بما معناه : أن من ينتظرن _و اليوم المناسب للبدء بالحياة الصحيحة واللائقة ، يشبهون الشخص الذي يقف على ضفة النهر ، ينتظر أن يجف حتى يعبر إلى الجهة الثانية .
لا أحد يجهل الخداع ، المتبادل أو الذاتي .
....
يوجد اتفاق حول المستويات الثلاثة أو المراحل ، للحياة الفردية : الطفولة والمراهقة والنضج .
1 _ تتميز الطفولة والمراهقة بالزمن والخبرة العقلية ، دون العشرين بالتلازم مع الشخصية الانفعالية .
2 _ يتميز النضج أيضا بالزمن والخبرة العقلية _ بالإضافة إلى النمو والبلوغ الجسدي _ بدرجة تحمل المسؤولية الشخصية والانضباط الذاتي .
فكرة ثانية مشتركة ومتفق عليها ، تقوم على تقسيم الموقف الإنساني بدلالة النضج والتطور إلى ثلاثة مراحل ومستويات :
1_ مرحلة أو موقف الانكار .
الابتعاد عن الواقع أو التناقض معه ، أو الانفصال في حالة المرض القصوى .
2 _ مرحلة أو موقف الضحية .
الحاجة إلى عدو ، أو الحاجة إلى موضوع للوم والندب أو الشتم والعداء .
3 _ مرحلة أو موقف المسؤولية المتكاملة ، تتلخص بعبارة : مشاعري مسؤوليتي .
مواقف أبو العلاء المعري وابن عربي وسبينوزا وتشيخوف وتشيمبورسكا ورياض الصالح الحسين وأنسي وأدونيس ، وسوزان وغيرهم كثيرون _ ات لحسن الحظ .
....
هوامش وملحقات
الحياة شكل والزمن مضمون .
التفريق بينهما صحيح ، أو مبرر ، لأسباب دراسية وتوضيحية شبه علاقة الذات والموضوع ، يكرر معلمو التنوير الروحي منذ عدة آلاف سنة وأكثر .
وها أنا ذا ، أتعثر بها اليوم صدفة ، وتعيدني إلى أيام الشعر والحب ....
ألا ليت الشباب يعود يوما .
....
الانسان وبقية الكائنات الحية ، ثلاثي البعد : زمن وحياة ومكان . وهي متلازمة يتعذر فصلها ، أو إخترالها ، أو عزل أحد عناصرها وخاصة متلازمة الحياة والزمن . والتصور السائد في الثقافة العالمية العلمية والفلسفية يعتبر أن الانسان يجسد الحياة بينما الزمن والمكان خارجه _ هناك . وهذا أحد مصادر الخلل الثابتة في عدم فهم الزمن أو الحياة ( طبيعتهما وحدودهما ومكوناتهما ) ، والعلاقة بين الماضي والمستقبل خاصة . فكرة الزمكان كمثال ، هي فرضية غير واقعية وتتناقض مع المشاهدة والخبرة المشتركة اليومية وغيرها _ وتؤدي مباشرة إلى الفهم الغلط للواقع والزمن خاصة .
الزمن والحياة جدلية عكسية تشبه البداية والنهاية ، أو الضوء والظلمة .
بعد فهم فكرة ( خبرة ) الجدلية العكسية بينهما ، تتكشف حالة التناظر غير المباشر بين الزمن والحياة ، والعكسي بطبيعته ، شبه طبق الأصل لعلاقة الشكل والمضمون .
الزمن بداية الحياة والحياة بداية الزمن ، والعكس أيضا بدلالة النهاية ، وهذه ليست فكرة نظرية فقط ، بل ظاهرة مباشرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
( ما يرفعها إلى مستوى القانون العلمي ) .
....
....
القسم الثالث _ الزمن استمرارية تكملة 2

1
لماذا يتعذر العيش في الحاضر ؟!
السؤال _ الدوامة التي سحبت معها بوذا والمسيح وتولستوي وغيرهم ، ....وبما يفوق عدد النجوم والكواكب ، هل يمكن التوصل إلى الجواب الصحيح ( العلمي ) بالفعل ؟!
أزعم أنني كشفت اللغز ( المغالطة ) ، بشكل منطقي وشبه تجريبي .
....
( الحاضر ) كلمة تجاوزها التطور الثقافي ، المعرفي ، ومن الضروري أن تستبدل بعبارة " الواقع المباشر " . حيث أن الواقع المباشر يتضمن الحاضر ، بينما العكس غير صحيح .
الواقع المباشر ثلاثي البعد : حاضر وحضور ومحضر ( زمن وحياة ومكان ) ، بينما الحاضر أو الحضور أو المحضر عناصر ( أو مكونات ) أساسية في متلازمة : الواقع المباشر .
....
السؤال بصيغته السابقة خطأ لغوي ومنطقي معا ، وبديله الصحيح والمناسب :
لماذا يتعذر العيش في الواقع المباشر ؟
السؤال الصحيح اكتشفه معلمو التنوير الروحي منذ عدة آلاف سنة ، بدلالة فكرة ( خبرة ) فجوة الألم :
أنت هنا وعقلك هناك ، في الماضي او المستقبل .
وهذه المشكلة تحتاج إلى الحل الفردي ، بالفعل ، وبشكل يستمر طوال العمر .
الطريقة المشتركة بين مختلف تيارات التنوير الروحي ، تتمثل بممارسة التركيز والتأمل ، جوهرة العصور القديمة ، وما تزال العلاج الأنسب للسأم والجشع أو انشغال البال المزمن .
....
الحياة والزمن جزء من متلازمة الواقع المباشر ، لا وجود لأحدهما بمفرده ، أو بمعزل عن الثاني . و لا توجد أسبقية أو افضلية لأحدهما أيضا .
وحتى لو كانت البداية لأحدهما قبل الثاني بالفعل ، يتعذر اختبار ذلك بالوسائل الحالية .
وما نعرفه اليوم يتلخص بعبارتين :
الحياة تبدأ من الماضي وتكتمل في الحاضر ، لتنتهي في المستقبل .
الزمن يبدأ من المستقبل ويكتمل في الحاضر ، لينتهي في الماضي .
....
الماضي الجديد والواقع المباشر حياة بدون زمن ( لم يصل بعد ) .
المستقبل القديم والواقع المباشر زمن بدون حياة ( لم تصل بعد ) .
الواقع المباشر ثلاثي البعد على المستوى الأفقي ، وثلاثي الأطوار على المستووى التراتبي .
الواقع المباشر يجسد البديل الثالث ( التسوية ، والثالث المرفوع بالتزامن ) بين الواقع المباشر السابق وبين الواقع المباشر اللاحق . البعد الثالث أو المكان ، عنصر أساسي في المتلازمة أيضا ، لكنه مستقر ومتوازن في الحالة الطبيعية على خلاف الحياة والزمن _ حيث أنهما حركة ومتغيران بطبيعتهما .
وللأسف ما يزالان شبه مجهولين بالكامل .
ما هي الحياة !؟
ما هو الزمن ؟!
2
هل راقبت طفل _ة في مرحلة تعلم المشي ؟
ذلك الإصرار والشغف لاقتحام المجهول ، رغم التعثر والكبوات والألم والسقوط المتكرر !؟ قوة الدفع إلى هناك ( المجهول ) ، محصلة التقاء الحياة والزمن عبر الفرد ... لكن كيف ، ولماذا وغيرها من الأسئلة الجديدة والضرورية ، ما تزال في مجال غير المفكر فيه .
....
ما الأهم الفيزياء والمعادلات الرياضية أم المشاهدة والاختبار عبر الحياة اليومية والمشتركة ؟
ليس الجواب سهلا بالطبع ، فهي تشبه جدلية الشكل والمضمون .
لكنني أعتقد أن حركة التطور تعتمد على الاختبار ، وعلى الحياة المشتركة ( الاجتماعية والثقافية وغيرها ) أكثر من اعتمادها على الحالة النخبوية التي تمثلها أفكار العلماء ومعادلاتهم ونظرياتهم المبهمة غالبا .
لنتذكر تعريف باشلار للعلم : " العلم تاريخ الأخطاء المصححة " .
3
عبارة السبب والصدفة ، مرادفة لعبارة الحياة والزمن ، ولا تشبهها فقط .
السبب صدفة معكوسة ، والعكس صحيح دوما .
السبب والصدفة وجهان لنفس العملة ، صورة طبق الأصل مع الحياة والزمن ، لا وجود لأحدهما بمفرده أو بمعزل عن الثاني .
....
هل جلست مع كهل _ة في طور الحكة ؟!
( لا رجل أحمق أو عجوز شمطاء )
نفس القوة التي كانت لدى الطفل _ة ، تحولت إلى طاقة ( روحية ) غامضة ومدهشة .
4
خلاصة ما سبق
الأسباب آلية غالبا ، تكرار شبه حرفي ، وطريق مباشر إلى السأم .
المصادفات أكثر أهمية للأسف .
....
الماضي يشمل كل ما حدث ، تكرار ويمكن استعادته .
المستقبل مجهول بطبيعته ، ويحدث لمرة واحدة .
....
ملحق
الماضي الجديد أو الواقع المباشر أو المستقبل القديم ( من جهة الحياة وبدلالتها ) ، مرحلة ثانية ، حيث الماضي التام ، أو الموضوعي والمنفصل عن البشر ، مصدر الحياة .
والعكس ،
المستقبل القديم أو الواقع المباشر أو الماضي الجديد ( من جهة الزمن وبدلالته ) ، مرحلة ثانية أيضا ، حيث المستقبل التام ، أو الأبد ، مصدر الزمن .
....
....
القسم الثالث _ الزمن استمرارية والحياة بالدرجة الثانية 3

بعد سؤال الجدوى والفائدة العملية والتطبيقية ، سؤال يتكرر حول الاختلاف بين النظريات والمواقف السابقة من الزمن ، وبين النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ...
ثلاثة اختلافات أساسية :
1 _ العلاقة بين الزمن والحياة .
2 _ العلاقة بين الماضي والمستقبل .
3 _ العلاقة بين الواقع المباشر وبين الواقع الموضوعي .
وقد ناقشتها بشكل تفصيلي وموسع في الكتابين الأول والثاني ، وعبر نصوص عديدة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن . وسأكتفي هنا بعرضها بشكل مكثف جدا .
.....
العلاقة بين الزمن والحياة ؟
يوجد مثال مزدوج ، عام ومشترك وبلا استثناء ، يوضح طبيعة ونوع العلاقة بين الزمن والحياة . جميع من لم يولدوا بعد هم في وضع غامض ، ومدهش : حياتهم ومورثاتهم موجودة في الماضي عبر جسدي الأم والأب ، وهي تتصل بسلاسل الأسلاف _ بالتزامن _ زمنهم وأعمارهم توجد في المستقبل المجهول بطبيعته .
الحياة تأتي من الماضي التام أو الموضوعي أولا ، والماضي الجديد والشخصي ثانيا . وبالعكس حركة الزمن ، فهي تأتي من المستقبل التام والموضوعي أولا ، ومن المستقبل القديم والشخصي ثانيا .
أيضا يصلح العمر كمثال ، ليس العمر الفردي فقط ، بل كل شيء أو حدث وبدون استثناء .
العمر الحقيقي يبدأ من الصفر وحتى العمر الكامل أو نهاية العمر ، بينما بقية العمر على العكس تماما ، حيث يبدأ التناقص من الاكتمال وحتى الصفر .
بعبارة ثانية ،
كل لحظة تتزايد فيها الحياة الفردية ، بالتزامن ، مع تناقص بقية العمر بنفس المقدار .
مثال تطبيقي :
بعد مرور يوم على الولادة ، تكون بقية العمر قد نقصت يوما بالفعل .
نفس الشيء على أجزاء اليوم ، أو مضاعفاته .
وهذا أفضل مثال على الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، وقد ناقشته سابقا بالتفصيل .
....
العلاقة بين الماضي والمستقبل ؟
مهارة التمييز بين الأمس والماضي وبين الغد والمستقبل ، يجيدها الطفل _ة المتوسط _ة قبل العاشرة .
الماضي أو الوجود بالأثر ، حدث سابقا ، ويمكن استعادته نظريا بالكامل .
المستقبل أو الوجود بالقوة ، احتمال وإمكانية ، قد تتحقق أو ربما لا تتحقق مطلقا .
المثال النمطي على ذلك مرحلة الطفولة ، أو حياة الطفل _ة ، يوجد احتمالين فقط :
النمو مع التقدم في العمر ، والتنقل بين مراحل العمر المتتابعة .
أو
الموت المبكر ، وعدم الوصول إلى المراحل الأخيرة ... الكهولة والشيخوخة .
أيضا هذه المثال ناقشته بشكل تفصيلي ، وبعدد من الصيغ المتنوعة ، وهي منشورة في الكتابين السابقين وعلى صفحتي في الحوار المتمدن .
....
العلاقة بين الواقع المباشر وبين الواقع الموضوعي .
الواقع المباشر ، يشبه لقطة التصوير الثابتة .
مع فارق نوعي ، نحن نعرف في حالة التصوير أننا ثبتنا الماضي في الصورة . لكن بحالة الواقع المباشر توجد ثلاثة احتمالات ، أنه يتقدم في اتجاه الغد والمستقبل ( الكون يتوسع ويتمدد ) ، أو العكس ينكمش في اتجاه الأمس والماضي ( الكون يتقلص وينكمش ) ، أو الحركة الدورية والتوازن ، وهي الحالة الأقرب إلى المنطق كما أعتقد .
الواقع الموضوعي يتضمن الواقع المباشر ، بالإضافة إلى الماضي والمستقبل .
....
ثنائيات : الحياة _ الزمن ، الماضي _ المستقبل ، الحاضر المباشر _ الحاضر الموضوعي ، اللذة _ السعادة ، الحب _ النزوة ( الجنسية أو غيرها ) .
استمرارية أم انقطاع ، ما المشترك بين هذه الموضوعات ، والفصول أكثر ؟!
أعتقد أن الطبيعة الإنسانية هي المشترك الحقيقي ، القديم _ المستمر والجديد _ المتجدد بالتزامن بين مختلف الموضوعات الثقافية .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل