خربة الجردة ( ابو فلاح ) نشأتها وتسميتها

محمود الشيخ

الحوار المتمدن-العدد: 6770 - 2020 / 12 / 24 - 17:04
المحور: المجتمع المدني
    

خربة الجرده. او " ابو فلاح " نشأتها وتسميتها
بقلم ؛. محمود الشيخ
ولأن نشوء خربة. " الجرده " او ابو فلاح له ارتباط ببلدة المزرعة الشرقية ، فلا بد من الحديث عنها في مقال خاص بها نروي قصة نشوئها من خلال ما يعتقد اهلها ربما تختلف رواية اهالي المزرعة الشرقية عن رواية اهالي ابو فلاح او " خربة الجرده " الاسم الاول الذى اطلق عليها عند نشوئها ،وسبب تسميتها بخربة كونها نشأت على مجموعة من الخرب في الاراضي التى اقيمت عليها خربة الجرده ، ويعتقد اهلها ان عمرها لا يتجاوز من "250 الى 300" سنه في اكثر تقدير ، هذه روايه من روايتين لاصل التسميه.
أما سبب تسميتها بأبو فلاح فهناك روايتين .
الرواية الاولى :- يقال بأن احد شخصيات البلد الذى ذاع صيطه بين الناس وفِي القرى اسمه " فلاح " ونظرا لقيمته الاجتماعيه وكثر معارفه وسمعته في القرى المجاوره ونظرا لكونه صاحب امجاد تميز هذا الرجل بالشهامة والرجولة وكونه شيخا من مشايخ المنطقه واسمه فلاح وهناك عائله في البلد اسمها فلاح كبرهان على صحة هذا القول اطلق على البلد اسم ابو فلاح تيمنا بهذا الرجل .
وهناك عدد من المراجع التاريخية التي تؤكد ذلك منها بلادنا فلسطين للمؤرخ مراد مصطفى الدباع،الجزء الثامن ص:299.وكذلك معجم اسماء القرى والمدن الفلسطينية للمؤرخ حسين لوباني الداموني،ص: 86. وكذلك ايضا معجم بلدان فلسطين للمؤرخ محمد محمد حسن شراب،ص: 328.كما ورد اسم القرية خربة ابو فلاح في احد سجلات الاحصاء للانتداب البريطاني لعام 1922 :
PALESTINE REPORT AND GENERAL ABSTRACTSOf THE CENSUS Of 1922.TAKEN ON THE 23rd OF OCTOBER, 1922.COMPILED BYJ.B. •BARRON, O.B.E., M.C.
الرواية الثانية :- رواية شفهية ترى ان سبب التسمية جاء بعد انهاء الخلافات العائلية وعقد صك الصلح بين عائلات القرية عام 1944 بعد ان خطب عارف العارف في الناس قائلا انتم اهل النجاح والفلاح ومنذ ذلك التاريخ اصبح اسم البلد ابو فلاح بعد ان افلح عارف العارف بعقد الصلح بين عوائل البلد هذه رواية البعض من اهل البلد .لكن هذه الرواية ضعيفة بسبب ان الجاهة التي توجهت الى القرية (خربة ابو فلاح ) كما جاء في الخبر الصحفي في جريدة فلسطين بتاريخ 15/10/1944 قبل ان يخطب عارف العارف في الناس وقبل أن يتم الصلح ، ولم يذكر الخبر الصحفي ان عارف العارف اطلق عليها هذا الاسم.
وهناك رواية اخرى شفوية وهي ضعيفة ايضا ليس لها سند تاريخي عن سبب التسميه فهو اللقاء الذى جرى في ديردبوان " من مشايخ المنطقه ومنهم " الشيخ جمعه محمود برغوث " مع الملك عبدالله الاول ملك الاردن ويقال ان الشيخ جمعه القى خطاب ابهر الملك فطلب منه اعادته وبعد ان انهى الخطاب سأله الملك عن مطالبه فقال له ان بلدي انقطعت عنها السبل والمواصلات ثم نطالب بتغير اسم البلد من خربة الجرده الى خربة ابو فلاح فوافق الملك على ذلك.
ومما يؤكد على ضعف هذه الرواية ايضا ان الملك عبد الله الاول زار بلدة دير دبوان في بداية الخمسينات من القرن الماضي.واذا عارف العارف اطلق عليها هذا الاسم عام 1944 لماذا طلب الشيخ جمعة برغوث من الملك بعد حوالي ست سنوات تغيير اسم القرية الى ابو فلاح.
وصدر في الجريده " فلسطين " تقريرا عن الصلح بين العائلتين لكن لم يرد فيها ان عارف العارف اطلق على البلد في خطابه انها بلد النجاح والفلاح ولَم يشار الى انه اصبح اسمها بناء على ذلك ابو فلاح لكن هذه رواية بعض من عوائل في البلد .
لكن هذه الرواية ضعيفة أيضاً بسبب ان الجاهة التي توجهت الى القرية (خربة ابو فلاح)كما جاء في الخبر الصحفي في جريدة فلسطين بتاريخ 15/10/1944 قبل ان يخطب عارف العارف في الناس. رغم ان التقرير الصحفي اكد ان الجاهة توجهت الى ابي فلاح قبل خطاب عارف العارف .
اما نحن علينا ان نذكر الروايتين وهذا جزء من التاريخ الشفوي خاصه ان لا شيء مدون في كتب التاريخ ،
غير أنَّ المؤرخ مصطفى مراد الدباغ اكدَّ على الرواية الاولى في مؤلفه موسوعة فلسطين " اسماء القرى " واما المؤرخ مصطفى الدباغ يؤكد على اسم ابو فلاح نسبة لهذا الرجل.
عام 1922 كان عدد سكان القريه 519 وعام 1931 كان 588 مسلما منهم 243 ذكر و345 انثى لهم 125 بيتا. وفِي عام 1945 قدروا ب 710 وفِي تعداد 1961 بلغوا 1057 ، 467 ذكر و590 انثى من المسلمين بينهم مسيحي واحد.
وفِي سجلات الانتداب البريطاني يؤكد في العام 1922 أن اسم البلد خربة ابو فلاح وهذا التاريخ يسبق تاريخ عقد الصلح في العام 1944 وهذا يؤكد أن لا مجال لِلَي عنق التاريخ .
و كما أوردت سجلات الانتداب البريطاني أن عدد السكان فيها 258 ذكر و 261 انثى كفرمالك 489 ذكر و 454 انثى ،المزرعة الشرقية 455 ذكر و 369 أنثى،رمون 312 ذكر و 361 أنثى.
اما سبب نشوئها كما يرويها اهالي ابو فلاح قبل ذلك من هم الجرده. هم من قبيلة الجرادات المنتقله من السعوديه من قبيلة جهينه قدمت الى الاردن وحطت رحالها وتحديدا في الكرك قرية دومنه وتنحدر الجرادات من قبيلة بني عمر يعود اصلها الى قبيلة جهينه في الحجاز التى قدمت اصلا من اليمن اما جرادات فلسطين تنحدر من عائلة النواصر الذى كان محمد جرادات اميرها وتوزعوا على مناطق مختلفه من البلاد ومن ضمنها بلدة المزرعه الشرقيه واقاموا مدة "70" عاما بعد ان رحلوا من الاردن عام 1670
وفي رواية اخرى قدموا في العام 1628 ونتيجه لصراعات عائليه نتيجة تعدي احدهم على مواشي دار سعد وتحديدا على بقرة " مقبل ريفه " مما ادى الى قطع ذيلها هذا هو سبب الشجار الذى نشأ بينهم وبين دار سعد. شجار تحالف فيه دار سعد مع قبيلة الوحيدات من بير السبع وتمكنوا من اخراج ، الجرده من البلد الى الخربة التى اصبحت خربة الجرده توطنوا فيها فاذا سكنوا في المزرعه الشرقيه "70" عاما يعني انهم خرجوا من المزرعه الشرقيه في العام " 1689 ففي العام 1882، اصبح عدد البيوت فيها "50" بيتا ويبدو ان هذا الشجار وقع قبل قدوم دار فرج وزبن وحجاز ، الى بلدة المزرعة الشرقية والاقامة فيها يثبت ذلك ان دار سعد تحالفوا مع الوحيدات من بير السبع .
ومن الجدير بالذكر ان تاريخ الجرده في بلدة المزرعة الشرقية لا زال قائم لهم مقبره وبيوت وابار جمع حتى اليوم اسم البئر بئر الجرده وعندما رحلوا من المزرعة الشرقية رحلوا عائلات ربما عددهم لم يتجاوز في حينها العشرات او ربما من " 100الى 150 " نسمه ارقام تقريبيه اما عددهم اليوم بلغ " 5000" نسمه.
عبدت شوارعها في العام 1965 فيها اربع مدارس ثانويتين وابتدائيتين ومجلس قروي ، مناره كهربائيا تلتقي في عمرانها مع بلدة ترمسعيا وعدد المغتربين فيها لا يزيد عن "1500" نسمه معظمهم في الدول العربيه اما عدد البيوت غير المأهولة فيها وصل حسب سجلاتهم
37 في الميه.
بلدة ابو فلاح تمتاز بنسبة عاليه من المتعلمين اذ يبلغ عددهم ما لا يقل سنويا عدد الطلاب في جامعة بيرزيت وغيرها من الجامعات عن 300" طالب .
اليوم تربط البلدين المزرعة الشرقية وابو فلاح اطيب علاقات الجيره والتعاون وهناك علاقات شخصيه قويه بين الافراد ومصاهره .

#محمود_الشيخ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات