عن -الزواج - .. و الزواج مع الأتراك

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 6468 - 2020 / 1 / 18 - 21:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"عن الزواج .. و الزواج من الأتراك" ؟!

ما تعريف الزواج ؟ كثيرة هي التعاريف، المنطلقات، الأهداف.. لا يمكن، باستحضار الواقع، ايجاد تعريف واحد مضبوط ل "الزواج" ..

مصطلح هلامي، رخو، عكس ما تعود الناس على فهمه من كلمة "زواج".. كريه لدرجة أن يستعمل في ادبيات نقد السلطة، زواج السلطة بالمال، المال بالعسكر، العسكر بالحشيش، الحشيش بالنضال .. و هكذا دواليك ..
داخل أقبية الانتلجينسيا في الغرب، شاع في السبعينات توصيف من نفس "النوع"، للمد اليساري في العالم العربي على مستوى القيادة و التنظير، La pute du genaral . لم يكن مصطلحا تعريضيا، بقدر ما كان نابعا عن امتعاض من عجز ذلك المد على خلخلة "المعادلة المستعصية"، شعوب متشبثة بالتقليد و السائد، رازحة تحت نير "الاستبداد"، تعرض بشكل غريب، عن كل ما هو "تقدمي".. أو تحديثي، و تعطي الاستبداد سندات ثقيلة، للدفاع عن "مصالحه"، أو الاحتفاظ لنفسه باكثر قدر ممكن من مقدرات البلدان التي يحكمها بالنار و الحديد !
العقل المفاهيمي الغربي هنا، يسمى الاشياء بمسمياتها، رغم تضايقه من مردودها الايديولوجي، و تداعياته على "اقتصاد" الاستعمار الجيد !
شعوب متخلفة تقبل بالاستبداد..، تقبل بأنظمة ديكتاتورية ثقيلة الجزمة، عسكرية أو بوليسية، أو "هجينة" .. على اساس ديني او عقائدي او قبلي او عرقي، و في المقابل ناحية اليسار، أقليات ايديولوجية، تمارس كل أشكال المقاومة من أجل البقاء ،بين نارين، "سلطة التقليد"، و "تقليدانية السلطة" !
في الغرب يتقنون جيدا توظيف المفاهيم، حتى و ان خالفت الايديولوجيا السائدة، و هذا هو النتاج المباشر للثورة الفكرية، في امتدادها البنيوي، أي ما يوصف ب "التطور في نظرية المعرفة".
زواج تقليدي، يمتح من التخلف و الجهل .. دعارة ايديولوجية، تتدثر بالأحمر و غيفارا و ماركس و لينين !! و سلطة تساير الاثنين، تقهر الاثنين، باعتبار أن "الاقلية" الايديولوجية تنتهي في غالب الاحيان الى اقصى طرف النقيض! و هذا ما يتجلى بوضوح في ارتباطها العضوى بنخب الدكتاتوريات الايديولوجية من أنظمة البعث الشمولية، و بوضوح أكثر في ملازمتها لعمق الانظمة التيوقراطية المحافظة..، الامني و العسكري !

الغرب هنا، كيف يصنع لنفسه ذاك المفهوم" ؟ هل يمكن اعتبار ثورة العقل، و موجة التنوير و ما تمخض عنها .. قيما كونية، كما تقول بذك "الايديولوجيا"؟
بالتأكيد لا ، كما نحن مقتنعون قطعا و جزما ! فمزيد من النور الخارجي، ينتج مزيدا من الظلام حوله ! و فلسفة الأنوار، كانت نتاج العاملين الذاتي و الموضوعي! أي أنها تمثل القطيعة الايبستيمولوجية، و حتى التاريخية، في سيرها المادي ..، لكنها لا يمكن أن تشكل / كشكل من أشكال الثورة / الا تواصلا او اتصالا .. في بنيات التولد و أنماط التشكل ! عليه، كان "الالاه الخفي"، داخل الفكر الأنواري، هو فكرة "أن تكون قويا، لكي تفعل ما تشاء" ..، أو أن التطور البشري، و التقدم الانساني، لا يتوافقان ابدا و منطق "القطيعة" في التاريخ، بل أن التاريخ في ذاته و امتداده، "قطائع تاريخية" !! كما يعرفه م.فوكو !
على هذا الاساس .. يمكن فهم .. العلاقات بين النظم و الارتباطات الناشئة، بين التاريخ كغاية، و التاريخ كمحدد لنوع تلك النظم و الارتباطات .. وفق منهج مقاربة "البنية" .
هنا، يمكننا فهم، كيف أن "تركيا" ، "الدولة" التي تلهث وراء سراب الاتحاد الاوروبي، استطاعت خلق نوع من "التكامل" الهجين، أو الزواج المبهم، بين أطياف النظم الناشئة، و المكون التاريخي، بمنطق .. القطيعة المادية في التاريخ بمساره المادي! و ليس البنيوي !؟

"حسام تيمور"
18/01/2020

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل