أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم - زهير الخويلدي - والتر بنيامين أو نقد أيديولوجية التواصل














المزيد.....

والتر بنيامين أو نقد أيديولوجية التواصل


زهير الخويلدي

الحوار المتمدن-العدد: 6739 - 2020 / 11 / 21 - 22:32
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    


" نحن لا نقرأ لزيادة خبراتنا، ولكن لزيادة أنفسنا "
يتواجد والتر بنيامين1892-1940 أكثر فأكثر في أقسام الاتصال اليوم، ويستخدم أحيانًا في خطاب المراسلين أنفسهم. ومع ذلك، هناك شيئًا ما يقاوم هذا الاستغلال: إنه، في عمله، اللغة (السياسية والجمالية) لا تُستخدم لتوصيل معنى محدد مسبقًا، ولكن للتعبير عن تلك الكلمة ذاتها التي تم رفضها. يذهب الفيلسوف الألماني إلى أبعد من ذلك في تصفية الموقف الثوري للفنان الذي لا يزال عالقًا في أيديولوجية الاتصال: إنها ليست مسألة استبدال المحتوى، ولا تجديد الشكل، ولكن يبدو هدفًا متواضعًا ولكن أكثر جذريًا. انه طموح لتغيير التقنية. للنقد عند بنيامين بُعد مزدوج: إعادة البناء المنهجي للشيء الدلالي، والبعد المتعلق بإقامة فجوة، أعدتها بالفعل مسافة تاريخية، تحطم وحدة المعنى. هذه اللفتة، التي تستند إلى فلسفة اللغة لدى الشاب بنيامين، تشير أيضًا إلى نظرية في تاريخ نضجه. لكنه يطور بالتفكير في مفهوم النقد الفني النموذج الفكري الذي، داخل العمل نفسه، يقوم على التصور الرومانسي للنقد الجوهري في موضوعه الذي يكمله. في أطروحاته حول مفهوم التاريخ، أنشأ والتر بنجامين قصة رمزية مشهورة الآن. إن التقدم، من منظور ملاك التاريخ، سيُظهر فقط كارثة لا نهاية لها وكومة من الأنقاض التي لا نهاية لها. لفهم التكوين الثقافي لهذه القصة الرمزية وأهميتها السياسية بشكل كامل، من الضروري وضعها في قلب مشروع علم الآثار الفرنسي من القرن التاسع عشر، الذي نزلت أجزاء منه إلينا من كتاب المقاطع والتعرف عليها بمصادر أدبية. يمكننا ، في ضوء قمم الآثار المستقبلية لباريس بالإضافة إلى فلسفة برجسنية التي من خلالها يعرّف بنجامين أزمة التجربة الخاصة بالحداثة، أن نعيد قراءة قصة حطام التقدم واكتشاف نقد لآثار الذاكرة المرضية للتوقع المستقبلي، وراء العقدة بين الماركسية والخلاصية. ثم تظهر سياسة الحاضر التي تأخذ المسار المعاكس للحزن الناجم عن الفكر التقدمي عند بنيامين. كان بنيامين مهتمًا بـالثقافة ليس كمجال مستقل للقيم (القيم المستقلة للإنجازات الجمالية والعلمية والأخلاقية ... وحتى الإنجازات الدينية)، ولكن على العكس من ذلك، في هذا الصدد، تقع الدراسة الثقافية في مجال الفلسفة المادية للتاريخ. وفلسفة التاريخ تصر على مفهوم التاريخ ككل. إنه هنا مما يواجهنا البنية الخلاصية لمفهوم بنيامين للتاريخ باعتباره أمرًا لا مفر منه؛ على الرغم من أنه ليس بالضرورة لاهوتيًا، نظرًا لأنه انتقال بالبنية المفاهيمية من سياق فلسفي إلى آخر هو موضوع النقاش (أسلوب بنيامين السريالي المفضل لإزالة السياق وعدم التآلف)، وليس معناها في سياقها اللاهوتي الأصلي كما في بحثه عن مفهوم غير هيغلي وغير تنموي للتاريخ ككل، في "حول مفهوم التاريخ"، برز بنيامين الآن، بشكل شبه خلاصي ، بدلاً من ذلك على أنه "نموذج" للوقت الخلاصي و"لقطة" من خلال شظايا الزمن الخلاصي ". في سياق تشخيص الأزمة الأوروبية في الفترة ما بين عامي 1939 و1940 على أنها أزمة تاريخية عالمية، جاءت "الحالة الحرجة للحاضر" لتكتسب فحوى لاهوتية - سياسية. تُقارن "فرصة ثورية في النضال من أجل الماضي المضطهد" بـ "علامة توقيف خلاصي يحدث". كان بنيامين مدركًا أن هذا الخطاب سيؤدي إلى سوء الفهم. لكن الجمع بين الإلحاح السياسي والعزلة أجبروه على توسيع مفهومه للتاريخ إلى ما وراء حالة بحثه الفلسفي، تجريبيًا، إلى بيان نهائي واضح. يبدو الأمر كما لو أن بنيامين كان يأمل في التغلب على انحراف الفعل داخل فلسفته التأويلية التي لا تزال أساسًا من خلال قوة اللغة وحدها. من الناحية الرسمية، يجب قراءة "حول مفهوم التاريخ" على أنها سلسلة من الأجزاء، بالمعنى الرومانسي المبكر. على هذا النحو، فإنه لا يزال سلبيًا بشكل قاطع - وبالتالي جزئيًا بشكل مهم - في استحضاره للكل التاريخي، الذي يُعترف بأنه غير قابل للتمثيل. في هذا الصدد، يشير النص النهائي لبنيامين إلى أقدم منشوراته الرئيسية، أطروحة عام 1919 مفهوم النقد الفني في الرومانسية الألمانية: كبادرة نحو فلسفة التاريخ اللازمة لإكمال نسخة معدلة ومحدثة من المشروع الرومانسي المبكر. أليس هو القائل:" تحمل الترجمة الجيدة في طياتها الحنين إلى اللغة المفقودة"؟
كاتب فلسفي




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,062,825,098
- ماذا يمكن أن تكون الفلسفة في عيدها العالمي؟
- الفلسفة الكانطية بين التطوير والتقييم
- مقابلة مع المحلل النفسي مصطفى صفوان
- تقنية النانو والهندسة الإلكترونية
- ملامح الأيديولوجيات الجديدة
- تطورات الذكاء الاصطناعي
- الخطوط العريضة لعلم المستقبل للبشرية
- صناعة الأيديولوجيا ونقد المجتمع
- كيف تُفسر العلوم العرفانية؟
- ما المقصود بفلسفة الذهن؟
- كوفيد -19: الفلسفة والدرس في علاقتنا بالبيئة
- حدود اليقين المعرفي عند ليدفيغ فتغنشتاين
- النظرية والتطبيق عند عمونيال كانط
- حول الدولة، بيير بورديو
- حنة أرندت وعبور المحيط العظيم
- السياسة والحقيقة في الفلسفة، جان بيير لالو
- حوار جديد مع أدغار موران
- جاك دريدا عالم الغراماتولوجيا وفيلسوف التفكيك
- لماذا الحرب؟، مراسلة بين سيغموند فرويد وألبرت أينشتاين
- ماهي الأنوار؟، ميشيل فوكو


المزيد.....




- النيابة القطرية تكشف ملابسات قضية -تفتيش مسافرات- في مطار حم ...
- النيابة القطرية تكشف ملابسات قضية -تفتيش مسافرات- في مطار حم ...
- بايدن سيعين جيك سوليفان مستشارا للأمن القومي
- سوريا.. جرحى بانهيار بناء من 6 طوابق في ريف دمشق
- حاكم ولاية كاليفورنيا وعائلته يخضعون للحجر الصحي
- الرئاسة التركية: عملية -إيرني- منحازة
- وظيفة الأحلام: 2500 دولار مقابل مشاهدة 25 فيلما في 25 يوما
- واشنطن: كل الخيارات مفتوحة على الحوثيين
- مصر.. ياسمين صبري تنفذ وعدها لـ-سيدة المطر- (صور)
- روسيا.. لا خطط لفرض قيود إضافية بسبب كورونا


المزيد.....

- بعد 53 عاماً توضيح مهم حول عملية الهروب وطريقة الهروب والمكا ... / عقيل حبش
- إقتصاد سياسي الصحة المهنية أو نظام الصحة المهنية كخلاصة مركز ... / بندر نوري
- بيرني ساندرس - الاشتركية الديمقراطية ،الطريق الذي أدعوا له / حازم كويي
- 2019عام الاحتجاج والغضب في شوارع العالم / قوى اليسار والحركا ... / رشيد غويلب
- إنسانيتي قتلت اسلامي / أمجد البرغوثي
- حزب اليسار الألماني: في الحرية الدينية والفصل بين الدين والد ... / رشيد غويلب
- طلائع الثورة العراقية / أ د محمد سلمان حسن
- تقديم كتاب -كتابات ومعارك من أجل تونس عادلة ومستقلة- / خميس بن محمد عرفاوي
- قائمة اليسار الثوري العالمي / الصوت الشيوعي
- رحيل عام مئوية كارل ماركس الثانية / يسار 2018 .. مخاطر ونجاح ... / رشيد غويلب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم - زهير الخويلدي - والتر بنيامين أو نقد أيديولوجية التواصل