أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - حسيب شحادة - النصّ الكامل لمقالي: نظرة على اللهجة الماردلية العربية














المزيد.....

النصّ الكامل لمقالي: نظرة على اللهجة الماردلية العربية


حسيب شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 6550 - 2020 / 4 / 29 - 18:30
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


نظرة على اللهجة الماردلية العربية
ب. حسيب شحادة
جامعة هلسنكي


سميت بهذا الاسم نسبة لمدينة ماردين, وتُدعى هذه اللهجة بالجزراوية (نسبة للجزيرة السورية أو الفراتية) أو المحَلَّمية/الملاحمة (نسبة لمحلم بن ذهل الشيباني أو ربّما على اسم عين ماء محلم) أيضًا، وموطنها في الحسكة بسوريا والجزيرة الفراتية وطور عبدين وماردين وديار بكر في تركيا الآن. وماردين من الأقاليم السورية التي ضُمّت لتركيا عام ١٩٢٣ في أعقاب معاهدة لوزان، بين تركيا من ناحية وبريطانيا وفرنسا من الأخرى؛ وحال عنتاب ومرعش وأورفة كحال ماردين. تمتاز محافظة ماردين الواقعة في تركيا على الحدود السورية العراقية بتنوّع طبيعي وعرقي وديني وثقافي. ونسبة العرب في مدينة ماردين تصل قرابة الأربعين في المائة.

يبدو أن اسم ”ماردين“ مستمدّ من اللفظة الآرامية ”مِرْدا“ بمعنى ”القلعة، الحِصن“ أو ”المتمرّد“ وتعني عند اليونان إلهة الشرق ولدى الرومان الهة الجمال. وفي المدينة منذ بداية القرن العشرين خليط من المسلمين والمسيحيين واليزيديين وغيرهم، إلا أنّ مجازر سيفو وعمليات التتريك أدّت إلى أغلبية تركية وأقلية كردية ووجود قليل من العرب والسريان. والآراميون السريان هم سكّان هذه المنطقة الأصليون، وفي اللهجة الدخيل من الآرامي/السرياني، الكردي والتركي. في مدينة ماردين أقدم ديرين، دير مار حنانيا ودير مار چبرئيل. مدينة ماردين ذات الستين ألف مواطن ونيّف هي عاصمة المحافظة ومركز اللهجة الماردلية.

تنتمي هذه اللهجة لمجموعة لهجات قِلْتُ، في شمال العراق، الموصل وتكريت والحديثة ودير الزور. في اللهجة الكثير من الكلمات التركية والفارسية والآرامية، وفيها الأصوات الأجنبية پ، چ، ڤ, تش.
الضمائر المنفصلة هي:
ana, Ənt, Ənti, hūwe, hīye, nƏḥne, ƏntƏn, hƏnne.

والضمائر المتصلة بالاسم هي:
-i, -Ək, -ki, -u. -a, -na, -kƏn, -Ən.


من سمات هذه اللهجة:

الراء تبقى كما هي، ولا تتحوّل إلى غين كما في لهجة الموصل.
قلب الواو ياء في مثل يليق فتصبح يلوق.
تبديل في ترتيب الأحرف: أريت، معلقه عفصور بدلا من أريت، ملعقة، عصفور. والفعل أرى بدلا من رأى هو المستعمل: أنا أريتُ، أنتَ أريْتْ، أنتِ أريْتِ، هو أرى، هي أرَت، نحن أريْنا، أنتم أريْتِن، هم أرَوْ؛ وصيغة الأمر كالفصحى: رَ، رَي، رَوْ!
قلب السين صادًا إذا تلاها نون مثل: صنور أي سنور، هرّ.
قلب الميم نونًا في صيغة الجمع بشكل خاصّ مثل: عليكن، اسمكن أي عليكم، اسمكم.
لفظ القاف الفصيح كما هو.
لفظ الضمّة في صيغة الماضي للمتكلم كما في الفصحى: قلتُ، سمعتُ، فهمتُ.
الإمالة: ميردين بدلًا من ماردين.
إضافة ياء على كاف المخاطبة مثل جارتكي بدلًا من جارتكْ.

عيّنة من مفردات هذه اللهجة:

أثمان أي نقود، مصاري.
أَرْقَداش (من التركية) أي صديق.
أَريد أي أُريد.
إسْوِد أي أسوَد، في حين أن باقي الألوان والعاهات تأتي على وزن أفْعَل.
أش تسي أي ماذا تفعل؟
أكو أي يوجد وعكسها مَكو.
أمْف أي أَنْف.
أنازي أي أنا أيضًا.
أَيْلون أي أيْلول.

بَخْدونِس baḫdūnes أي بقدونس.
بَرط أي نتف.
بِطْلان أي مُنهَك القِوى.
بنك عُمرو أي أوّل عمره.
پيس أي قذر، متّسخ.

تشَطَل أي شوكة الطعام.
تشَفْته أي بندقية.
تشَقْمَق أي ولّاعة.
تَعان أي تَعال.
تِمْشَيْن أي تَمْشينَ.

ثَوْر أي ثَوْرٌ.
ثَوْم أي ثوم.

جبونه أي تنّورة.
جقجوقات أي ملاقط نشر الغسيل.
الجوف أي البطن.
الجوقات أي المصارين.
جون أي أسود داكن.
جيهلية أي صبية.

چابوس أي كابوس.
چْبير أي كبير.
چَرمز أي قرفص.
چرى أي حكى.
چز أي عضّ.
چوري gōre أي رأي، وجهة نظر.
حزق أي شدّ.
حِكّويِ ḥƏkkōye أي حِكاية، نادرة.
حيف أي لحاف.

خربيه أي كوخ مهجور.
خوصه أي خاتم مذهّب.

دهدوهه أي نزلة.
دوشك أي فرشة.

ربيه أي وَرَم.
رَسْتْ (من الكردية) أي صحيح.
زاغ أي صوص.
زعق أي صاح.
زَمْبَريشه أي وِسادة.
زيب أي ذئب.
زيق وطرط أي مرجوحة.

ساح يْسيح ysēḥ أي صاح يصيح.
سِبْع أي أسد.
سْتاد أي أُستاذ.
سخله أي رذيلة.
سَلْج أي ثلج.
سوز أي كلام، خِطاب.
سيّد أي جدّ.

شَراب أي نبيذ، خمرة.
شعفه أي شَعْر.
شوشايِه أي قنّينة.

صمّكات أي أفخاذ.
صنّوره أي قطّة.
صولاحيه أي إبريق الماء.

ضلال أي حبيبة وهي من الكردية، ضلالي، ضلالتي.

طاوان أي سقف.
عَشّين أي عشرون.
عقروقه أي ضفدعة.
عوندري أي عديم المسؤولية.
فنچَر أي بذّر المال.
فؤاد أي قلب.

قجم/قتشم، يقجم أي تكلّم، يتكلّم.
قحر أي قهر.
قرّد أي قلّص.
القِرْعان أي القُرآن.
قَرَمد أي جفّف.
قَريشِه أي حُزام.
قريوله أي سرير.
قزّ أي حرير.
قصبتي أي روحي.
قْفِل أي أقْفِل!
قلز أي زاح.
قمّر أي حمّر.
قِمْفِذ أي قُنفذ.
قوّر أي جوّف.
قيعِد






اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
طارق حجي مفكر علماني تنويري في حوار حول الحداثة والاسلام السياسي والتنمية وحقوق المرأة في بلداننا
رشيد اسماعيل الناشط العمالي والشيوعي في حوار حول تجربة الحزب الشيوعي العراقي - القيادة المركزية


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- فقدانات ولَقايا
- لمحة عن الكتابة لدى الشعوب السامية
- ويكون إذ يصرُخ إليّ فأسمع
- تدحرجات الساعة
- مملحة ومبهرة
- من هم الأغيار الذين قال عنهم حكماء اليهود
- عندما طلب أبو حفظي طبقًا ثانيًا ٱنهار عفيف
- حكمة التجارة وأجرُها
- عيّنة من عبرية الجيش الإسرائيلي العامّيّة
- ذكريات دوّنها الكاهن الأكب يعقوب بن عزّي عن جدّه ورحلة والده ...
- تتمّة تاريخ أبي الفتح السامري
- إلى متى هذا ااستخفاف بلغتنا القومية
- قصص أبي جلل - خضوع وأجرُه بجانبه
- قصة أبي جلال - الخاتم
- مقتط
- طرائف مختارة
- الله لا ينسى الطيّبين
- أبو فارس طرد الروح الشرّيرة
- تعويذة امرأة حائض
- منتدى المحرقة الدولي يجب أن يُلغي اشتراكَ حكومة إسرائيل بسبب ...


المزيد.....




- الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2022: أنصار حزب -الجمهوريون- يص ...
- شاهد: أكبر نهر جليدي في آيسلندا يتآكل بسبب الاحتباس الحراري ...
- بايدن يحذر بوتين من مغبة اجتياح روسيّ لأوكرانيا ويرفض أي -خط ...
- حصري: شركة تجسس إسرائيلية تخترق هواتف موظفين في الخارجية الأ ...
- التحقيق في تسريبات حول مساعدة الاستخبارات الفرنسية لمصر
- مشاركة عزاء للرفيقين أحمد وابراهيم قاسم بوفاة والدهما
- ماكرون: استقالة قرداحي ستفتح باب الحوار بين السعودية ولبنان ...
- وكالة إثيوبية توضح سبب إغلاق المدارس لمدة أسبوع في البلاد
- باريس تفتح تحقيقا جنائيا بعد تسريب أسرار دفاعية حول مساعدة ل ...
- ضيفان ينشغلان بالأكل في حفل زفاف دون مبالاة بحريق هائل خلفهم ...


المزيد.....

- تصحيح مقياس القيمة / محمد عادل زكى
- التدخلات الأجنبية في اليمن القديم / هيثم ناجي
- الإنكليزية بالكلمات المتقاطعة English With Crosswords / محمد عبد الكريم يوسف
- الآداب والفنون السومرية .. نظرة تاريخيّة في الأصالة والابداع / وليد المسعودي
- صفحات مضيئة من انتفاضة أربيل في 6 آذار 1991 - 1-9 النص الكام ... / دلشاد خدر
- تشكُّل العربية وحركات الإعراب / محمد علي عبد الجليل
- (ما لا تقوله كتب الاقتصاد) تحرير: د.غادة موسى، أستاذ العلوم ... / محمد عادل زكى
- حقيقة بنات النبى محمد / هشام حتاته
- كيف ومتى ظهرت العربية بصورتها الحالية / عزيزو عبد الرحمان
- الحلقة المفرغة لتداول السلطة في بلدان الوطن العربي و العالم ... / محمد عبد الشفيع عيسى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - حسيب شحادة - النصّ الكامل لمقالي: نظرة على اللهجة الماردلية العربية