أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سيروان شاكر - اللون والتعبيرات الذهنية في فلسفة عبدالرحمن وحيد كلحو















المزيد.....

اللون والتعبيرات الذهنية في فلسفة عبدالرحمن وحيد كلحو


سيروان شاكر

الحوار المتمدن-العدد: 6370 - 2019 / 10 / 5 - 01:10
المحور: الادب والفن
    


اللون والتعبيرات الذهنية في فلسفة عبدالرحمن وحيد كلحو
مهرجان الالوان والحقيقة المطلقة
تاريخ الالوان في مسيرة كلحو هو البقاء في عالمه عالم الرغبة الفطرية في الابداع، تجبره على ان يخترق ذاته وعلى ما تبقى من طاقته الحسية والغرض استخدامها في ثورته التعبيرية بتجريدات لونية وحتى شكلية خصوصا في اعماله الاخيرة.
انتزاع الواقع من الخيال كان هدف كلحو الاول وهو ما جعله ان يكرر رغبته ويحرم ذاته من العالم الواقعي ليس للانفصال عنه وانما للبقاء في حضارته الاسطورية، انه يجرد طاقاته ليحولها الى رموز متحررة عفوية تلقائية وانسانية في معانيها ومبداية في واقعه انه بقاءه الذاتي في رحلة الخلود فالحياة في نظره محصلة من الاكتشافات الذاتية والوجدانية.
لقد حول هذا المبدع طبيعته الانسانية الى عالم من الالوان مبنية على اهداف ثابتة يسترجع بها حضارته من اشكال وافكار يجدد من خلالها تكوينه النوعي في طرح مواضيعه لتمثل اعادة مراحله المنقضية في مؤسسته المتطورة، فضربات فرشاته في هذه الاعمال الرائعة انما تدل على ابعاده الفكرية والرمزية بدلالات حسية وجمالية اشبه ماتكون غابة من الاشجار الملونة او غابة من الالوان تغطي ارض الواقع مخالفا لكل التطورات حتى الذهنية، انه انتصار على الذات لتحقيق الهدف الاسمى وفي كل مرحلة يبدأ هذا الصراع قائما على تحقيق مبدا المتعة الابدية والانسانية، ويصوغها في تعارض بين ذاته المستقلة عن العالم الخارجي وبين مشاعره ورموزه التي ترتبط بنوع النشاط الذهني بعيدا عن مفهوم التعديلات الشكلية، وبذلك فهو يجعل من طاقته العاطفية مصدرا لالهامه يوضف به حالته الحسية الى بناء مستمر ومساهمة الحضارة في وضع تاريخ جديد لعالم الالوان، مرة تشاهدها الوان تتدفق من الطبيعة وكانها شلالات من الاحاسيس تقطعها ضربات باللون الاحمر فتظهر فجاة وكانها غابات لانهاية لها، واخرى جسد طائر بين طيور باشكال السحاب تتفاجأ بالوانها، مساحات لونية تقطع الشكل بكل جراة لتظهر في عمل لايمكن وصفه بالكلمات فقط وانما يحتاج الى مشاهد ومتذوق رفيع حتى يصل الى درجته من الابداع الانساني، واعمال تعبيرية وتجريدية اخرى قد سرقت ذهن المتلقي ليلقي بها الى فضاء لايحتاج الى تفكير فحيث هي المكان الاسمى لحرية الفكر وحرية الذات، ثورة الادراكات تظهر الان ولاتختفي بل مستمرة عملا واخرى حنين يربط بين كل شكل وما يعبر وحيد من هذه الضربات فهو قادر على دمج الواقع بعالمه وان يغير ماضي المفاهيم الى اكثر عمقا وشاعرية، انه خريطة معرفية للوصول الى الرمز الحقيقي في عالمه البراءة عفوية ومدروسة في ان واحد يحافظ على اسلوبه المبتكر ويحافظ على بقاءه كاسطورة انسانية في عالم الالوان، ياخذ من الشكل روحه وياخذ من الطبيعة مؤثراته ليدمج الاثنين في نظريته الذاتية (الانسان يخلق الجمال).
قوة في الطبيعة وسيطرة الذات في البقاء انتزاع الشكل منها هذا ما تراه في مجموعة اخرى من اعمال هذا المبدع، احاديث من الفردوس بالوان خضراء يعبر عنها ويضع ادواته المادية في خدمة ثقافته واهدافه الحضارية، يبحث عن ما لاتملئه الطبيعة بصورتها الكاملة يجعل من نفسه حاميا وناشطا لاكمال مسيرة الجمال من حيث التكوين الصوري والرمزي فينتقل من منطقة الذات الى شكله الواقعي فتختلف المفاهيم عنده ليحور من ابعاد ووجه الحضارة الى صيغة تتفق مع نزعته الحياتية نحو احياء عصر اندثر في واقع لم يكن راضيا عنه لتزداد ثورته الانسانية فترة تلو الفترة وكل عصر تختلف مفاهيمه في الحياة ويظهر ذلك في ابداعاته الشكلية واللونية ويحدث انفجارا جديدا لعالم الالوان يرتبط فيها الواقع مع الخيال لتزداد هيبة الشكل فيتحد مع المادة لتكون النتيجة تحقيق الغايات واشباع رغباته ممثلا بذلك مبدأ الحرية في الذات تحقق الابداع. وهكذا يظهر عبدالرحمن من خلال احساسه بالطبيعة القيمة المعرفية والادراكية للخيال ويعزز اثباته لتلك القيمة المعرفية للخيال عن طريق اختزال اشكاله في الطبيعة مرة بالوان متعددة واخرى بتدرجات زرقاء وخضراء ليظهر هذه القيمة للخيال باكثر مما تظهر في الطبيعة فيرى كلحو التخيل هو قبل كل شيء الفاعلية المبدعة التي تصدر عن الاحاسيس انه السلم الذي يربط بين متناقضات العالم الداخلي والعالم الخارجي فخاصية التخيل عنده هي عطائية اكثر مما هي محصلة الوجود الطبيعي فهو يعبر ويحور ويعبر حسب منهجه المستقل عن كل العوالم الخارجية بما فيها المؤثرات منها في بعض الاحيان، امكانيات وطاقات لاتتوقف فالخيال الواسع هو تحرير الملكات من الواقع، فقد صنع هذا المبدع عالمه الفني بنتاجات في تراكيب واجسام واشكال غريبة يبرز الوعي بقصدية وارادة بفعل خبرته الواسعة التي هي شكل من اشكال الاستيعاب الجمالي لمادة الواقع لتظهر في بعض اعماله الرائعة اشكال لاشخاص واقفين وجالسين وكانهم غارقين في مجريات الاحداث والحقائق في اطار الوعي الجمالي الذي يعبر به هذا الفنان من مواضيعه الواقعية باحساس ووجدان بوصفهمها قوى تتصل بالمعرفة الذهنية ويمكن رصدها في ذات الفنان المتلقية، انه منبع للتذوق الجمالي فما يعبر عنه كلحو هي ثورة داخلية يهيا لغرض حقيقة ارفع فيكتشف في خفايا هذا الاسطول الفني الرائع يثير نظرات المتلقي وينقله في حالة يتخطى بها مآسي والام الواقع فيمنحه روح التفاؤل في خطوط واشكال ليس لها مثيل في ارض الواقع وهذا ما جعله يميز اعماله عن الاخرين فقدرته على التاليف والابداع اصبح له منهجه التكوين الخاص.
بناء وتصميم وتعابير انسانية انه يروي حكايات في تكوين جسدي يقترب كل مرة اكثر من طروحاته الابداعية، الزمن في اعماله انما هو اندماج زمني بين الماضي والحاضر وما يخبأه المستقبل فهو واثق كل الثبات انما يحققه هو بناء ذات ابعاد جمالية في خلق التكوين الجمالي لاعماله والوانه وشكله العام، جراة في استخدام كل هذه العناصر الشكلية اخضر واحمر وتدرجات في قمة الحساسية مراحل لايجتازها العين البشرية بل يدركها في سلسلة من التراكيب الحسية انها ثمرات لتراث طبيعي قلد فيه خياله الروحي بظواهر العالم الخلقي ليجمع بين الخيال والمعاصرة فيصيغ حضارته منفلصة عن كل القوى المادية ولينهض العالم من جديد وتتمثل هذا العالم في وصف درامي عاطفي حبذا ان لاتنتهي هذه الرواية في صورة او تلك فيزيد المشاهد تقربا الى اعماق هذه الاعمال الابداعية.
حصيلة فكرية وخبرة ازلية تساهم في تحقيق اهداف عبدالرحمن هذا الباحث في عالم الالوان والطبيعة مندمجة مع احلامه وخيالاته الوجدانية ليجعل من الخيال واقعا مدروسا بكل مقاييسة ومعانيه الذاتية المميزة ليثري عالم الفن التشكيلي بحوادث ووقائع انسانية ويضفي على العمل الفني الطابع الكلي في اكتمال الذات ويبرز خبرته من الجانب الروحي وتحقق كمال الشكل ويجعلها في وحدة كلية يشيع بينها الانسجام والتوافق من حيث قوة التعبير في اللون والشكل والموضوع فهو لايحرم الفن بان يضيف الى هذا العالم الغريب حسيا في خلق صورة جديدة اشبه ماتكون حية النابع من عالم الوجدان لينهي مهمته الاسمى في التعبير بطريقة في غاية الجمال من مساحات لونية استعمل انامله كي يكمل به ذاته ويعكس مسيرته تجاه الانسانية، ليتحسس موضوعات الحياة برؤيته الخاصة فيثير الطبيعة مخابآه الحدسية وتظهر صورا بروايات وقصص مختلفة حوادث من الحياة واجواء رمزية يكمل هذا النشاط البشري في تقنية ابداعية لتمثيل الطبيعة وما تحتويها من اشكال هي الحقيقة في ظلها، ظاهرة فنية وجمالية وخلقية صنعها هذا المبدع تحت فضاء انفجارات اللون تبين قوة الشكل والمضمون وبين الفوضى والنظام وبين الاسراف والاعتدال يخلق كلحو سمفونيته اللونية في هذا الكون.
(اننا نخلق الفن كي نحيا دائما مع الواقع)

الكاتب
سيروان شاكر




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,171,877,795
- ظواهر طبيعية ومشاهد اسطورية وقوانين انسانية في اعمال الفنان ...
- الخيال والمبادىء والذاتية في اعمال الفنان كوهدار صلاح الدين
- زيرفان علي عبدي بين التعبير والحقيقة وجوه اصيلة
- سلمان اسماعيل (الشهيد سلمان) ورحلة العمر الصامتة مع الفن
- سمير دوسكي- تصنيع اشكال تجريدية بملصقات من الذاكرة
- البحث عن الجمال في رحلة المجهول
- مريم البحايري في رحلة الى فضاء الكون عبر الالوان)
- الفنان - دادفان محمد شريف وعاصفة الالوان
- كاليري دهوك اسطورة اليوم وحضارة للمستقبل
- تحديات الزمن من وجهة نظر فنان
- تحديات الزمن من وجهة نظر فنان 3-4
- تحديات الزمن من وجهة نظر فنان 2-4
- تحديات الزمن من وجهة نظر فنان 1-4
- (السلام) يخترق عالم الخيال
- انظمة جديدة في فوضى النظام
- تراث واصالة وحقيقة تأريخية في اعمال الفنان خالد النعيمي
- اعمالي هي مرحلة للتطور في الجدل الروحي
- جمال سليم ونظريته في البحث الشكلي
- النحات (فمان اسماعيل) ورحلته الخالدة في ادراك الحقيقة...
- تجارب طبيعية واستقلالية ذاتية في اعمال النحات حميد عجيل


المزيد.....




- بعد حملة من فنانين... النيابة المصرية تصدر بيانا بشأن -الطبي ...
- مصر تستعيد 5 آلاف قطعة أثرية كانت بحوزة متحف أمريكي (صور)
- حفل زفاف وهمي بدأ بمسحات الأنف وانتهى بالموسيقى.. ما قصته؟
- إقرار إقامة مهرجان كان السينمائي في يوليو المقبل
- كيف على المجتمع المصري أن يتطور في الفن السابع؟
- -مُتعبٌ منّي ولا أقوى على حملي-.. هكذا يختزل الشاعر العراقي ...
- التقدم والاشتراكية يدعو إلى الانخراط في إنجاح عملية التلقيح ...
- الصين: ما يسمى إبادة جماعية في شينجيانغ -مسرحية هزلية-
- وزارة الثقافة الفلسطينية تفتتح شارعا باسم المخرج السوري الرا ...
- شاهد: سعوديون يقبلون على سينما السيارات في الرياض لأول مرة ...


المزيد.....

- سيرة الهائم / محمود محمد عبد السلام
- حكايات قريتنا / عيسى بن ضيف الله حداد
- دمي الذي برشو اليأس / محمد خير الدّين- ترجمة: مبارك وساط
- كتاب الأعمال الشعرية الكاملة حتى عام 2018 / علي طه النوباني
- الأعمال القصصية الكاملة حتى عام 2020 / علي طه النوباني
- إشارة ضوئية / علي طه النوباني
- دموع فينيس / علي طه النوباني
- ميزوبوتاميا / ميديا شيخة
- رواية ( حفيان الراس والفيلة) / الحسان عشاق
- حكايات الماركيز دو ساد / رويدة سالم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سيروان شاكر - اللون والتعبيرات الذهنية في فلسفة عبدالرحمن وحيد كلحو