حول هوية موقع الحوار المتمدن

محمود يوسف بكير

الحوار المتمدن-العدد: 6837 - 2021 / 3 / 11 - 22:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

قبل أن ‏أدخل في موضوع هوية موقع الحوار وإبداء بعض الملاحظات الأخرى للإخوة الماركسيين أود أن أؤكد على بعض الحقائق وهي ‏أن موقع الحوار المتمدن جاء ليملأ فراغًا ثقافيا كبيرا بما أتاحه من ساحة إعلامية مفتوحة للجميع للحوار الحر في كل شيء وفي كل القضايا وفي كافة المجالات المعرفية والثقافية وهو شيء لم نألفه في عالمنا العربي المبتلى بالقهر والاستبداد ‏والصوت الواحد للزعيم ذو الحكمة والحنكة والذي يفهم في كل شيء ويرى ما لا نراه وما علينا إلا أن نتبعه كالقطيع دون أن نفتح أفواهنا إلا بهتافات الحمد والتمجيد له.
ولأن ‏مؤسسي الموقع من اليساريين العلمانيين التقدميين فقد فتحوا ساحة الحوار للجميع بما فيهم التيارات الدينية المحافظة والمتطرفة واليسار المعتدل والمتطرف والعلمانيين والديمقراطيين ولكل العرب عبر العالم. وعلى مر السنين كون الموقع مكتبة هائلة لا تقدر بثمن من المقالات والأبحاث والحوارات ‏في كل المجالات السياسية والاقتصادية والمجتمعية والثقافية والفنية والأدبية والعلمية، كما أصبح الموقع صوتا لكل من لا صوت لهم مدافعا عن حقوق المرأة العربية المظلومة وكل الأقليات والمعتقلين والمضطهدين في بلادنا. ‏وبالإضافة إلى هذا فإن المشرفين على الموقع لا يتوقفون عن تطويره وآخر هذه التطويرات كان إضافة قناة للحوار على موقع YouTube. وأقل ما يستحقه المؤسسين والعاملين في هذا الموقع الضخم هو الشكر والتقدير على هذا الجهد والوقت الثمين الذي يخصصونه ‏من حياتهم لهذه المهمة الثقافية الجليلة. أود هنا أن أذكر أنني تواصلت في مرات قليلة مع الاستاذ رز كار عقراوي لإبداء بعض الملاحظات والمقترحات وأشهد أن الرجل كان في غاية المودة والاحترام ولم يتأخر أبدا في الرد. فله مني ولكل زملائه أخلص التمنيات ‏بالمزيد من التوفيق، والنجاح ودوام الصحة والسعادة.
بعد ‏هذه المقدمة القصيرة أود أن أطرح القضايا التالية:

أولا، ‏بدأت تظهر في الآونة الأخيرة ‏تعليقات من بعض الأخوة الماركسيين والشيوعيين تعبر عن استيائهم من السماح لكل من يخالفهم الرأي بالكتابة او حتى التعليق على هذا الموقع بحجة أن الحوار المتمدن ‫موقع يساري ماركسي فقط ولا يحق لليبراليين او المتدينين او حتى الاشتراكيين الديمقراطيين مثلنا بالمشاركة فيه، هذا ‏ناهيك عن ردود الفعل العنيفة والشتائم للمعارضين لهم والاتهامات بالعمالة لا أدري لمن والطعن في سلامة عقولنا وجدارتنا العلمية فقط لمجرد التعبير عن رأينا دون شتائم مثلما يفعلون. ‏ولهؤلاء نقول أن موقع الحوار موقع ‫يساري علماني تقدمي وليس موقعا ماركسي فقط والدليل على هذا أن الموقع مفتوح للجميع برغبة مؤسسيه وسوف يظل هكذا وسوف نظل نعبر عن آرائنا ونمارس حقنا في النقد البناء و إظهار الحقائق وتصحيح الأخطاء وفضح العقول الأيديولوجية السياسية والدينية أسيرة الماضي والعائشة في وهم أنه ‏يمكن إصلاح مشاكل الحاضر المعقدة بحلول قديمة نفذت صلاحيتها منذ مئات السنين. ‏ولو أننا مخطئين في ظننا بأن مؤسسي الحوار يريدونه ساحة حرة لجميع الآراء والتوجهات فإننا سوف نحترم هذا الخيار بالتأكيد ونتصرف على أساسه.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

ثانيا، ‏أحد الكتاب الشيوعيين - وأنا أشهد انه رجل واسع الاطلاع إلا أنه يتسم بشراسة الطبع ومن الصعوبة أن تجد شيئا يعجبه- كرر في كتاباته مؤخرا أن الكتابة في الموقع لابد أن تكون موثقة بمصادر معتمدة. ‏وتعقيبًا على هذا ومن واقع خبرتي مع الصحافة العالمية يمكنني القول بأن هذا المطلب غير ضروري بالمرة وغير مفيد - كما سوف أوضح حالا -في عالم الصحافة ‘والحوار المتمدن واحد منها بالطبع. ‏ولو أنك طالعت كبار الصحف والمجلات العالمية مثل النيويورك تايمز والواشنطن بوست والجارديان والإكونومست وكل الصحف العربية فلن تجد أي مقالات تقوم بعملية التوثيق هذه وذكر المصادر في الهوامش لأنها صحافة رأي بالأساس، ‏هذا يحدث عادة في الجورنال الأكاديمية التي تضع معايير صارمة في النشر للحصول على تقييم مرتفع للجامعة من خلال عمليات ال Citation من أبحاثها والتي كلما زاد عددها من خلال دخول الباحثين على البورتال الخاص بجورنال الأبحاث لكل جامعة، كلما ارتفع التقييم الخاص بها وهو ما يساعد على زيادة إيرادات الجامعات بطرق عديدة، ويحدث هذا بالطبع في إطار المنافسة الشرسة بين كل الجامعات العالمية. ‏وغير مسموح لنا كأساتذة أن نرسل أي بحث نشرف عليه لأي من الباحثين أو زملائنا في الجامعات الأخرى بشكل مباشر، وعندما نريد أن نفعل هذا فإننا نعطيهم اللينك الخاص بنا للدخول على البحث عن طريق البورتال الخاص بالجامعة والذي يقوم بتسجيل عدد مرات الدخول.
وما ‏أقوله لا يعني بأي حال ان ذكر المصادر في المقالات الصحفية غير مسموح به وإنما ما أقوله إنها غير إلزامية ولا تحدث في أي من صحف ومجلات العالم ولا حتى في المواقع المعرفية المفتوحة للجمهور على النت. وينبغي أن نلاحظ هنا أن القارئ لا يهتم بالمصادر بقدر اهتمامه بموضوعية الأفكار وفائدتها له ولو انه أعجب بفكرة فإنه لا يحتاج إلى مصادر لتأكيد قناعته والعكس صحيح أيضا ولذلك فإن أغلبية القراء لا تهتم بفتح وصلات المصادر. والأكثر من هذا أنه حتى في الجورنال الأكاديمية يسمح بنشر بعض مقالات الرأي التي لا تصنف كأبحاث ‏والسبب في ذلك أن الكثير من هذه الآراء تتضمن أفكارا جديدة لم تنشر من قبل وغير موثقة، ولكنها قد تكون ملهمة لأبحاث جديدة.
‏أضيف إلى ما سبق أيضا أن هذا الكاتب الموقر لا يذكر في مقالاته عادة سوى مصادر لمقالات عادية مؤيده لرأيه ولا يشير لأي مصادر معارضة له وهذا النوع من النقل او الاقتباس دون أي نقد لا يضيف أي جديد وغير مستحب في الأكاديميا كما هو معروف لكل الأكاديميين، ‏ ‏وهذا ما كنت أؤكد عليه دائما لطلاب الدراسات العليا الذين يلجؤون لهذا النوع من النقل المتحيز في أبحاثهم لأنه لا يزيد عن كونه عملية لنقل رفات ميت من مقبرة قديمة إلى مقبرة جديدة.
‏والخلاصة أنني أشجع كل الكتاب والمعلقين في موقع الحوار على التعبير عن رأيهم بحرية ودون التقيد بذكر أي مصادر الا عندما يتم النقل بشكل حرفي لأن الأمانة العلمية هنا تقتضي ذكر المصدر.
‏ومن باب الفكاهة هنا فإن بعض الكتاب الماركسيين ينقلون نصوصا عن ماركس نفسه لإثبات أن ما قاله ماركس ‏صحيح وغير قابل للنقد أو النقاش!

ثالثا، بالنسبة ‏لمسألة العنف اللفظي للماركسيين من منتسبي ما أسميه بمدرسة إما أن اقنعك برأيي أو أشتمك فإن ألفاظهم العنيفة والمهينة وشخصنة المواضيع ومحاولة إسكات المختلفين معهم في الرأي قد تكون أضاعت سمة جميلة من سمات موقع الحوار وهي سمة التمدن، ولكن مؤسسي الموقع غير مسؤولين عن هذا ‏لأنه لا يمكن أن يتوقع أحد منهم أن يتبعوا كل كلمة في هذا الكم الهائل من المقالات، وقد سبق أن فشلت مواقع فيسبوك وتويتر وجوجل في هذا ولديهم جيوش من الموظفين.
‏إذن فلندعهم يشتمون لأن هذا دليل على الإفلاس وغياب ثقافة الحوار المتحضر لديهم وما علينا إلا أن نتجاهل هذه الشتائم والإرهاب الفكري الذي غرضه الأساسي هو السطو على الموقع وتكميم الأفواه المعارضة وهو نفس نهجهم الفكري قي نظرية ديكتاتورية البروليتاريا والقائمة على هدم بنيان الدول والسطو على كل الاصول ووسائل الإنتاج وهو نهج يستلزم بالضرورة تكميم كل الأفواه. وينسى ‏هؤلاء أنهم يسعون من خلال إقامة هذا النظام الديكتاتوري إلى هدم دولهم ذاتها وليس الغرب وحده لأن دولهم رأسمالية وهم أنفسهم رأسماليون وسوف يكون هذا هو موضوع مقالي القادم لبيان الفارق بين النهج الديموقراطي الاشتراكي في التعامل مع مساوئ الرأسمالية وبين نهجهم التدميري.

رابعا وأخيرا، ‏وهذا اقتراح لإدارة الحوار المتمدن بأن تخصص مساحة أكبر للشباب من كتاب الحوار من الموهوبين في القسم العلوي من صفحة الصدارة للموقع حتى نتعرف عليهم أكثر وندفهم إلى الأمام. ولن يتحقق هذا إلا من خلال السماح لكبار الكتاب بنشر مقالتين كل شهر بحد أقصى وليس مقالا كل أسبوع كما يفعل البعض وغالبا ما يكون المقال نسخة معدلة من مقالات سابقة.
مرة أخرى كل الشكر والتقدير لإدارة الحوار.
مستشار اقتصادي

#محمود_يوسف_بكير (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 837155 - ادب الحوار
2021 / 3 / 11 - 21:55 التحكم: الحوار المتمدن	منير كريم
تحية للاستاذ المحترم يكير شكرا جزيلا على مقالك الجميل هذا اذا اريد للحوار ان يكون مثمرا فلابد من ادب لهذا الحوار التشنج والانفعال والعدوانية هي صفات لضعف الحجة وعدم القدرة على التفاعل الثقافي مع الاخرين , ويمتاز بذلك المتطرفون المتادلجون من كل الاتجاهات لانهم معادون لحرية الفكر ولا يرون الحياة الا بلون واحد الحل هوتجاهلهم والمضي بالتعبير الحر عن الراي والجمهور واع ويستطيع ان يقيم الراي الصحيح والمؤدب مع فائق التقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 131 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 837163 - مصيبة دوغماتية الفكرة
2021 / 3 / 11 - 23:02 التحكم: الحوار المتمدن	علاء احمد زكي
تحية للاستاذ محمود بكير ولكل قارئ وشكرا على المقالة المثيرة للاهتمام. بلاشك ان دوغماتية فكرة ما ليس امرا مرتبطا بالامر الديني فتاثيرات افتراض رُقي الايديولوجيا او مثلا القومية او غيرها هي مشابهة لدوغماتية الدين، واظن ان اليساري اذا ما انتهج هذا المنهج يكون اخطر كونه يظهر -مستنيرا- الى ان تقع الكوارث ... اخطر صفة للدوغماتي انه لايحمل مسؤولية، هو يتصرف بانه مصون ومنيع -بدوغماتية افكاره- بالطبع لايكفي اننا ننادي بفكرة تبدو جيدة في جاتب منها، في حين انها تتقوقع وتتخفى داخل منظمة افكار شمولية وقسرية وبالتالي كارثية. مشكلة مهاجمة صاحب الراي وليس فكرته ومقالته، تتعلق اساسا بنشاة وذهنية المتهجم. الصعوبة ان البشر ذو ذكاء ودهاء ينجح في اخفاء جوهر تفكيره ومنهجه، الى ان يتمكن ويهيمن، لذلك كشف وفضح من لايؤمن بالتعددية بالعمل العام او اية مسؤولية عن غيره، امر محوري لان خطره جسيم، والحرية الفردية مهددة وهشة في اي وقت نغفل عنها كل التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 125 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 837166 - ما هو المطلوب من الكتاب والمعلقين؟؟؟
2021 / 3 / 12 - 04:54 التحكم: الحوار المتمدن	سمير آل طوق البحراني
المطلوب من جميع رواد هذا الموقع الثقاقي الكبير سوى كانوا كتاب او معلقين ان يكون ايمانهم بالحكمة القآئلة: (رايي صواب يحتمل الخطا وراي غيري خطا يحتمل الصواب) وليكن الحوار لاجل المعرفة ودحض الحجة بالحجة واذا تطلب الامر الى رجوع المصدر للتوثيق فليكن او ان يعترف الكاتب او المعلق ان ما دونه هو مجرد راي وغير ملزم لاي احد ال بالقناعة والمنطق. شكرا لك يا اخ محمود ولاصحاب هذا الموقع وجميع رواده. إرسال شكوى على هذا التعليق 125 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 837175 - الأستاذ منير كريم الموقر ‏
2021 / 3 / 12 - 10:07 التحكم: الحوار المتمدن	محمود يوسف بكير
أشكرك على تعليقك القيم كالعادة وأنا انتهز هذه الفرصة للإشادة بك كونك من رواد تصحيح الأخطاء في الكثير من المقالات المنشورة على الموقع باعتبارك مفكر موسوعي وانت مثلي متهم دائما بالعمالة والعداء للماركسية رغم تأكيدنا أكثر من مرة على أن ماركس كان من رواد الفكر الفلسفي الإنساني مشكلتنا معه فقط في الجانب الاقتصادي من أفكاره ودعوته للعنف. مع أطيب تحياتي وأمنياتي. إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 837176 - الاستاذ علاء أحمد زكي
2021 / 3 / 12 - 10:09 التحكم: الحوار المتمدن	محمود يوسف بكير
أشكرك على تعليقك الزاخر بالأفكار الدسمة وأنا معك في كل ما قلت وقد كتبت اكثر من مرة عن التطابق وليس فقط التشابه بين العقل الديني والعقل الأيديولوجي، وأنا معك أيضا في أن العقل الأيديولوجي الدوجماتي عقل متطرف ومغامر دون أن يبآلي بتبعات ما يدعو إليه من غرف النوم من خلال أحلام ثبت أنها كوابيس، وهوعقل يقود إلى الخلف ‏وليس إلى الأمام ولا تظهر حقيقة نواياه في السيطرة والاستبداد الا عندما يتمكن. مرة أخرى شكرا على إضافتك القيمة. مع أطيب تحياتي وأمنياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 837177 - الاستاذ سمير البحراني
2021 / 3 / 12 - 10:10 التحكم: الكاتب-ة	محمود يوسف بكير
أشكرك كثيراعلى تعليقك الحكيم وليتهم يسمعونك. مع أطيب تحياتي وأمنياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 129 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 837186 - الدفاع عن حرية الفكر
2021 / 3 / 12 - 12:04 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحسين سلمان عاتي
الدكتور الصديق العزيز محمود يوسف بكير المحترم تحياتي لكم . نحن معكم في هذه الدعوة الحضارية الجميلة. كتبنا بتاريخ 27.05.2012 , ندعوا أن يكون الحوار في الموقع : 1. الايمان بالحوار العقلاني 2. الدفاع عن حرية الفكر 3. الايمان بكرامة الانسان 4. ذو ذهنية منفتحة على تيارات العالم الفكرية, ضد الدوغمائية و التعصب, بعيدا عن الذهنية الستالينية المتحجرة 5. يتقبل النقد و يؤمن بالنقاش الديمقراطي 6. يلتزم ب: رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب 7.عدم الإيمان بالحقيقة المطلقة مع الشكر و التقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 132 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 837193 - الاستاذ عبد الحسين سلمان
2021 / 3 / 12 - 19:04 التحكم: الكاتب-ة	د.محمود يوسف بكير
شكرا يا صديقي العزيز على تأييدك للتحضروالحوار المتمدن.مع تمنياتي لك بدوام الصحة والتوفيق إرسال شكوى على هذا التعليق 125 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 837195 - تعقيب
2021 / 3 / 12 - 19:27 التحكم: الحوار المتمدن	على سالم
الشكر للااستاذ محمود بكير على هذا المقال الهام , لاشك ان موقع الحوار مهم جدا لاابناء الدول العروبيه المقهوره والتى تعانى من الاستبداد والجهل وتكميم الافواه وكبت حريه الفكر والرأى المخالف والقمع والسجن والتعذيب , لكن ايضا لايزال المشرفين على التعليقات فى الاداره يتعنتوا احيانا فى نشر تعليق جرئ يعرى الحقيقه ويكشف مواطن الفساد والاجرام فى بلاد يعشش فيها منظومه الفقر والجهل والمرض والاستبداد والقمع الفكرى والمعنوى , نشر التعليق مهم ولن يتسبب فى شئ جلل , انها حريه الفكر والرأى ويجب ان نحترمهما جميعا إرسال شكوى على هذا التعليق 128 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 837196 - الاستاذ علي سالم
2021 / 3 / 12 - 19:40 التحكم: الكاتب-ة	د.محمود يوسف بكير
شكرا يا صديقي العزيز على تعقيبك وبالفعل موقع الحوار أصبح متنفس لكل العرب المقهورين الذين يعيشون حالة من الغربة داخل سجون كبيرة تسمى دولا. إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 837197 - ضربني وبكى سبقني واشتكى
2021 / 3 / 12 - 20:48 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
يلمح السيد بكير دائماً إلى أنني كنت قاسياً وشتاماً في حواري معه في الحقيقة لم أحترم أحداً من محاوريي كما احترمت السيد بكير وسبب ذلك لأنني أحتاج لمحاور لديه معرفة بعلم الإقتصاد وهو نادر في عذه الأيام حاورته طويلا بأدب البولشفي إلى أن بدأ ينقل شتائم الآخرين بحقي فأيقنت عندئذ أن بكير ليس هو المحاور الذي أنشد نحن الشيوعيين البلاشفة لا نشتم لأننا نمتلك الفراءة الماركسية للتاريخ وهي القراءة التي لا يأتيها الباطل من خلفها أو من بين أيديها إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 837198 - ضربني وبكى سبقني واشتكى
2021 / 3 / 12 - 20:48 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
يلمح السيد بكير دائماً إلى أنني كنت قاسياً وشتاماً في حواري معه في الحقيقة لم أحترم أحداً من محاوريي كما احترمت السيد بكير وسبب ذلك لأنني أحتاج لمحاور لديه معرفة بعلم الإقتصاد وهو نادر في عذه الأيام حاورته طويلا بأدب البولشفي إلى أن بدأ ينقل شتائم الآخرين بحقي فأيقنت عندئذ أن بكير ليس هو المحاور الذي أنشد نحن الشيوعيين البلاشفة لا نشتم لأننا نمتلك الفراءة الماركسية للتاريخ وهي القراءة التي لا يأتيها الباطل من خلفها أو من بين أيديها إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 837206 - فاضطروهم الى اضيقه
2021 / 3 / 13 - 02:19 التحكم: الكاتب-ة	هاني شاكر
فاضطروهم الى اضيقه _______ يخطئ من يظن ان هذا السلوك حكر على التراث الاسلامى ... كلا ؛ فهو تراث انسانى بامتياز .. قابيل لم يقرأ البخارى قبل ان يقتل اخاه ... و من اضطروا سقراط إلى اضيقه كانوا سكان المدينة الفاضلة ... يفتح التاريخ و معه الجغرافيا اوسعه ، فيهرع اللاجئون اليه ، الى ان تزدحم الحارة او الصفحة ، ف ( ناكل ) فى بعض ... و نموت او نَهجُر او نُهَاجر كان الحوار المتمدن اوسعه ... ثم كَبُر ... و هَجَرجه كثير من المؤسسين ... حافظ بعض المؤسسين على الحضور ... و جذب الحوار الكثير من الكتاب المتميزين الممتازين من الشيوخ و الشباب ... ولكن دوام الحال من المُحال ... اعراض الشيخوخة اصابت الهَرَم الشامخ ... فَهَرِم التنابذ و الانفعال الشخصى الغير مبرر ... الحذف العشوائى ... المقالات الضحلة فى الصدارة اصبحت امتعة ثقيلة لا تخطئها العين و دونها الدكتور محمود اعلاه باسلوبه البارع بعد اضطرارنا الى اضيقه ... سنرحل ... و سنتذكر الحوار و رواده العظماء بكل خير .... إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 837209 - رد الى: الاستاذ فؤاد النمري
2021 / 3 / 13 - 05:55 التحكم: الكاتب-ة	د.محمود يوسف بكير
أخي العزبز أنا لا أنقل شتائم عن أحد ولا أشتم أحد وكل الزملاء الكتاب والقراء يعرفون هذا عني ولم أكف عن الحوار معك إلا بعد وصفت المصريين بإنهم يعملون كعبيد وخدم في دول الخليج وقمت بالرد عليك بأنني عملت كمستشار في منطقة الخليج لفترة وتنقلت بين كل دول الخليج العربي ولم أشاهد سوى مصريين يعملون كأطباء ومهندسين ومدرسين ومحاسبين وحتى لو كان بينهم من يعمل في الخدمة فما العيب في هذا؟ وهل يصح أن نعيب على أي إنسان يعمل في الخدمة ؟ سيد القوم هو خادمهم وهأنت تكررأحكامك المطلقة بأن القراءة الماركسية للتاريخ هي القراءة الوحيدة الصحيحة إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 837210 - الصبر يا أهل الصبر!
2021 / 3 / 13 - 05:56 التحكم: الكاتب-ة	عامر سليم
أما بعد ... اعلم يابُني حين يكون البلاء عظيما , لا قول يمنع , ولاصبر ينفع . مقال الدكتور بكير ومشاركات الاخوه المعلقين كلها تدعو الى حرية الرأي والفكر , والنقد والنقاش الديمقراطي , وأدب الحوار , والخطأ والصواب , والشافعي , وفولتير , والدوغمائيه , والحقيقه المطلقه و و و الخ . ويهل علينا النمري بتعليق ( 11) ويصر عليه بتعليق (12) ! ليقول وكأنه لم يقرأ أو لم يعرْ اي اهتمام بفحوى المقال ومشاركات المعلقين , ليكتب بكل فخر وغرور لا مثيل له ... ( نحن الشيوعيين البلاشفة لا نشتم , لأننا نمتلك القراءة الماركسية للتاريخ وهي القراءة التي لا يأتيها الباطل من خلفها أو من بين أيديها )!!! ما شاء الله بماذا يختلف النمري هنا عن القرضاوي والشعراوي وبقية الواويه...! هذا التعليق يؤكد وبما لايدع اي مجالاً للشك بأن النمري لايحترم كل من يختلف معه ولايعير له اي اهتمام, لأنه يملك القراءة الصحيحه والمطلقه ,وما عداها لغو بغو كما يؤكد مراراً وتكرارا. اقولي قولي هذا ولا اريد ان اعلق على اشارته عن الأحترام وعلم الأقتصاد لأن الرجل بصراحه ابعد مايكون عن هذا العلم و تشعباته والتي تحتاج الى دراسه اكاديميه. تحياتي للدكتور إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 837211 - الاستاذ هاني شاكر
2021 / 3 / 13 - 06:25 التحكم: الكاتب-ة	د.محمود يوسف بكير
أشكرك يا صديقي العزيز على تعليقك الهام والذي سأعى لإيصاله لإدارة الحوار وهأنذا أدعوهم وأدعوا كل الزملاء من القراء والمعلقين والكتاب لقراءته، أنا لا أؤيد قرارك بالرحيل ولكني أدعوك للدفاع عن هذه المنصة الثقافية من مخطط السطو والارهاب الفكري الجاري والذي دعاني إلى كتابة هذا المقال وأنا سعيد بأنك وكل الإخوة المعلقين فهموا مغزى المقال . إدارة الحوار مجموعة من المثقفين التقدميين وهم يحاولون بقدر طاقتهم المحافظة على شعار الموقع وعلينا جميعا أن ندعمهم في هذا. أكرر شكري وتقديري لكل مساهمتك القيمة والتي تسعدنا جميعا إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 837212 - الاستاذ عامر سليم
2021 / 3 / 13 - 06:38 التحكم: الكاتب-ة	د.محمود يوسف بكير
شكرا يا صديقي العزيز على تعليقك التحليلي لما ورد من الاستاذ النمري وتعليقك يمثل إضافة قيمة للمقال وأتمنى أن يقرأه الاستاذ النمري بهدوء لعل وعسى بالرغم من صعوبة تصور أن يغير من نظرته الدونية للآخر . مع أطيب تحياتي وتمنياتي لك بكل الخير إرسال شكوى على هذا التعليق 132 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 837215 - السييد بكير
2021 / 3 / 13 - 08:21 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
أنا لا ألومك لأنك لا تعلم بأن الماركسية إنما هي نفاذ القانون العام للحركة في الطبيعة في المجتمعات الإنسانية هذا ما أكده ماركس إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 837216 - السيد بكير
2021 / 3 / 13 - 08:30 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
أنا لا أقرأ المجند عامر سليم بل أقرأ قائده ليون تروتسكي في التحقيق في مقتل تروتسكي وجدت الشرطة في المكسيك أن ليون تروتسكي عمل جاسوساً على الشيوعيين لحساب مكتب التحقيقات الفدرالي وقائده هوفر دمغة العيب في التاريخ الأمريكي إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 837279 - القانون العام
2021 / 3 / 14 - 13:28 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
تعليق رقم 18 أن الماركسية إنما هي نفاذ القانون العام للحركة في الطبيعة في المجتمعات الإنسانية هذا ما أكده ماركس....أ.ه 1. القانون العام للحركة في الطبيعة هي قوانين نيوتن Newtons laws of motion وليست قوانين ماركس. 2. في المجتمعات الإنسانية : لم يكتب ماركس عن ( المجتمعات الإنسانية !!! ) . بل تحدث والاصح نقد وحلل نمط الإنتاج الرأسمالي في اوروبا الغربية وخصوصاَ بريطانيا. كم مرة قلت لكم يا السيد النمري دعْ ماركس و شأنه إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 837375 - التعليق سهل - 1
2021 / 3 / 16 - 21:53 التحكم: الحوار المتمدن	هانى شاكر
التعليق سهل ______ نكتب تعليقاتنا لاننا كسالى ... و بعض التعليقات يبذل اصحابها جهدا فى قراءة المقال و فهمه ثم كتابته و مراجعته و إرساله للنشر ... هذه التعليقات مفيدة و تحظى باهتمام كاتب المقال ... و القراء ايضا .. و تفيد الموقع لأن بعض القراء تتابع التعليقات مما يزيد اعداد زوار الموقع ... بل و قراءة مقالات فاتتهم قرائتها من الاصل و هناك ايضا تعليقات لا تضيف الى المقال او للموقع ... ولانها ( سهله ) فتبدوا ( لا مؤاخذة ) كالإسهال ... اتمنى على (( إدارة الحوار مجموعة من المثقفين التقدميين وهم يحاولون بقدر طاقتهم المحافظة على شعار الموقع وعلينا جميعا أن ندعمهم في هذا )) ... ان تترك مساحة واسعة من الحرية لنشر التعليقات كلها ... كأن تصبو لنشر 99,5 % من التعليقات ... بغثها و سمينها ابذل مجهود فى فهم المقال ... فالتعلم و الإستيعاب هو اكسير الحياه ... و اظن ان الكثير من تعليقاتى مفيدة ... و إذا كانت العبرة بعدد قرائات و متابعات تعليقاتى فالبرهان موجود ... إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 837407 - الاستاذ هاني شاكر
2021 / 3 / 17 - 20:54 التحكم: الحوار المتمدن	د.محمود يوسف بكير
تعليقاتك مفيدة دون شك بالاضافة إلى أن لك أسلوب شعري خاص يعبر عن مواهب قديمة لك ، وبالمناسبة وحسب الوعد أرسلت رسالة خاصة تتضمن تعليقك السابق للاستاذ روكار عقراوي مؤسس الموقع ووعد بشيء عندما يسمح وقته، مع تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 837479 - الدكتور بكير
2021 / 3 / 20 - 00:20 التحكم: الحوار المتمدن	هاني شاكر
الدكتور بكير ____ شكرا للتعقيب ... اظننا جميعا فى موقع الحوار المتمدن نصبوا لاهداف مشتركة ... التعليم و التعلم ... الحوار و الرقي ... و دفع اممنا و شعوبنا الى حياة اكثر حرية و تقدم آسف لإنقطاع بقية التعليق بعد الجزء 1 اعلاه فى تعليق رقم 21 ... بسبب ..... ولنا لقاءات قادمة كثيرة ... مع مقالاتكم المقبلة تحياتى و تقديري ... إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع