بيت العنكبوووووووت

شهد أحمد الرفاعى

الحوار المتمدن-العدد: 1573 - 2006 / 6 / 6 - 10:01
المحور: المجتمع المدني
    

مما لا شك فيه أن الزواج رباط مقدس يجمع بين القلوب المتحابة..وبكل الثقافات والحضارات هناك قدسية للزواج والدليل على ذلك أن هذا الرباط المقدس من يقوم بمهمة توثيقه لابد وأن ينتمى لفئة رجال الدين سواء بمعبد أو كنيسة أو جامع فلكل طقوسه وديانته وعقيدته ولكن من يقوم على ذلك يكون من رموز الدين فيضفى على هذا الرباط صفة القدسية وغالباً أيضاً ما يكون مراسم هذا الإرتباط القدسى بمكان العبادة.. والزواج يعنى.. رجل وأمرأة جمعتهما علاقة ثنائية ولكنها ليست مجرد علاقة فقط ولكنها تكون بمباركة الله عز وجل..فهو الراعى الأساسى والشرعى لها..وتتم تحت لواءه.. فهى ليست علاقة وقتية وتنتهى مثلما نجده الآن بين بعض الشباب من أنظمة زواج ( فريند.. وشم ..دم..عرفى..مسيار..إلخ) فقد كثرت المسميات بغرض الإفراغ للشهوة فقط.. ولكنها علاقة أبدية لا تحدد بوقت فهى ليست رحلة سفارى ولا حفلة سينما أو زواج ويك إند كما يسمونه البعض بل يجب أن يسود تلك العلاقة الزوجية الحب والعاطفة والمودة قبل أن يتغلب عليها منطق ومنطلق الجنس فقط..فالعلاقة الحميمة بين الزوجين تفقد روعتها عندما تصب فى قالب الجسد فقط وتبتعد بالتالى عن الروح..فالحب عامل أساسى فى الزواج به تهون كل المعوقات ويصبح الزواج سهل الخوض بدروبه مهما صادف المرء من صعاب ولكن لو تكلمت لغة الجسد فقط بالعلاقة الزوجية ضاعت معالم هذا الدرب ..فالعلاقة الحميمة بين الزوجين تأخذ بعداً أكثر من البعد الجسدى فقط.. علاقة لها منحنيات ودروب عاطفية وإنسانية وتتسم بشفافية الروح و يغلفها الحب والمودة بين الزوجين..ويرى فرويد العالم النفسى ..أنه لاشىء أسمه الحب وإنما الحب هو الجنس..فهو يصور الحب على إنه وهم وما هو إلا وسيلة للوصول للمتعة الجنسية..فلديه الجنس هو الأصل والأساس وأما الحب من منبثقات الجنس..ونسى فرويد بعصره أن الجنس عندما يتواجد بدون الحب يكون فاقد لمعنى الدفء والإحساس بالآخر بهذه اللحظة الحميمة ومجرد من أى شعور بل يكون محدود بلذة وقتية فقط وبزوالها يزول الفعل وينتهى معها الإحساس بالحالة المؤقتة.. ولكن الحب أعم وأشمل ودائم التأثيرعلى المدى الطويل.فالجنس شهوة زائلة ولكن الحب شجرة مورقة فى حالة نماء متصل تنمو بالترابط والمحبة والصفاء والنقاء بين الزوجين..فالحب شعور يسمو بالإنسان على بساط شفاف فوق سحابات من العطاء والمشاعر الجميلة وتراه جلياً بين الأزواج الذين تقدم بهم السن وهم معاً على نفس الدرب ولكن مع خمول الرغبة الجنسية بينهم بفعل عامل السن..إلا انهم يستلهمون مشاعرهم من لمسة يد حانية تربت على الكتف من كليهما للاخر..يشعرون بإشباع نفسى وجنسى وعاطفى من وجودهما معاً..وحتى إن لم تكن علاقة زوجية كاملة إلا أنهم يشعرون بداخلهم بذلك الود والحب والدفء الممغنط بينهم بشفرة يتم شحنها على الدوام وبمرور السنين تصل بهم لذروة من العطاء والتواصل الجسدى والحسى بينهما فيصل بهما لحالة من الإشباع والرضا ليس على المستوى الجسدى فقط والذى أحياناً لا يصلا إليه ولكن الإشباع العاطفى والإرتواء النفسى يكمل هذا النقص..والذى يتعذر أحياناً بسبب المرض أو السن..ذلك اللحن الجميل الذى يكون معزوفة من الود والتراحم بين الزوجين بالرغم من كبر سنهما وبالتالى يعكس الوعى الإنسانى الوجدانى المفروض أن يكون كجسر تواصل بين الزوجين وبالتالى ايضاً يكون الزواج فى مآمن من الفشل ويعطيه جرعة تنشيطية تدفعه للأمام دوماً وتجعله ضد عواصف وأعاصير الحياة الزوجية ويمنحه فرصة الإستمرارية حتى اللحظة الأخيرة من العمر..وأحياناً يكون التمنى أيضاً باللقاء معاً بالآخرة..بالرغم من وجودهم لأكثر من نصف قرن معاً .. وتلك هى العلاقة الحميمة الممتزجة بالحب ..وليست القائمة بذاتها على كونها لحظة جسدية جنسية فقط.. وهذا ما يفسر فشل بعض الزيجات وسقوط بيوت العنكبوت..بالرغم من تمتع الزوجة بالجمال والحسب والنسب ..وأحيانا العكس يكون للرجل كأن يكون وسيماً وغنياً..ولكن تفشل الزيجة ..وبالمقابل تنجح زيجة لزوجة لا تحمل أى مقاييس للجمال..وأيضاً كزوج لا يحمل من مغريات الرجال شيئاً ولكن الأساس هنا بينهما فى التعامل الحب..فالحب شىء مقدس ..وأمامه تخور وتنهار كل منغصات الحياة الزوجية بحزنها وألمها وغدرها..وأيضاً تفشل معظم الزيجات التى تقوم العلاقة فيها على هدف واحد وهو الإفراغ الجنسى فقط وهو ما لاحظناه مؤخراً فى خضم أحداث قضية شهيرة شغلت الرأى العام العربى والمصرى خاصة قضية هند الحناوى وأحمد الفيشاوى ..فهى لم تكن شأن ذات أهمية بل يوجد الكثير من هذه الحالات الزوجية الفاشلة والمسكوت عنها..ولكن هنا ما لفت نظرى هو الهدف من هذه الزيجة فقد كان كل هدفهم جنسى بحت وبالذات بعد الإعترافات المتبادلة بينهما بأروقة المحاكم وصفحات الجرائد ولقاءات الفضائيات التى جعلتها قصة الموسم وربما كانت يوماً سبب لصدور قانون جديد للأحوال الشخصية ينظم التعامل بين أزواج نظام الزواج العرفى مثلما فعل من قبل فيلم الروائية الكبيرة حسن شاه أريد حلاً وصدر بسببه قانون الشقة من حق الزوجة وتم إلغاء إجراءات دخول الزوجة بقوة الشرطة فى طاعة الزوج وغيره من الإجراءات التى كانت تهين المرأة وتجعل منها كائن درجة رابعة.... والزواج العرفى غالبا ً ما يكون زواج هش وبيت متهاوى مثل بيت العنكبوت..ومثله مثل العديد من الزيجات المفتقرة فى قوامها للحب والمودة..فالحب هو ما يضفى السكن والمودة والرحمة على العش الزوجى فهل يصغى شباب وشابات اليوم..وينتبهوا لبعض الوقت ويرفضوا نداء الجسد فقط ويلبوا نداء الجسد و الحب ويجعلوا حياتهم أرض خصبة لبذور الحب!!!!!! وتحيتى

#شهد_أحمد_الرفاعى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل