الزمان و المكان و الوعي

ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 6584 - 2020 / 6 / 5 - 13:21
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

البعض يتسائل .. لماذا الزمن يسير باتجاه واحد فقط
الحقيقة .. هذا السؤال خاطيء منطقيا
فكل شيء هو هكذا .. و لكن لاختلاف الصفات .. التوصل الى معنى ذلك صعب قليلا
المكان مثلا .. او حجم المادة .. مكعب من الاسفنج .. اذا وضعت هذه الاسفنجة تحت مكبس .. فحجمه سيقل طرديا مع قيمة الضغط المطبق على المكبس .. لكن هذا الحجم لن يصبح ابدا صفرا .. و الاهم من ذلك .. ان هذا الحجم لن ينعكس ابدا ليصبح سالب القيمة
هذا هو السبب ان الزمن يسير باتجاه واحد فقط .. لان الاتجاه الاخر يحمل قيم سالبة .. نحن نتجه الى المستقبل .. هذا هو الاتجاه الذي يحمل قيم موجبة .. العودة الى الوراء او الماضي .. يحمل قيم سالبة
الفضاء او المكان ايضا لا يتجه الى القيم السالبة .. فانها موجبة دائما .. فليس هناك طول او عرض بقيم سالبة
و الغريب في الامر .. اننا نقول ان الزمن يسير باتجاه الامام .. مع ان الزمن رياضيا ليس قيمة متجهة .. عكس القوة .. حيث ان القوة قد تكون دفعا او جذبا .. او تجاذب و تنافر .. باتجاهين متعاكسين .. اذا اعتبرنا الجذب موجبا .. فان التنافر سيكون ذات قيمة سالبة
ايضا
الزمن هو نغير .. و ليس تحرك .. فالحركة يمكن ارجاعه الى حالته السابقة .. اما التغير فلا يمكن ان تعيده الى حالته السابقة .. مثلا .. الماء عند تسخينه يتحول الى بخار .. فاذا قمت بتبريده تحول الى الماء مرة اخرى .. فهنا انت استطعت ان تعيد الماء كما كان في البداية و لكنك لا تستطيع ان تلغي سلسلة التغير و التحول هذا كما كان .. فاصبح لدينا فيديو يوثق هذا التحول .. و مع ان الماء هو الماء في البداية و النهاية .. الا اننا لا نستطيع ان نلغي سلسلة التحول و التغير من الماء الى البخار ثم العودة الى الماء
ناتي الى طريقة قياس الزمن او المكان
لدينا الة لقياس المكان .. طول و عرض و عمق .. المسطرة مثلا .. لا حظ اننا نستعمل المكان لقياس المكان .. فالمسطرة هو ليس الا نموذج للمكان .. اي يتم القياس عن طريق مقارنة مكان غير معلوم عن طريق استخدام مكان معلوم
بنفس الطريقة .. اي بمقارنة زمن غير معلوم مع زمن معلوم .. يتم قياس الزمن .. حركة عقرب الساعة مسافة معينة .. سميناها ثانية .. و حركة اخرى سميناها دقيقة .. و حركة ثالثة سميناها ساعة .. و بمقارنة تغير غير معلوم ب تغير معلوم نقيس الزمن
اذا كان القياس ما هو الا مقارنة شيئين مع بعضهما .. فلماذا لا يكون الوعي .. الذي هو ايضا قياس من نوع ما .. مقارنة بين شيئين .. شيء خارج الجسم و شيء داخل الجسم
عندما تنظر الى صورة قبيحة .. فانك تقارن هذه الصورة بما مخزون لديك في دماغك حتى و لو كان على شكل اجزاء .. و نتيجة المقارنة .. تقرر ان الصورة قبيحة ام جميلة
لاحظ ان الطفل في بداية حياته لا يرى الصورة التي امامه لا جميلة و لا قبيحة .. نحن البالغون نتقزز عندما نرى صرصورا ... اما الطفل فقد يمسك بالصرصور هذا و قد يلعب معه .. لماذا .. لعدم وجود ارشيف لديه في دماغه لحد الان .. ليقارن الجديد بالمخزون .. ليقرر جمال او قبح ما وجده حديثا
نفس المسألة تنطبق على الخير و الشر و الكبير و الصغير و المضيء و المعتم الخ
الوعي اذن .. ليس الا مقارنة الموجود امامك بما موجود صورته او صفاته فينحن نخاف من الموت .. لانه تكونت لدينا في دماغنا تصور او صورة ما عن الموت .. فمع اننا لم نمت و لم نجرب تجربة الموت .. لكن تكونت لدينا صورة عنه في ذاكرتنا
الطفل لا يخاف الموت .. لانه ليست لديه صورة عن الموت لكي يستطيع ان يقارن بين شيئين .. و لا يخاف من الاماكن العالية .. لنفس السبب
الذباب ايضا لا يخاف من شعلة النار .. و يهاجم شعلة النار .. لانه يتصور ان شعلة النار هي النهار
و شيء اخير اريد ان اذكره .. الوعي لا يمكن ان يتشكل الا بوجود الزمان و المكان و المادة .. ليس فقط لان الوعي يحتاج الى حيز مادي .. بل لان الوعي يحتاج على الاقل الى شيئين ماديين ليتم المقارنة بينهما
و دمتم بخير
..

#ايدن_حسين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات