هموم كلب في بلاد الغرب الحلقة الثالثة الجنس الثالث

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

الحوار المتمدن-العدد: 6680 - 2020 / 9 / 18 - 08:55
المحور: كتابات ساخرة
    

بسط ذراعية على ساحل البحيرة بعد ان قيدته صاحبته بالمسطبة التي شغلتها ووضعت بعض من حاجياتها عليها وانطلقت بالدراجة الهوائية لتستمتع باخر عري للساحل في كندا لانه يرتدي ثوبه الابيض شتاءً، جال الكلب بنظره الى البحر وامواجه والسماء وزرقتها والعشب وخضرته وللناس ومبتغاها، سرب من الوز انتشر من حوله ووقف قائد السرب بمكان يراه مناسبا يلاحظ ما حول الوزة.
مرق رجل امراة لم يستطع قائد الوز ان يجزم بذلك بدا يدقق بنظره شعر طويل اذا امراة، لا نهد له اذا رجل، عجز لم يستطع القول بانه امراة لكبر حوضها او رجل كبر استه من كثرة الطروق اشتبه عليه الامر اسرع الخطى ليرى ما يقول الكلب،عن هذا الشاخص البشري
الكلب بمجرد استفهام الوزة حرك اذنيه هز ذيله غير جلسته الى الاقعاء نهض برك تمدد كل هذه الحركات والوزه القائد ينتظر الجواب واخيرا اجاب الكلب:انه الجنس الثالث ياويلي يامصيبتي
وتوضحيا نكتب هذه السطور الجنس الثالث لابما شاع في الخليج من نهم جنسي بل بمفهومه المعاصرالمثلي ذا علم قوس قزح او بمفهوم الرذيلة القديم بشهرة قوم لوط فهو غير الخلل الجيني او الفسلجي.

الخل الجيني: في هذه الحال يكون التركيب الوراثي للرجل كالانثى في حركاته طريقة كلامه غنجه وغيرها مما يميز الانثى سلوكا ولكن يعيش رجل كامل كثير منهم يتزوج ويؤسس اسرى والعكس صحيح تكون الانثى الرجل وهنا نسجل.
حجية بيده فهي في حي شعبي ترتدي الكوفية وملابس الرجال وتقود دراجتها الهوائية وحتى طريقة كلامها رجل ولكن عاشت امراة سوية ولم يسجل عليها أي شذوذ جنسي فقط عزوفها عن الزواج، واخرى لنسميها تمارى كانت في حي عصري وهذه تتشبه بالرجال لدرجة تبول وقوفا.
بينما كان مصيول فهو رجل ولكن بكله امراة حركاته سكناته، واحيانا يرتدي ملابس النساء ليشاركهن في حفلة عرس او مجلس فاتحة فهو لم يرتد مجالس الرجال، ولكن وعاش رجل لم يسجل عليه أي حادث لشذوذ جنسي غير عزوفه عن الزواج.
اما قصي كان لديه نفس الخلل الجيني عاش مراهقا شابا يكون العلاقات مع الفتيات من خلال تواجده في محل ابيه وكم من مرة قراء رساله من حبيبته الى اقرانه او شاهدوه يعبث بطفولة نهد والحنق يبدو واضحا عليهم، وكلما ذكروا مغامراته يعضوا اناملهم قصي الانثى يكون علاقات مع الفتيات ونحن لا، بعدها تزوج واسس عائله، يجلس عصرا بين النساء ومنهن زوجته فيكشف عن فخذيه ليتحدى النساء بنعومتهن ويعيب عليهن شعر البدن فتتعالى ضحكاتهن
وفي يوم ما غص رجل بضحكتة في رواق المحكمة التي دخلها من اجل مساعدة احد الشباب اوقفته مترجمة مغربية
المترجمة مغربية: مرحبا عفوا استاذ
الرجل : تفضلي ست ماريا
المترجمة المعربية : اعرف انت تساعد ابناء جاليتك وهناك شاب
خلقه الله في بدن خطأ

يقص القصة الرجل ويقول لم افهم ما تقول كيف الله سبحانه وتعالى يخطا ولكن بعد اعطائه تفاصيل اخرى عن الشاب عرف انه مثلي وتقصد خالد الذي دخل السجن قبل اسبوع

اما الخلل الفسجلي يكون البدن يحمل الجهازين وفي الاغلب يكون ضمر فيهن لذا دائما يخضع مثل تلك المناذج الى عمليه جراحية لاستصال احد الجهازين وياخذ الطبيب الجراح ميول الشخص ليتحول بعد العملية الى رجل او امراة وقبل الطب كان يعيش حياته على حاله لذا سمي في الفقه الخنثى ووجدوا له فتاوى خاصة
ومن باب الطرفه تقص ايمان قصة بخصوص صديقتها فضيله التي قضت دراستها في مدارس البنات ولكن بعد الصف الثاني المتوسط الثامن اجريت له عمليه ليتحول الى رجل سمي فاضل والطريفه
فاضل بدا دوامه في مدرسة البنين التي هي عكس مدرسة البنات في انتظام دوامها ، فنعدما يخرج فاضل من مدرسته الى البيت تكون البنات في طريقهن الى الدوام لذا تروي ايمان تقول فاضل يتقدم بخطواته والبنات تتمزق صفوفهن فيهربن من وجهه وكل واحد تذهب بناحيه هذا فاضل الذي راى المخفي منا .
نرجع الى هم الكلب بعد ان انشغلنا بهمومنا بعض الاسطر
الوزة لم كل هذا الانفعال
الكلب : ارئيتي هذا الشاذ هذا المسخ هذا الذي هو امتداد لقوم لوط
الوزة : قاطعته لا تقول مسخ فتتهم بالوحشية لان اليوم منتهى الانسانية ان تساعد هذا الشاذ بدل علاجه
وتعقيبا على ذلك الاسلام بعد ان يردم كل سبب يسبب لهذا الشذوذ يكون حكمه ان يرمى من شاهق ، والعرب استخدمة له علاج قديما وهو تذبح شاه ويسلخ جلدها ويجلسوه عليها وهي حارة فيتشافى وهي طريقة اشبه بالكي ، واسلاميا سمح له فقهيا ان يمارس العاده السرية استنهاضا الى رجولته
الكلب : فعلا ليس من الادب لانه قد يكون صاحبي فهو في طريقه الى صاحبتي لكي يشتريني منها وهذا هم فوق هم
الوزة : لم الهم
الكلب: بعد ان اقحمتني صاحبتي بممارسة الجنس معها او ليس هذا هم، والمفروض بي اتجول في البستان او الفضوا فاجد كلبه وبعد منازلتي مع الكلاب افوز بها وصطك معها
الوزة : فعلا الفنا هذا المنظر في البلاد التي نهاجر لها وهو كلب وكلبه في حالة ممارسه وكلا دار وجهه لجهه وتهرع الاطفال بالحجارة لكي يفكوا الالتحام
الكلب: رضيت بهذا الهم وغدا سيراودني هذا المثلي عن نفسي ان لم يجد زبون ترى هل استلقي عليه ام اسطك معه فوجه الى التلفاز ووجهي الى البراد اتركيني لا اريد ان اتصور هذا المنظر
طار الوز هز الكلب ذيله وحركات اخرى اكثر من المعتاد استعطافاً لصاحبته ان لا يرفع على رقبته علم قوس قزح

#صبري_الفرحان (هاشتاغ)       Sabri_Hmaidy#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل