كوثر ... كوشر بين العربية و السريانية

رماز هاني كوسه

الحوار المتمدن-العدد: 6599 - 2020 / 6 / 22 - 23:04
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

.
كوثر اسم سورة هي الأقصر في القرآن ( إنا أعطيناك الكوثر ،فصل لربك و انحر ، إن شانئك هو الأبتر ). و سبب نزول السورة كما تنقلها كتب التراث هي قيام المشركين بمحاولة الانتقاص من محمد و ذلك لعدم وجود ذرية ذكور له و من هنا جاءت لفظة ( أبتر ) فالعرب كانوا يطلقونها على من لا ابناء ذكور له . فكانت الآية توضح بأن الرسول منح الكوثر و هو أفضل له .
و لكن ما هو هذا الكوثر الذي منحه الله لنبيه و خصه به و اعتبره من أفضل ما يمكن ان يعطى لبشر . عدة تفسيرات طرحت حول ماهية الكوثر لنطلع عليها .

نبدأ من كتب التفاسير الإسلامية ، تفسير السورة ضمن التراث الإسلامي يذهب للقول بأن كلمة كوثر اسم نهر في الجنة و هو ما أعطاه الله لنبيه استنادا لحديث رواه مسلم و نصه(عن أنس قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهُرِنا إذ أغفى إغفاءةً، ثم رفع رأسه مُتبسِّمًا، فقلنا: ما أضحَكَكَ يا رسول الله؟ قال: أُنزلتْ عليَّ آنفًا سورةٌ))، فقرأ: بسم الله الرحمن : إنا أعطيناك الكوثر ، فصل لربك و انحر ، ان شانئك هو الأبتر ، ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟ ، فقلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه نهرٌ وعدَنِيهِ ربِّي عز وجل، عليه خيرٌ كثيرٌ، هو حوض تَرِدُ عليه أمَّتي يوم القيامة، آنيتُه عددُ النجوم، فيُخْتَلج العبدُ منهم، فأقول: ربِّ، إنه من أمَّتي! فيقول: ما تدري ما أحدثَتْ بعدك)... فاذا اعتبرنا الكلمة تدل على نهر في الجنة فما هو معناها اللغوي و ليست دلالة الكلمة . بمعنى كلمة (العاصي) مثلا تدل على نهر العاصي الذي يجري في سورية و لبنان و لكن كلمة العاصي لها معنى لغوي محدد و هو المتمرد و المخالف للقوانين ، كلمة بردا تدل على النهر الدمشقي المعروف و لكن معناها البارد بوجود الألف اداة التعريف الآرامية في نهايتها (مثل اسماء بلدات سورية كثيرة ... داريا دوما معلولا صيدنايا كنسبا كنصفرا صافيتا الخ).... و من هنا تفسير كلمة كوثر بأنها نهر في الجنة هو دلالة الكلمة و ليس معناها اللغوي .
لنطلع على تفسير آخر لكلمة كوثر من خارج التراث الإسلامي طرحه الباحث لكسنبرغ في كتابه ( قراءة سريانية للقرآن ) . يقوم الباحث هنا باللجوء للسريانية لتفسير بعض النصوص القرآنية التي يرى تفسيرها العربي غير واف و لا يعطي المعنى الواضح للنص . و يطرح سورة الكوثر كمثال على فكرته ، يقول الباحث لكسنبرغ بأن كوثر تأتي بالأصل من السريانية من لفظة ( kuttara ) و هي تحمل معنى الإصرار و المثابرة ، و يتابع بأن كلمة (انحر ) ما هي الا قراءة خاطئة للكلمة السريانية ( أنجر ) من الجذر ( نجر ngar ) الذي يشير للاستمرارية أيضا و ذلك لاختلاط الجيم مع الحاء على الكتاب و النساخ لغياب التنقيط عن اللغة العربية . ثم يذهب للقول أن كلمة( أبتر) هي في الأصل السرياني( أتبر atbr) بالابدال بين حرفي الباء و التاء و تعني ( لكي يهزم ) . و منه في تفسير السورة وفق أصلها السرياني حسب لكسنبرغ يجب ان يكون ( انا اعطيناك صفة الإصرار ، فاستمر في الصلاة ، إن مبغضك هو المهزوم ) .

لنعد الآن للعربية و نحاول البحث عن معنى أو تفسير لغوي واضح للسورة بعيدا عن التفسير التقليدي الذي يقف عن الدلالة اللفظية لكلمة كوثر بعيدا عن المعنى اللغوي . نجد معنى كوثر بالعربية في المعجم الوسيط مثلا حيث تحمل الكلمة معنى الخير الكثير او الكثرة من الامور الجيدة و الصحيحة ( على وزن فوعل ) ، فلفظة كوثر هنا تحمل هنا دلالة ايجابية باستعمالها كصفة لوصف شخص ما او شيء ما ، و اللفظة ما زالت مستعملة للآن في مناطق جبل الشيخ في جنوب سوريا بنفس الصيغة تقريبا ( يكوثر يخوثر ) للاشارة لاكثار الخير و الطعام و تستعمل عند اقامة الولائم .
نبتعد عن العربية هنا و لننتقل للعبرية لنقف عند كلمة كوشر (כשרות كشروت ) العبرية و هي كلمة تستخدم تحديدا لوصف الطعام بانه جيد و تم اعداده وفق الشريعة اليهودية بمعنى انه طعام حلال . فاللفظة بشكلها العبري نراها قريبة لغويا ببنائها من اللفظة العربية كوثر و تحمل دلالة قريبة جدا من معناها العربي الذي نراه موجودا لليوم . و اذا أخذنا بعين الاعتبار خاصية أن العبرية تلفظ الاحرف السينية (س ث)شينا مثل ( ثلاث شلاش... شيكل شاقل مقابله العربي ثاقل مثقال ... سماء شمو ... ثعلب شعلب) نجد أنفسنا حينها أما لفظة واحدة في اللغتين فكوشر العبرية ببساطة هي كوثر العربية و تحمل الكلمتين معنى ايجابي يحمل صفة الخير و الكثرة منه . و هذا المعنى يبدو منسجما مع سياق سورة الكوثر . فبالعودة لتفسير السورة وفق معنى كوثر الذي بحثنا عنه في العربية و العبرية نجد أن المعنى يكون كالتالي :
إنا أعطيناك الكوثر تأتي بمعنى ( أن الله منح الرسول كثرة من الخير و الحق و هو ما يدوم بين الناس لدهور و سنين )
فصلي لربك و انحر : ( تابع التعبد و اقامة طقوس العبادة من صلاة و أضاحي )
إن شانئك هو الابتر : و شانئ كما هو معروف تعني مبغض بالعربية و الكلمة نفسها ترد بالعهد القديم و تحمل نفس المعنى مبغض . أي أن مبغض الرسول هو الأبتر و استعملت الأبتر هنا بعنى رمزي يدل على انقطاع خير المبغض من الدنيا و ليس النسل تحديدا . فيكون المعنى ( إن مبغضك هو من سينقطع خيره من الدنيا ) .
و بالتالي ( إنا اعطيناك الكوثر ، فصلي لربك و انحر ، إن شانئك هو الأبتر ) تعني ببساطة ( إنا اعطيناك الخير و الحق ، فتابع تعبدك للله ، إن مبغضك هو من سينقطع خيره من الدنيا ) . فما الداعي هنا بأي شكل من الأشكال لمحاولة العودة للسريانية في محاولة لتفسير ما هو واضح بالعربية . و هذه القاعدة هي احدى القواعد الرئيسية التي وضعها الباحث لكسنبرغ قبل القيام ببحثه و تقتضي محاولة البحث عن معنى الآية او السورة القرآنية ايدستنادا الى معاني الألفاظ العربية بعيدا عن التفسيرات الدينية للمفسرين . و هو ما ابتعد عنه في المثال اعلاه الذي يمكن العثور على تفسير واضح للسورة من خلال العودة للمعاجم العربؤة لا أكثر ، لا بل و يدعم ذلك معنى الكلمة و استخدامها بلغة اخرى من اللغات التي تندرج تحت وصف الساميات و هي العبرية القريب من معناها و استخدامها في العربية .

#رماز_هاني_كوسه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل