أنا حر

اياد حسن دايش

الحوار المتمدن-العدد: 6513 - 2020 / 3 / 13 - 21:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في يوم من أيام الاحاد المشمسة التي تتطلع اليها العاصمة البريطانية لندن ،جلس شابان لايعرف أحدهما الاخر، على واحدة من الآرائك المنتشرة في إحدى الحدائق العامة في المدينة ويبدو ان احدهما انتشى من اشعة الشمس الممتعة فتثاءب طويلا ماداً ذراعه الى اخرها حتى لمست انف جاره الذي نظر اليه متجهما !ماذا يا صاح ؟الا تراعي يا هذا ؟
فاجاب الاول في غير اكتراث أنا حر .
فاستدار له جاره ليعلمه معنى الحرية ،قائلا كلا يا صديقي انت مخطىء(حرية يدك تنتهي عندما تبدا حرية أنفي )
يضع لنا الفيلسوف الراحل إمام عبد الفتاح في كتابه( أفكار مواقف) هذه القصة التي تمثل حادثة يومية نمر بها حين نلتقي بالكثير من الناس، لتكشف لنا بأن الحرية لا تعني الفوضى أو التصرف العشوائي او سلوك حيواني فوضوي .بل الحرية هي الفعل الذي يعبر أصدق تعبير عن شخصية الانسان وماهيته، عن القيمة التي يحملها وتربى عليها .يصف كاتبنا الحرية على انها فعل يحدد في نفس الوقت ،الرغبات الفطرية ،يهذب الميول والغرائز ويروضها.أن الحرية تعني في ابسط صورها هو احترام مساحة الناس وحرياتها ،وفق مجموعه من المشتركات التي يتفق عليها الناس من اجل تسير حياتهم .حتى اذا تعرض الانسان الى منع يُحد من حريته،لا يعني هذا تقيد للحرية بالعكس كلما كانت الافعال التي اقوم بها تعبر عن شخصيتي كنت اكثر حرية . اي ان احترام الانسان للقوانين والأنظمة ،والالتزام بالسلوك العام هو جوهر ما يعبر عن حريته الشخصية .يطرح كاتبنا الكبير سؤال ماهو الفرق اذن بين الحرية والعبودية؟ .ليجيب عنه بأن الفارق الاساسي هو( الارادة الحرة ) التي تطيع القانون الذي تصنعه ،الذي تشرعه لنفسها ،فالحرية هي التحديد الذاتي لحركتي ومساحتي في عدم التجاوز على حقوق الاخرين، وحرياتهم اي انا اضع لنفسي الحدود والقيود لغرائزي وللجوانب الحيوانية، كي اسمو وارتفع وانمو واتطور واتقدم .لكن الناس الذين نصفهم بالعبيد يفتقدون هذه الخاصية الاساسية ، انهم لم يضعوا القوانين لأنفسهم أو يشاركوا في صياغتها، وإنما وضعها الحاكم او الملك او الرئيس او السيد، دون ان يكون لهم رأي او مشورة .اخيرا يضع لنا مفهوم جميل للحرية حيث يُعرفها بانها: التحديد الذاتي الذي هو نفسه استقلال الانسان في حركته وتصرفاته وسلوكه ،فأنت حر بمقدار ما تطيع من القانون الذي اشتركت في صنعه ،وحددت كيف تسير امور المجتمع عليه .ليكون الانسان الحر هو الذي تكون افعاله وتصرفاته نابعة من ذاته اي ملكه ،بلا تجاوز على حريات الاخرين وحقوقهم ،بعيدا عن كل صور الفوضى والابتذال والعبث وقد تصل للتخريب احيانا .أما العبيد فهم الذين يعبرون عن الحريه بالفوضى والابتذال والاعتداء على حريات الناس وحقوقهم . لذلك الحرية هي ان تكون في مسار الالتزام الذاتي النابع عن قناعة ووعي، وكما قيل انت حر حينما لا تضر .



ومضة :
الكثير يفهم الحرية تمرد وخروج عن دائرة الأدب ، بينما هي مساحة ثقة تعطى للذات.
سيغموند فرويد

#اياد_حسن_دايش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل