هل صار لباس المرأة يُمثل سبباً للتحرش!

بكر محي طه
مدون حر
(Bakr Muhi Taha)

الحوار المتمدن-العدد: 6612 - 2020 / 7 / 7 - 20:23
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

في كل حقبةٍ تظهر موجةٌ من الإنتقادات اللاذعة للنساء بسبب نوعٍ معين من الملابس، فبعضها يتجه الى إنتقاد الحجاب والنقاب ويدعو الى خلعه، والبعض الاخر يتوجه بالأنتقاد نحو اللبس القصير أو (المني جوب)، على إعتبار أنه خادش للحياء!، ولايجوز لبسهُ وخاصة في المجتمعات الشرقية ذات الطبقتين الاجتماعية متباينة الافكار المتمثلة بمن يرتديه ولايهمهُ كلام الناس الذي لايقدم ولا يؤخر من جهة، ومن يرفض أصلاً النقاش بمثل هكذا لبس فما بالك بأن يلبسه من جهةٍ أخرى، وهذا التباين لم يأتي من فراغ أو بسبب البيئة -شعبية أو راقية- وإنما جاء بسبب تضارب الافكار والقيم الاجتماعية والاقتصادية وحتى الانسانية جمعاً مع بعضها البعض، فعرض أفلاماً سينمائية أو مسلسلات وخاصة التركية منها وفيها مشاهد بالملابس القصيرة ومشاهد الحب وكيف الفتاة خطفت قلب الشاب أو جعلت الرجال يجرون خلفها.. الخ...
كل هذا يعرض أمام فئاتٍ كبيرة من الناس وخاصة الفتياة المراهقات أو ما بعد سن المراهقة وكذلك الشبان وبصورة متكررة ولمدة 24 ساعة متواصلة، الامر الذي شكل لديهم إنطباعاً بأن مايشاهدوه هو واقع الحال الأصح ويجب أن يتماشوا معه، وهنا نوع نمط التربية ومنظومة الاخلاق المجتمعية التراكمية (دين - فئة -منطقة) والشدة والعصبية في تعامل الاهل مع الابناء، كلها عوامل تحدد نتاج الشخصية التي ستبنى لديهم مستقبلاً سواء كانوا متشددين جداً او منفتحين، إذ لامكان للوسطية في المجتمع الشرقي أما يمين وإما يسار.
إن التضارب الحاصل في القيم والعادات والمفاهيم الحياتية سببهُ الرئيسي هو صنع إطار حياةٍ نمطي لكل إنسان سواء من خلال المجتمع أو الانسان بنفسه، هذا النمط (برستيج) هو الظاهر أمام الناس في حين هناك شخص أخر يقبع خلف هذا البرستيج، لكن الخوف من الكلام والإنتقاد هو مايجعله يعيش بكاركترات متعددة لإرضاء البيئة المحيطة به أو حتى إرضاءً لنفسه كونهُ يلبس على الموضة، فمثلاً في فترة الستينيات والسبعينيات كانت موضة الملابس القصيرة -والتي يعتبرها البعض قميص نوم في زمننا اليوم- تغزو المجتمع إذ لاتجد فتاة محجبة أو حتى تلبس العباءة إلا ما رحم ربي، إذ تعتبر حالة شاذة في وقتها كون الأغلبية من الفتيات يلبسن ملابس وفساتين قصيرة، فكانت من ترتدي الحجاب يُنظر إليها بإستغراب بسيط.
لكن مايُميز هذه الفترة هو برغم كل هذا اللباس العاري والكاشف للسيقان والأكتاف إلا إنها تكادُ تخلو من التنمر ضد المحجبات والأهم هو التحرش!، أجل التحرش شبه معدوم بوجود شرطة مُتخصصة بمكافحة التحرش والمضايقة للنساء، كذلك الثورة الفكرية التي تفجرت وجعلت الجميع يحمل كتاباً ويقرأ ليصبح الانسان عميقاً أكثر في الحياة ويبحث عن التنوع والتجدد، لا يهمهُ من المرأة جسدها بقدر أفكارها وطموحها للمستقبل.
ما نعيشهُ اليوم من جهلٍ وتجهيلٍ مُتعمد لدور المرأة المهم والأساس في بناء أي مجتمعٍ وحضارة، وحصر وجودها للجنس والتكاثر فقط، هو سببهُ التخبط بالآراء والإنتكاسة الفكرية والفقر المدقع، كلها عوامل نتجت من أثار الحروب والتدخلات في شؤون الغير والتي شهدتها المنطقة خلال القرن المنصرم ومازالت أثارها الى الان لم تمحى، حيث ضربت المجتمع الشرقي وفككت تلاحمهُ وشتتها بإتجاهات أخرى باتت تفرض نفسها على أرض الواقع من قومية وعرقية ومذهبية وحتى دينية والتي صارت تلعب اليوم الدور الاساسي في تحريك ألوف مؤلفة بل ملايين من الناس تحت تفسيراتٍ وتأويلاتٍ بعضها بات يأخذ طابعاً وإجتهاداً شخصياً لايعتمد على أي مصدرٍ أو مرجع مجرد تفسيراتٍ هوائية تتناسب مع مصلحة شخصية لغرض الشهرة مثلاً أو مع مصلحة لمجموعة محظية لتبرير فعلٍ معين.
أخرها الظهور المتكرر لرجال دينٍ كُثر يبررون فعل التحرش بسبب لبس المرأة الضيق أو القصير أو حتى طريقة تعاملها الإجتماعية مع الناس حيث ينظر لها على إنها رخص وضوء أخضر للتحرش وقد يصل الامر الى الإغتصاب من باب إنها سهلة المنال!، ليبروا ساحة المتحرش والمغتصب ويلقوا الملامة على المرأة، لأنها لمحت هي بذلك بسبب ضحكة أو نكتة أو لباس معين أو تصرفٍ قد يكون غير مقصودٍ منها، والكارثة هناك من يُبرر من النساء ويقف الى جانب المتحرش والمغتصب ضد الضحية بأنها لم تصن نفسها ويقع كل اللوم عليها، بسبب تبرجها ولبسها إذاً هي تستحق ذلك لتكون عبرةً لغيرها!.
كل هذا وغيره من الظواهر السلبية التي باتت تعصف بمجتمعنا وتنخر به بسبب حالة الفراغ والتكاسل المعرفي بأبسط الامور فالكل ينتظر من يأتي ويفسر له لا أحد يريد أن يشغل عقلهُ ويفكر بمنطق ولو قليلاً، وهنا يأتي دور البعض مِمن يُحسبون على رجال الدين ليصنعوا سحابة كبيرة حبلى بالمغالطات والآراء المتطرفة من علوم دينهم -أو يتقصدون ذلك!- تُخيم على المجتمع وكل فترة تزخُ موجةً جديدة من التطرف والإشكالات الدينية التي لاتتماشى مع الحياة اليوم، لدرجة إن أغلب الناس نفرت عن الدين بسبب من يفسروهُ.
إن لبس المراة لايحدد توجهاتها أو ما تؤمن به فهو شيء لا يدعو الى الاهتمام والتعمق الى هذا الحد، بقدر الإهتمام بما تعانيه من إقصاء وتحرش وإغتصاب وظلم وتجويع وتجهيل والاهم أن تجلس بالمنزل كون وضيفتها الاساسية الجنس والتكاثر لا البناء والمشاركة ولاحتى الحصول على أبسط حقوقها (التعليم!).
أكادُ أجزم بأن أغلب النساء اللاتي يرتدين الملابس القصيرة والضيقة لم يُفكرن ولو للحظة في إغراء أو جذب إنتباه الرجال، بقدر ما هو مجرد لباس تظهر به أنوثتها أمام أقرانها النساء كونها الاجمل وشيك بهذا اللباس، بل المفارقة المضحكة المبكية فأن أغلبهن غير مرتبط ولاتفكر سوى بالطموح والمستقبل عكس الصورة النمطية المغلوطة التي رسمها المجتمع المتحفظ شكلياً فقط كونهُ برستيج، فبسبب لباسها المُغري للناس إذاً فهي (زيرة رجال!).

#بكر_محي_طه (هاشتاغ)       Bakr_Muhi_Taha#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل