طقوس الزواج وتعدد الزوجات عادة فرعونية قديمة

نصر القوصى

الحوار المتمدن-العدد: 1602 - 2006 / 7 / 5 - 03:05
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

أكد الباحث الأثرى أحمد محمد الحسانى أن الزواج التقليدى الموجود فى صعيد مصر هو إرث فرعونى حيث أكد الباحث أن الفراعنة حرصوا عند تحرير عقود الزواج على اشتمالها على اليوم والشهر والفصل والحقبة التاريخية واسم من حكم البلاد وسنين حكمه
أما المهر فكان قطعة فضية أو قطعا حسب امكانيات الزوج بجانب كمية من القمح أما وثيقة الزواج فتتضمن تعهدا من الزوج لزوجته بدفع المهر المتفق عليه فى حالة طلاقها بغير خطيئة منها أو عند الزواج بأخرى وقد جرت العادة قبل إتمام الزيجة فى مصر القديمة إتمام مجموعة من المقدمات التى تعرف باسم الخطوبة وقد يكون هذا الطلب من الراغب فى الزواج نفسه أو من أهله أو ممن ينوب عنه وقد أعتبر المصرى القديم الزواج من العوامل التى يقوم عليها المجتمع الصالح فإن وصل الأبن الى سن الزواج يبحث له والده عن زوجة مناسبة ويقوم الشاب بطلب الشابة من أهلها بعد أن يكون قد رآها فى منزل أهلها أو فى أحدى الحفلات التى أقيمت لهذا الغرض أو بالصدفة فى المقابل إذا اطمان الأهل للعريس وتأكدوا من أصله ومن قدرته على الأنفاق على أبنتهم من خلال وظيفة وأنه كفء لأبنتهم يتم الرضا والقبول وفى اليوم المحدد لعقد الزواج يذهب العريس الى منزل الفتاة لتحرير العقد هناك ويضع قيمة المهر فى العقد والمهر هو حق الزوجة المادى الذى تستحقه الزوجة على زوجها بعد العقد عليها ولا توجد ضرورة فى أن يكون دفع المهر فوريا فمن الممكن أن يكون مؤجلا كله أو جزء منه حسبما يتفق الطرفان وقد أكد الباحث أن الزوجة لا تتسلمه إلا اذا طلقها زوجها دون خطأ منها أى كرها لها أو عند الزواج بأخرى وفى حالة وفاة الزوج يعتبر هذا المهر تامينا للزوجة وفى حالة زواج السيدة بعد وفاة زوجها فإن الزوج الجديد يقدم مهرا كاملا لها كما عرف المصرى القديم الطلاق والتعويض عنه إذا ما طلق زوجته وهى خاطئة وكان الزوج هوالممتلك لكلمة الطلاق فإذا كانت هذه الزوجة هى المخطئة وأدى هذا الخطأ الى طلاقها فلا يحق لها أن تحصل على أى تعويض من زوجها وقد عرف المصرى القديم أيضا تعد الزوجات وإن كان لا يميل بطبيعته الى هذا التعدد فمن بين مقابر الأشراف والعمال سواء فى طيبة أو دير المدينة والتى تصل الى 458 مقبرة منها 13 فقط تشير الى أن المتوفى كان له أكثر من زوجة تعيش كل زوجة منهن فى بيت مستقل ويؤكد الباحث أن تعويض الطلاق أو تعدد الزوجات فادحا ففى كلتا الحالتين يصبح الزوج معدوما إذ يدفع للزوجة مهرها ويتنازل لها عن حصته من الكسب المشترك ويترك لأولاده ما ورثه عن والديه ويبدو أن هذه القسوة متعمدة حتى لا تؤدى نزوات الزوج الى تصدع الحياة الزوجية ولحماية الأسرة والمجتمع ولا يكتمل عقد الزواج رسميا إلا بعد توقيع الموثق وإقرار الشهود والموثقون فئتان إحداهما اتخذت ألقابا كهنوتية ومقرها المعابد والأخرى كتبة عموميون يقيمون فى المدارس ويتم استدعاؤهم فى المنازل عند الحاجة إليهم كالمأذون حاليا

#نصر_القوصى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات