من اقاسي اليأس يولد الأمل . تناولنا لسيرة النبي محمد (ص) بشئ من التفصيل ودراسة المواقف تخرج بأكبر قدر من المواعظ والدروس والعبر . فمرحلة الدعوة بمكة لم تكن بهذا اليسر الذي تصوره كتب التاريخ لنا فكانت حرب اغتيال معنوية ومادية وصلت الي حد انه فر هاربا من القتل مهاجرا الي المدينة . والاغتيال المادي والمعنوي في محاصرة الرسول في شعب ابي طالب حتي انهم اكلوا ورق الشجر . بل انه (ص) عندما ذهب الي الطائف اخذو يرجموه بالحجارة الي حد ادموا قدماه وجبهته وكادوا ان يقتلوه . بل انهم طلقوا بناته وارسلوهم إليه .

الأخ العزيز كاتب المقال
للأسف - عنوان المقال جاء خاليا تماما من أى تفاصيل عن رحلة الطائف وملابساتها .. كما انك لم تتطرق فى ذلك العنوان لتأثر الرسول مما حدث معه وبكائه ودعائه الشهير - اللهم انى أشكو اليك ضعف قوتى- .. ولم تذكر فى عنوان المقال أيضا تفاصيل ما حدث بعد عودته صلى الله عليه وسلم الى مكة

لهذا أتمنى منك فى المرة القادمة أن تجعل العنوان شاملا كاملا مستوفيا كل تفاصيل الموضوع بحيث لا يقل طوله عن ثلاثة أضعاف طول المقال ..

مع خالص التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم بعد التحية واحتراما لرايك اقول كل الثآئرين سوى كانوا تفعيين او انتهازيين لاقوا كل العراقيل في طريق ثوراتهم ومحمد لم يكن الاول ولا الاخير والتاريخ شاهد على ذالك. حتى انت لو اردت التغيير في بيتك ستلاقي اذى من عآئلتك. اخي الكريم اما العبارة التي اوردتها على لسان محمد عندما قال لعمه (والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته) تدل دلالة واضحة ان الدعوة كانت دعوة سياسية لجمع العرب تحت راية واحدة يحكمها الفرع الهاشمي من قريش والا لكان الجواب الاصوب ان يقول لعمه ( كيف لي ان اترك رسالة كلفني بها ربي لتبليغها واكون عاصيا لاوامره). اخي الكريم اما التسامح التي تكلمت عنه فاقول كما قال الشاعر:
وللتداير فرسان اذا ركضوا ** فيها ابروا كما للحرب فرسان
المصالح تجبر الانسان على بعض التنازلات عن حقه اذا كانت المصلحة هي الافضل. كم راينا من الملوك عفوا عن مجرمين اسآؤا لحكمهم اذا كانوا من عآئلات مرموقين والدليل عفوه عن بني امية مع علمه انهم لم يؤمنوا برسالته الا خوفا ولما سنحت لهم الفرصة انتقموا من اهله باسم الدين الذي اتى به

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا تعني لك الاغتيلات التي جرت لبعض المعارضين وبالاخص من النساء الذين مهما حاولوا الوقوف ضد الدعوة فلن يستطيعوا كـ ام قرفة غير الكلام الذي لا يستحق عقوبة الاعدام. اخي الكريم انت تتكلم عن عادات مرت عليها مئات السنين اقتباسا من التاريخ المزور الذي كتبه المنتصرون وانت تعرف جيدا ان محاسن المهزوم تصبح مسآوئ. هل تعتقد ان التاريخ الذي كتبته التحزبات وكل تحيز لحزبه جدير بالثقة؟؟؟. كلا ثم كلا!!.اخي الكريم . يقول المثل: ينبؤك منظري عن مخبري وهو نعبير عن حالة المسلمين الآن بعد مرور 1450 سنة من الدعوة وهو تعبير صادق عما ورثناه من ترأئنا الاصيل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ ابراهيم البعبولي وتحيتي للجميع
بصراحة خليت عيناي تدمعان وقلبي يبكي دما واليوم وقررت القاء الشهادتين امامك وامام الله
اشهد ان لاالاه الا الله واشهد ان المسيح ابن الله ورسوله
يا استاذ بالكذب لاتكسب الحسنات بل تكسب اللعنات
لماذا لم تقص قصة اليهودي الذي كان يرمي الزبالة ايضا حتى تكون مثل قدوتك اكذبوا في ثلاثة
على نسائكم وفي الصلح وفي الحرب
يعني على طول الموجة لاان المسلم دائما بحالة حرب مع الجميع مع نسائه ومع اصحابه ومع جيرانه وبلاده
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا حذف الجزء الاول من تعليقي (- التغييرسوى كان صالحا او طالحا لا ياتي باليسر)؟؟. انا طالبتكم بنشره وليس بحذفه؟؟. ايها الاخوة الكرام اذا لم يتم نشره ارجو حذف الجزء الثاي منه لانه تتمة للجزء وبدون الجزء الاول لا معنى له.
دكتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---