لا تستعجلوا! الطريق طويلة !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6569 - 2020 / 5 / 20 - 10:11
المحور: الادب والفن
    

تصلنى بين الحين و الاخر رسائل يرسلها شباب و شابات لاجل اعطاء الراى فيما يكتبون .هذا امر يسعدنى بالطبع لانها تدل على الثقة التى اعتز بها .لكن المشكلة انه احيانا تصلنى نصوص طويلة لا املك الوقت لكى اقراها كلها لكن هذه ليست المشكلة الاهم . هذا مع العلم ان بعض ما قراته كان فعلا كتابات مهمه تستحق النشر .المشكلة كما اظن ان اجيال اليوم و غالبيتهم من جيل الانترنت يستعجلون الوصول الى الشهره . لا يمكن للمرء ان يصبح نجيب محفوظ بهذه السرعة و لا حتى نجيب محفوظ صار كما صار بدون تجارب طويلة امضى فيها عمره .
لذا اكرر دوما ان على المرء ان يتمهل و ان يمضى خطوة خطوة بقدم ثابته .

هناك من يظن ان المرء يمكن ان يصبح روائيا او شاعرا او كاتب مسرح بهذه السهولة .و انا اعتقد ان بعض السبب يقع على هذه الاجواء التى سمحت ببروز هذه الظواهر . منها بعض دور النشر التى تقبل اى شىء بدون مراجعه مختصين كما يفترض . و منها صفحات النت التى يمكن ان يكتب فيها اى شىء من الغث و السمين . الكتابة لها تقنيات و ادوات تماما مثل اى مهنة و اسمها صناعة الكتابة .

و فى ايامنا كان هناك سنة تحضيرية لدى دخول الجامعة اللبنانية قسم الادب الانكليزى اسمها صناعة الكتابة
كما ان الكتابة على وسائل التواصل لا تجعل المرء كاتبا ان لم يسعى ان يكتب فى صحف و مواقع .مثلما اعتقد ان الجيل الجديد ان لا يعطى اهميه كبرى لللايكات على مواقع التواصل لانها فى اغلبها لايكات ذات طابع قبلى لا اكثر .تجربة الكتابة تجربة مضنية تحتاج الى تجارب ناجحة و فاشله و مران و صقل و قراءات عميقة . و الاخطاء التى يرتكبها المرء هى الممر الاجبارى للتطور .لذا فان الانشغال بالحصول على لقب اديب او شاعر لا ينبغى ان يكون الهدف .لان هذا الامر تحصيل حاصل .

الابداع تجربة مهمة لانها تجربة خلق بكل معنى الكلمة .و قيمة هذا الخلق انه يضيف جديدا فى حقل الابداع .و انا اعتقد ان على المرء ان يرى نفسه كل الوقت هاويا الكتابة لكى يظل يطور من ادواته المعرفيه .
ان يصبح المرء روائيا يحتاج ان يقرا كم هائل من الروايات من الادب العربى و العالمى لكى يكون ثقافة عميقة .و ذات الامر ينطبق على الشعر و الكتابات المسرحيه .اى الاضطلاع على علوم كثير مثل الفلسفه و التاريخ و علم النفس و الادب العالمى و العلوم الاجتماعيه المتنوعة .المسالة ليست مسالة ( صف كلمات ) مثل قوالين العصور الماضية الذين كانوا منشغلين اكثر بالمحسنات البديعيه و القافية .

عندما يقرا المرء نصا ليس من الصعب معرفه افاق كاتب النص لان ثقافة الكاتب او الشاعر تنعكس فى النص .و امس قرات نصا منسوب الى ابن رشد على الفيس بوك.اعتقد ان جوهر النص صحيح لانى قراته من قبل لكن هناك تعبير انا على ثقة اكيدة ان ابن رشد لم يقله لانه تعبير ولد فى القرن التاسع عشر و ليس فى زمن ابن رشد القرن الثانى عشر

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل