أسطورة

سامان أمين

الحوار المتمدن-العدد: 1560 - 2006 / 5 / 24 - 06:43
المحور: الادب والفن
    

بين الحين والحين أقرأ ُ مقالاً هنا ومقالاً هناك ولم أرى ولم أستطع أن أسبح في خيالاتها باحثاً عن معنى إن كان على أسطرها أو بين أسطرها أو في قلب كاتبها أو ربما في بطنه ِ لهذه النوعية من المقالات ولا أجرؤ أن أسميها مقالة لأنها ببساطة رسالة أعتيادية لو أرسلها بالبريد العادي أو ألمسجل أو الألكتروني لكان أفضل من أن يقرأها الاف المهتمين بالثقافة وألاف المثقفين والكُتاب، فبعضها غزل صريح لكاتبة أو شاعرة أو حتى مذيعة متمكنة في مجال عملها، وبعضها تقليل وتصغير من شأن كاتب أو شاعر لأدنى المستويات ومسح تأريخه ومنجزاته وأعماله ( بأستيكة) كما يقال في مصر، لا لشيء سوى أنه لا يحبه ويفرض علينا أن لا نحبهُ وأقصد هنا الكاتب طه جمال المعاضيدي والذي قُمت بالرد على مقالة سابقة كتبه ُ عن العملاق نزار قباني والشعر الحر بصورة عامة ، والبعض الآخر هو نقيض النوع الثاني حيث يجعل من أنسان أعتيادي إن كان مطرباً أو شاعراً أو كاتباً أسطورة في مجال عملهِ ويقلده ُ أوسمة وأنواط وألقاب ( لا أول الها ولا تالي) وهذا ما فعله ُ سيامند أبراهيم وهو يكتب عن شفان برور وجعله ُ أسطورة الاغنية الكردية وحكم على الشعب الكردي بعدم الاحساس بوطنهِ وارضهِ إلا من خلال هذا الفنان ، حيثُ جعلنا الاسطورة شفان نُحس بوطننا كردستان لأننا ببساطة وقبل مبعث هذه الاسطورة كنا نشعر بأن فرنسا أو ربما جيبوتي أو ربما سيبيريا هي وطننا ونتيجة ً لسياسة الفَرنسة والتجبيت ( نسبة ً الى التعريب ) قد رُحلنا قسراً إلى هذه البقاع الغريبة علينا وجاء الاسطورة شفان وأعطانا دروساً في الوطنية والتعريف بالوطن وأخبرنا من خلال فنهِ بأن هذه الارض هي وطننا وتسمى كردستان، ثم حارب الآغوات وشيوخ الاكراد الجهلة، في هذا المقطع من رسالته ِ في حب وثناء وذكر مناقب تلك الاسطورة ضحكتُ كثيراً من أسلوب سيامند أبراهيم حيث وصف أنسان واحد فرد لا حول له ولا قوة بتلك التعابير وقد أراه أنا والالاف الاف مثلي يرونه ُ فنان أعتيادي يمتلك صوت جميل لا أكثر ولا أقل، والالاف غيري يرونه مجنوناً وأغانيه ِ عبارة عن كلام في كلام، وفي نفس الوقت وهذه هي العجيبة وصف خمسين بالمئة من الشعب الكردي بالجهل حيث من المعروف أن ما يقارب الخمسين بالمئة من هذا الشعب هم من الآغوات ورؤساء العشائر والشيوخ ومريديهم واتباعهم ومعروف أيضاً ان ثمانين بالمئة من قادة الاحزاب الكردية وأعضائها فضلاً عن رئيس جمهورية العراق الفدرالي ورئيس أقليم كردستان ورئيس مجلس وزراء ألاقليم ونائبهِ والكثير من أعضاء حكومتهِ من تلك الطبقتين.
ترى كيف يفكرون هؤلاء عندما يكتبون ؟

لهذا سيدتي القارئة ....عزيزي القارئ ......
لم أتمالك نفسي وأنا أ ُسطرُ هذه الأسطُر وأعبر عن رأيّ كما عبّرَ الكاتبُ عن رأيهِ وأنشرهُ لكم كما نشرهُ هو لكم.
السؤال هنا :.... الاستاذ سيامند لهُ رأي في شفان برور وحتماً هناك أستاذ آخر يرى المطرب ره زازى أسطورة، وهناك ثالث ربما يرى زكريا أسطورة. دعوني أسأل لماذا هؤلاء الاساطير لا يُحسون ولا يشعرون بالأنتماء إلى كردستان إلا في أغانيهم ؟؟؟؟ .... أم هم كأساطير مقدسة يعلموننا حب الوطن والانتماء اليه وهم يعيشون في ربوع أوروبا المحروسة ؟؟؟؟؟
حق الرد مقبول للجميع ........

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل