بدون مؤاخذة-اتفاقية سيداو واختلاف الثقافات

جميل السلحوت
روائي
(Jamil Salhut)

الحوار المتمدن-العدد: 6440 - 2019 / 12 / 17 - 16:36
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

يدور جدل واسع حول اتّفاقيّة سيداو الدولية لحماية النساء من العنف والتّمييز والقتل والظلم والاضطهاد، ويبدو من خلال ما يكتب في وسائل الإعلام المختلفة ومنها صفحات التّواصل الاجتماعي"الفيسبوك"، أنّ هناك سوء فهم حول هذه الإتّفاقيّة، حتّى يخيّل للبعض منّا أنّها ستطبّق بحذافيرها على الشّعوب والدّول كافّة وبالقوّة، وهذا فهم يجانب الحقيقة. فالحقيقة هي أنّ هذه الإتّفاقيّة تدعو إلى احترام المرأة كإنسان يشكّل نصف البشريّة.
وإذا ما وقفنا أمام بنود الإتّفاقيّة لتقييمنا علينا الإنتباه إلى اختلاف الثّقافات والمعتقدات والتّقاليد بين الشّعوب، فليست كلّ شعوب الأرض عربيّة ومسلمة، فلكلّ شعب معتقداته ومعتقداته، والمسلمون يشكّلون حوالي 20% من سكان العالم، ولا يفهمنّ أحد أنّ المرأة عند الشّعوب أتباع الدّيانات والمعتقدات الأخرى تحظى بالمساواة مع الرّجل، فقد كتبت الفنّانة الأمريكيّة انجيلا ديفيز قبل حوالي أربعة عقود" أنّ المرأة الأمريكيّة تعاني من تمييز يفوق التّمييز العنصريّ بين البشر في الأنظمة العنصريّة."
وما يهمّنا هنا هو المرأة العربيّة والمسلمة من منطلق أنّ الغالبيّة العظمى من شعوبنا العربيّة من أتباع الدّين الإسلاميّ. وإذا كانت بعض الشّعوب قد ارتضت في ثقافتها أن تكون علاقات جنسيّة علنيّة بين الرّجل والمرأة خارج الحياة الزّوجيّة فهذا لا ينطبق علينا، فالديانتان الإسلام والمسيحيّة -التي تدين بهما شعوبنا- وتقاليدنا تعتبر ذلك زنا وتحرّمه، ولا أحد يستطيع تغيير معتقداتنا وتقاليدنا وثقافتنا، مع أنّ أحدا لم يحاول أن يفرض علينا ذلك. لكنّ السّؤال الذي يطرح نفسه هو: هل المرأة في مجتمعاتنا تحصل على حقوقها التي منحها لها الله الذي نؤمن به؟ وهل نطبّق شريعتنا في حياتنا العامّة على تعاملنا مع المرأة؟ فعلى سبيل المثال: هل تأخذ المرأة في بلادنا حقّها في الرّعاية والتّعليم والعمل واختيار الزّوج أو الموافقة عليه والميراث كما دعا إلى ذلك الدّين؟ وهل قَتْلُ النّساء تحت ما يسمّى في مجتمعنا "القتل دفاعا عن الشّرف" تطبيق لشرع الله أم إرث جاهليّ؟ وإذا كان القتل واجبا بحقّ "الثّيّب الزّاني" فمن مِنْ حقّه تطبيق ذلك؟ وهل الشّرع يُطبّق على النّساء دون الرّجال؟ وهل الشّرف يخصّ المرأة دون الرّجل؟ وهناك أسئلة كثيرة تشكّل خللا في فهمنا للدّين وطريقة تطبيق شرع الله.
تدعو اتّفاقيّة "سيداو" إلى حماية المرأة من سطوة المجتمعات الذّكوريّة، ويبقى لكلّ شعب حرّيّة حماية المرأة وإعطائها حقوقها حسب دينه ومعتقداته وتقاليده. فهل نحن ضدّ ذلك؟ وهل من مصالح شعوبنا أن نقول للعالم أنّنا ضدّ إنصاف المرأة وحمايتها من سطوة العقليّة الذّكوريّة؟ وهل من حقّنا أن نطبّق أخلاقياتنا على شعوب أخرى لا تدين بديانتنا ولها ثقافات مختلفة عن ثقافاتنا؟
وهل نعلم أنّ الدّساتير في الدّول العربيّة والإسلاميّة ومن ضمنها الدّستور الفلسطيني تنصّ على: "أنّه لا يجوز سنّ قوانين وتشريعات تتناقض مع الدّين؟ فلماذا كل هذه الضّجّة على اتّفاقيّة "سيداو"؟
17-12-2019

#جميل_السلحوت (هاشتاغ)       Jamil_Salhut#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل