الكاتب لا يسمح بالتعليق على هذا الموضوع

يقول لك أنك ممنوع من الرد والتعليق

عندما يكون يتكلم عن النقد والحرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نعيش في زمن لا تستطيع فيه الاختباء خلف أفكارك.
ما المانع أن تنشر أفكارك في الشمس، دعها تأخذ حصتها من ذلك الضياء الساحر، فهي ستتعفن وتفسد في تلك الجمجمة المغلقة.
تحياتي وتقديري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نكتب ما إستطعنا إلى ذلك سبيلا لضعف في لغتنا الأم0
أتحدث عن حالي أيها المحترم: أحيانا نغلق التعليقات لسفر مفاجئ أو مرض طارئ0

أعطي أخاك عذرا....فإن إعطاء العذر من كرم الأخلاق.0
و أنت كريم
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في صحيفة اسمها الحوار المتمدن .. نعم جزء من اسمها الحوار
هل يجوز اغلاق نافذة التعليقات
فكيف يكون هناك حوار اذن
و تقرأ ايضا بالقرب من خانة التعليقات .. هذه العبارة ايضا

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع

كيف يكون رايك مهم للجميع .. و نافذة التعليقات مغلقة يا ترى
حاولت مرات اقناع صحيفة الحوار المتمدن بهذا الامر
و لكن بدون جدوى
مع احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يُقال ان اول من سَنّ هذه السُنه الحسنه في التاريخ هو النبي - موسى- ابو التوحيد , فحين نزل من الجبل أمر أخيه هارون ان يقرأ الوصايا العشره على قومه , ولما خَلُص هارون من القراءه صاح البعض مطالباً بتوضيحات فالتفت هارون لموسى حائراً ,فهمس الأخير بأذن أخيه ليعلن هارون في القوم قائلاً :
- الله لايسمح بالتعليقات على هذا الموضوع -.
وبعدها صار الأمر تقليداً لبقية الانبياء الحلوين , وأمتد لعصرنا هذا مع الأنبياء الكَتَبه.
وفي هذا الشأن ايضاً , خطب الحجاج يوماً بين الناس فرفع البعض ايديهم مستفسرين , فغضب الحجاج من فعلهم هذا قائلاً : ويّحَكم أنا أخطب فيكم وليس بينكم , فقالوا وكيف هذا؟ فأجاب فأما من يخطب فيكم فهو منْ تسمعوه ولا يسمعكم , وأما من يخطب بينكم فهومنْ تسمعوه ويسمعكم وأنا لست ُمنهم.
وفي الختام وكما تقول ياعزيزي , ما المانع ان ننشر افكارنا تحت الشمس على الجبال في الطبيعه حتى نسمع صداها, وليس في المقابر وللموتى حيث يغرق الجميع في الصمت.
في النهايه كُتاب المقابر بعزلتهم يفقدون إهتمام القراء ويكونوا من المنسيين , ولو كانوا من مخاتير الصفحه المختاره.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمبادرة الكاتب، العتب هنا على موقع الحوار المتمدن الذي يسمح بهذا الامر
من لا يرغب بتعليقات الاخرين على كتاباته فبامكانه الكتابة في موقعه الشخصي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شـــــكــــرا شــــكـــرا

سحتوت اخو جلطوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نعيش في زمن لا تستطيع فيه الاختباء خلف أفكارك.
ما المانع أن تنشر أفكارك في الشمس، دعها تأخذ حصتها من ذلك الضياء الساحر، فهي ستتعفن وتفسد في تلك الجمجمة المغلقة.
تحياتي وتقديري.
شـــــكــــرا شــــكـــرا

سحتوت اخو جلطوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد دحنون المحترم
انت منهم ولكن بشكل اخر اسوء
انت لا يعجبك من يختلف معك وتغلق بوجهه الحوار باسلوب فج وتحاور من على هواك فقط ارجع الى بعض
ردودك السابقة وسترى ذلك
العقلية العربية تتسم بالتقليد والتقمص ولم تنضج بعد للحوار الحر
البعض يشتم والاخر يعنف والاخر يصد
وهؤلاء من الافضل لهم وللاخرين ان يغلقوا باب النقاش حتى لا يقرأ لهم احد ولايتورط معهم
ومن يغلق باب النقاش يكون متسقا ومنسجما مع نفسه اكثر من هؤلاء
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هُم يبدون وجهات نظرهم ، و أنت حر في أن تقبلها أو أن ترفضها ، و لك أن ترد عليها بمقالة تحمل وجهة نظر مناقضة .
و من حق الكاتب (الجاد) أن يجنب نفسه عناء المماحكات و المزايدات التي قد تذهب إلى التكفير أو التخوين ، و بالتالي استعداء سلطات القمع الثيوقراطية أو الاستبدادية فضلا عن المؤسسات الدينية الرسمية . و الحياة أثمن من ان يجازف بها المرء في بلاد الله أكبر و الزعيم الأوحد .
هذا علاوة على أن أغلب التعليقات لا تمت إلى الموضوعية بأية صلة ، فهي مجرد تنفيس عن العدوائية ، بل هي مهاترات جوفاء و غوغائية ، و الباب اللي يجيك منه الريح سده و استريح .
في هذا الفضاء الافتراضي صار لأي جاهل أن يسفه عالما و يرميه بالجهل ! فكل الحق للكاتب في أن يجنب نفسه طوب الجهلة و المعلقين الجوف المتسكعين على أرصفة النت .
و الغريب أن بعض الكتاب ينزلون إلى نفس المستوى من الشعبوية .
نحن نعيش في بيئة معادية للفكر و المفكرين ، ليس أيسر فيها من قطع الرؤوس . و عندما يرتقي المستعربون و الأعراب في أقطار شمال افريقيا و الشرق الأوسط إلى مستوى المواطن العادي في السويد أو حتى في إيطاليا ، عندها فقط يمكن قبول هذا الانتقاد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---