المشكلة العقلية _ الكتاب الخامس ( الزمن ) ج 2 باب 3 ف 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6616 - 2020 / 7 / 12 - 13:17
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

المشكلة العقلية بدلالة الزمن _ ج 2 ب 3 ف 2

في كتاب " حياتنا المشتركة " يتساءل تزفتيان تودوروف بدهشة واستنكار عن السبب :
أهمل الفلاسفة ولعشرات القرون أصل الفرد ، وركزوا بشكل منحرف ، وشاذ ، على أصل الانسان فقط !
مع أنه في كل يوم ، وساعة ، تتكرر ظاهرة أصل الفرد ، من خلال الولادة بوضوح ، وهي نتيجة لعلاقة إنسانية ودية بين امرأة ورجل ( حب مؤقت ولذة ) في الحد الأدنى .
بينما أصل الانسان ، حدث غارق في الماضي المجهول ، ويتعذر الوصول إليه بشكل علمي ( منطقي أو تجريبي ) .
1
قبل عدة شهور ، أكثر من مئة يوم بصورة مؤكدة ، نشرت ناسا بنسختها العربية خبرا :
اكتشاف كون يوازي عالمنا ، أو كون مواز ، قريب من كوننا الحالي .
والخبر ( المعلومة ) هو تفسير لتجربة ، لم تتوضح في المقالة . ( وقد شاركت بها في صفحتي على الفيس ، أيضا على الحوار المتمدن ، وقرأها ألوف الصديقات والأصدقاء ) .
وهي بالمختصر ، تشكل صدمة بطريقة تفسيرها ( المنحرفة والشاذة ) لتجربة حديثة توضح ان اتجاه حركة الزمن ، تبدأ من المستقبل إلى الحاضر ، وتنتهي في الماضي أخيرا .
المشكلة في التفسير التقليدي ، غير العلمي بطبيعته ، الذي تبناه فريق ناسا ، أنه يفترض وجود كون مواز ، بدلا من التفكير العلمي البسيط والمباشر بدلالة التجربة فقط ، والذي كان من المفترض أن يصحح الفكرة المسبقة لتتوافق مع التجربة وليس العكس .
بعبارة ثانية وأوضح ، نجح فريق ناسا بتصميم تجربة " جديدة " لقياس وتحديد اتجاه حركة الزمن الصحيحة ، ووجدوا أنها تبدأ بالفعل من المستقبل إلى الماضي مرورا بالحاضر . وهي نفس النتيجة التي توصلت إليها بداية سنة 2018 ، وكتبت عشرات المقالات بهذا الخصوص !
....
هل اتضحت الفكرة ؟!
الامبراطور عاريا .
لكنها ليست قصة أو نصا أدبيا هذه المرة !
بل الوكالة التي تمثل ذروة التقدم العلمي ، في موقف خطأ وتعلنه للعالم .
ولا يوجد حتى اليوم من يكترث ، أو يفكر قليلا !
2
يعتقد بعض القراء ، أنني سقطت عن التراكتور ، أو شربت علبة كبتاغون أو ...أو
ثم أعلنت فجأة : أن الزمن يتحرك عكس المتفق عليه من المستقبل إلى الماضي .
وأن نقدي لنظريات الفيزياء الحديثة نزوة ، و...
دون أن ينتبه القارئ ( المجلبب ) بلقب الدكتور ، الذي يجعله حبيس فقاعته النرجسية لا يرى سوى صورته ولا يسمع سوى صوته . إن كان يرى ويسمع بالأصل .
....
وبعد مضي حوالي ألف يوم ، على اكتشافي الصادم لاتجاه حركة الزمن ، ما يزال الموقف العلمي والثقافي يثير الشبهة ، في أكثر الكلمات لطفا .
هل يعقل أن العالم الذي نعيش فيه الآن ( 2020 ) على هذه الدرجة من البلادة !
3
يوجد أحد احتمالين فقط :
1 _ أنني مجنون ، وبحالة إنكار كاملة ومنفصل عن الواقع بالفعل .
وهذا الاحتمال ، آخذه على محمل الجد وبمسؤولية حقيقية .
2 _ أن بلادنا وثقافتنا ، لا سوريا الثقافية والسياسية فقط ، بحالة عته وخرف عقلي .
....
أرجو منك قارئي _ ت الكريم _ ة
وضع نفسك مكاني قليلا ، وتأمل الموقف .
4
الماضي ، والأمس ، يبتعد بنفس السرعة التي تقيسها الساعة ، إلى الماضي الأبعد فالأبعد .
وهي نفسها سرعة اقتراب المستقبل ، والغد ، التي تقيسها الساعة طبعا .
ظاهرة تقبل الملاحظة والتعميم بدون استثناء ، وقد ناقشتها في الكتاب الأول " النظرية " .
....
أعتقد أن فكرة توسع الكون خطأ ، وسوء تفسير .
بشكل يشبه سوء تفسير التجربة العلمية لوكالة ناسا .
والتفسير أيضا للملاحظات المضللة ، شرحته سابقا ، وهو باختصار شديد :
نحن لا نرى سوى الماضي ، وكيفما اتجهنا .
( هذه الفكرة ، الخبرة ، تستحق التأمل والتفكير )
الحاضر هو في طور التشكل دوما ، بينما المستقبل احتمال فقط ، ونحن لا نصله مطلقا ( يشبه السراب ) .
ناقشت ظاهرة " استمرارية الحاضر " عبر نصوص عديدة سابقا ، بشكل تفصيلي وموسع .
الحاضر يبدأ وينتهي في كل لحظة بالتزامن ، حيث الحاضر مجال التقاء الزمن والحياة ، وافتراقهما بالتزامن أيضا .
_ يبتدأ الحاضر الزمني من المستقبل إلى الحاضر ، على النقيض من الحاضر الحي الذي يبتدأ من الماضي إلى الحاضر .
_ ينتهي الحاضر الزمني بالعكس من الحاضر على الماضي ، على النقيض أيضا من الحاضر الحي الذي ينتهي من الحاضر إلى المستقبل .
....
الماضي خبرة وذاكرة وحدث سابقا ، ولا شك بأهميته .
الحاضر أكثر أهمية ، فهو يتضمن الماضي ، بينما العكس غير صحيح بالطبع .
الأكثر أهمية من الحاضر والماضي معا المستقبل ( المستقبل المباشر خلال لحظة ، ويمتد حتى نهاية الزمن ) .
تقسيمي الشخصي لأهمية الأزمنة الثلاثة :
نصف الأهمية للمستقبل ، وثلثها للحاضر ، وسدسها للماضي .
5
كل ما حدث ، كان لابد أن يحدث .
فرضية فلسفية كلاسيكية ، لكنني أعتقد أنها خاطئة تماما .
( سوف أناقشها بشكل مفصل لاحقا )
....
كل فرد يشكل مصيره الشخصي ، بالفعل ، وبالمعنى الحرفي للكلمة .
يمكنك أن تفعل _ي بقية هذا اليوم أحد احتمالات ، لانهائية .
يمكنك الصوم مثلا عن التدخين أو الطعام أو غيره .
يمكنك النوم .
يمكنك البدء معركة .
يمكنك البدء بعلاقة حب ، جديدة هذا اليوم 11 / 7 / 2020 .
يمكنك السفر ، يمكنك الانتحار ، يمكنك تغيير الماضي ....
6
الحرية الإنسانية حقيقة ، تكشفها النظرية الجديدة للزمن بشكل غير مسبوق .
وسوف أناقش هذه الفكرة بالتفصيل ، وبشكل موسع خلال الفصول القادمة .
....
يصعب تصديق درجة الغباء الإنساني ، المستمر حتى اليوم !
لكل مشكلة نوعين من الحلول ، وهي واضحة ومعروفة للجميع :
1 _ النوع الأول ، الحلول السهلة ( وهي على حساب الغد والمستقبل ) .
ونتيجة هذا النوع من الحلول : اليوم أسوأ من الأمس .
نموذج هذا الاتجاه المقامرة والغش وانتهاك القوانين والقيم الإنسانية المشتركة .
2 _ النوع الثاني بالعكس ، الحلول الصعبة في البداية ( وهي لصالح الغد والمستقبل ) .
ونتيجة هذا النوع من الحلول : اليوم افضل من الأمس .
....
بحدود العاشرة يفهم الطفل _ة المتوسط بدرجة الذكاء والحساسية ، هذه المعادلة الثابتة :
الحل الجيد فما فوق ، يلزمه تكلفة ( درجة الاهتمام ) فوق الوسط بالحد الأدنى .
وبوضوح اكثر ، الحل الأفضل ( فوق الجيد ) يلزمه تكلفة عليا .
والعكس تماما ، العمل بتكلفة دنيا نتيجته العامة تحت الوسط .
....
نحن جميعا نعيش طفولتنا ومراهقتنا وفق نموذج تكلفة دنيا ، بسبب منطقي ، في محاولة لتحقيق الانسجام مع قانون الجهد الأدنى .
وهو مصطلح " التقييد " ، حيث يكون الموقف العقلي للموظف ، في شركة أو مؤسسة تقليدية ، المساهمة بالحد الدنى من الوقت والجهد ، وبنفس الوقت يتوقع ويرغب بالطبع بالخصول على جودة عليا . وهذا وهم بطبيعة الحال .
6
أعتقد أن المشكلة الموضوعية ، والمشتركة ، تتمثل في تناقض المصلحة الشخصية الآنية مع المصلحة المتوسطة والبعيدة أكثر .
فكرة التناقض العام بين الاستراتيجية والتكتيك تشرح مفارقة تناقض المصلحة الشخصية .
ملحق
الماضي يبتعد عن الحاضر ، بسرعة ثابتة هي التي تقيسها الساعة .
( حقيقة 1 )
المستقبل يقترب من الحاضر ، بسرعة ثابتة هي التي تقيسها الساعة أيضا .
( حقيقة 2 )
النتيجة ، حركة الزمن من المستقبل إلى الماضي ، ومرورا بالحاضر .
يفهمها كل طفل _ة بعد العاشرة .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات