المسيحية. . بحث في الجذور

كمال غبريال
كاتب سياسي وروائي
(Kamal Ghobrial)

الحوار المتمدن-العدد: 6548 - 2020 / 4 / 27 - 20:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

صلب رسالة يسوع موعظته على الجبل. والتي جاءت ارتقاء بأخلاق اليهودي، عن التدين الطقوسي المظهري، والفهم ‏الحرفي للشريعة وتطبيقات الكهنة والفريسيين لها. بجانب فكرة أن "الشريعة من أجل الإنسان، وليس الإنسان من أجل ‏الشريعة".‏‎ ‎
هذه الأخيرة جعلته تحت تهديد تهمة الخروج على الشريعة الموسوية، ومثلت خطراً حالاً على يسوع شخصياً أثناء ‏تبشيره، بالإضافة لتهديده لسلطان الكهنة، ما أدى بالفعل لمحاكمته وصلبه. كما كانت خطراً على مستقبل الرسالة ‏وحامليها من التلاميذ فيما بعد.‏‎ ‎لذا كان الحرص على ربط يسوع ووصاياه بالعهد القديم، بأنه جاء ليكمل لا لينقض. ‏ومحاولة يسوع في أكثر من موقف إظهار احترامه لمنصب الكهنة، رغم نقده لشخوصهم.‏
كان الأمر في بدايته إذن رؤية إصلاحية لمنظومة العقيدة اليهودية السائدة وقتها. بتناقضاتها بين مختلف الفرق ‏كالفريسيين والصدوقيين وغيرهم. وبركام أسفارها المقدسة المشتتة والمختلف عليها. وقد بدا أن الزمن والحضارة الإنسانية ‏في ظل عولمة الإمبراطورية الرومانية قد تجاوزتها، وصارت بحاجة لمصلح مجدد من بنيها، يبث فيها الحياة والحداثة.‏
ربما كانت هذه الرسالة الإصلاحية المجددة هي حدود يسوع التاريخي، رغم افتقاد هذا الظن للتوثيق التاريخي، شأنه شأن ‏الأمر بمجمله.‏
لكن الأمر قد تطور مع يسوع الإنجيلي على يد كتبة الأناجيل، ليكون يسوع هو المسيا المنتظر من اليهود على مر ‏مئات السنين، ليخلصهم ويرفع شأنهم ليتسيدوا على الأمم. فعمد كتبة الأناجيل لاقتطاع عبارات من أسفار العهد القديم ‏من سياقها، وعرضها كنبوات قد تحققت في يسوع.‏‎ ‎وسار بولس الرسول المؤسس للمسيحية كدين قائم بذاته على ذات ‏النهج، الذي وفر للمسيحية في بدايتها قبولاً لدي الجاليات اليهودية في أنحاء العالم القديم. حتى وإن كان سياق نبوات ‏العهد القديم التي تم الاستشهاد بها لتتحقق في يسوع تصف خلاصاً ومخلصاً مختلفاً تماماً عما انتظره اليهود من المسيا ‏ملك اليهود المنتظر.‏‎ ‎
كان هذا المنهج في ربط الجديد بالقديم جيداً تماماً في نظر من انتهجوه، ولم يفطنوا إلى أن القفزة الأخلاقية الكبيرة التي ‏أحدثتها وصايا يسوع، والتي جاءت متوافقة مع تطور الأخلاق الإنسانية في عصره، وتنادى بمثيلها فلاسفة ومفكرون، ‏هذه القفزة المتسامية بالأخلاق كانت قطيعة مع الأخلاق القديمة للقبائل العبرانية وإلهها يهوه رب الجنود الغضوب ‏الشرس.‏
أدرك هذا التناقض بين الجديد والقديم كثيرون مثل ماركيون وماني، وحاولوا تحرير العهد الجديد من أسر العهد القديم ‏ونصوصه. لكن محاولاتهم لم يقيض لها الانتصار، لأن أصحاب وجهة النظر المضادة بجانب نجاحهم في استقطاب ‏السلطات السياسية، كانوا يحملون للناس رسالة وبشارة أكثر بريقاً.‏‎ ‎فيسوع بدون العهد القديم سيبدو داعية أخلاق ككثيرين ‏وقتها في العالم الروماني واليوناني، وعرفت رؤاهم في حيز الأوساط الثقافية، لم تتجاوزها لتخلب لب العامة. أما يسوع ‏الذي تم تقديمه مع أسفار ما سمي بالعهد الجديد، فقد كان المسيا المخلص الذي تنتظر مثيله كافة الشعوب باختلاف ‏ثقافاتها. وقد قدم كتاب أسفار العهد الجديد المسيا المخلص بصيغة عالمية إنسانية، كمخلص من أسر الخطيئة، ولم ‏يعد ذلك المخلص بمعناه اليهودي الضيق الذي يعيد المجد لإسرائيل شعب يهوه المختار. بعدها صار أيضاً هو ابن ‏الإله ثم هو الإله، نتيجة لما تم من تطعيم للفكر العبراني بالثقافات السائدة بمنطقة البحر المتوسط، من فرعونية ‏ويونانية ورومانية، والتي كانت ترفع الملوك والأباطرة إلى مصاف الآلهة وأبناء الآلهة. وهو ما لا أثر له في ثقافة يهود ‏تلك الأيام وتراثهم المقدس.‏
تظهر إشكالية ربط العهد الجديد بالقديم متفاقمة الآن أكثر من أي وقت مضى. فمستوى الأخلاق الإنسانية الذي قبل ‏ولو بصعوبة وقت تأسيس المسيحية ربطها بأسفار العهد القديم وإلهه يهوه، قد تطور في عصرنا هذا إلى رؤى إنسانية ‏تعتبر وصايا إله العبرانيين وسلوكه مع شعبه محل إدانة كاملة لا تقبل مهادنة أو تجاوزاً.‏
كانت إجابة اللاهوت المسيحي على هذه الإشكالية لابأس بها بالنسبة لعامة الناس. وهي أن العهد القديم بأخلاقيات ‏عصره قد مضى، وهوذا الكل قد صار جديداً. لكن إذا كانت هذه الإجابة مقنعة لمن يقولون بها ولعامة الناس، فإن ‏الإشكالية تظل قائمة لدى من يتسائل الآن من المثقفين المهتمين بالأفكار المجردة:‏
هل وصايا العهد القديم وتعليماته للبشر هذه وصايا إله؟
وإن كان هكذا الآلهة فما هي وظيفة الشياطين؟

#كمال_غبريال (هاشتاغ)       Kamal_Ghobrial#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات