موسوعة مندلي /53 يهود مندلي

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 6353 - 2019 / 9 / 16 - 02:07
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

بقلم /الأستاذ رحيم المندلاوي الباوي

الحلقة الثانية : يهود مندلي
# كانت مدينة مندلي تحوي قوميات واديان ومذاهب مختلفة متعايشة مع بعضها بسلام وأمان ومن ضمن هذه الشرائح شريحة اليهود، من خلال محاولاتي المتواضعة لإحياء تاريخ هذه المدينة كان لابــد لي من التطرق الى هذا المكون الذي عاش مئات السنين في هذه المدينة بل لربما أكثر ، لكن اغلب ما توصلت اليه من معلومات هو عن طريق ما سمعته من أبي وبعض من عايشوهم في فترة من الثلاثينيات لحد نهاية الأربعينيات حيث تم تسفيرهم.
كان عدد يهود المدينة في القرن التاسع عشر يقارب 57 عائلة تقلص العدد في القرن العشرين الى 16 عائلة حيث هاجر معظمهم الى بغداد حالهم حال أهل المدينة بحثا عن سبل العيش بصورة أفضل، يقال عنهم انهم كانوا مسالمين ، ويشاركون أهل المدينة بافراحهم واتراحهم ولا يشعرون باي تمايز طبقي ومندمجين في كل شي الا بعض التقاليد التي كان يفرضها عليهم دينهم ، كان لهم كنيستان التي يسمونها التوراة احداها في مدخل محلة السوق الكبير الذي كان معظمهم يسكنون في هذه المحلة وموقع التوراة كان مقابل ديوان عز الدين النقيب، وكان هذه التوراة خاص بتجمعاتهم واستقبال ضيوفهم وجلساتهم الاعتيادية، اما الاخرى كانت أيضا في مدخل السوق الكبير ولكن من الجهة الجنوبية على النهر الذي يسمى (نهر سوق) مقابل مقهى ستار رحيمه في مدخل محلة (نانوا) وكانت هذه تمارس فيها العبادات والصلوات والليالي السبتية ، اما بالنسبة لتقاليدهم فنبدأ بالدينية منها ، كان العمر المفروض للعبادة بالنسبة للذكور يبدأ بـ 13 والإناث بـ 12 عاماً حيث يضع الشباب شالاً على كتفيه ويقف أمام الجدار المرسوم عليه الشمعدان السبعة ويحرك جسده بحركات تموجية، ويتلو آيات من التوراة ويجب ان يحتفظ بهذا الشال طيلة حياته دون ان تلمسه النساء وفي النهاية، يكفن به ،اما موضوع الشمعدان السباعي المقدس يعود الى الأسفار السبعة في التوراة يرسم على منابرهم وفي الاماكن المقدسة، هناك ايضا تقاليد دينية أخرى منها النفخ في الشوفار الذي هو عبارة عن قرن غزال طويل يقوم رجل الدين بنفخها من 20_30 نفخة في بداية العبادات كما يستخدم النفخ فيها في الحروب 100 نفخة ، اما التشليخ هو تقليد آخر ينزلون فيه الى النهر ( نهر سوق) ويسكبون الماء بأيديهم على أجسادهم وفي النهاية يرمون قطعة من الخبز دلالة التطهير والرزق الكثير، اما عن التقاليد الاجتماعية ، مثلا من ناحية التسوق كانوا لا يشترون اللحم من السوق بل لهم قصاب اسمه زياد يذبح الذبيحة على طرقهم الخاصة في كل يومين خروف او خروفين حسب الطلب ، والحديث عن زياد اليهودي انه يستخدم سكينين لكل خروف سكين خاص، لا يجوز استخدامه للخروف الثاني فضلا عن انهم لا يأكلون اللحم مع اللبن او الحليب اوما شابه وحتى انهم لا يطبخون اللحم مع السمن. الحيواني لانه حرام ، وكان من وجهائهم والأقرب الى المسلمين شخص يدعى الياهو لقب من قبل اهل المدينة بـ (مير يهودي) كان تاجرا للعملات له مكتب في خان عز الدين النقيب داخل السوق ويسكن في غرفة فوق محله في الطابق الثاني وقد حصلت عل صورته من أحد الاشخاص ؛ وكانت له علاقات قوية مع الجميع ويقال انه لم يسفر بحجة انه اسلم الا انه مات فقيرا لا اعلم لماذا وقام أهل المدينة بارسال جثته حسب وصيته ليتم دفنه في مقبرة اليهود في الحبيبية .
بالمناسبة هذا الشخص كان اقرب الى المسلمين وعلاقته محدودة باليهود بسبب عدم زواجه وان دينهم يكفر من يعزف عن الزواج، أما عن التقاليد الاخرى ، التشليخ ،كانوا ينزلون في نهر سوق الذي يمر داخل التوراة ويرمون بمياهه على رأسهم واجسادهم حتى في عز الشتاء و يقرأون بعضا من آيات التوراة ،وفي النهاية يرمون بقطع من الخبز في النهر بنية التطهير وزيادة الرزق، أما النساء فيربطن دجاجة بحبل و يتمشين به من السوق مرورا أمام دار شفيق الخياط ويصلن الى منطقة (باقوج) في بعض الأوقات من السنة حيث كان بالقرب من مضخة الماء قرب باقوج وبستان حسن غدي ينبوعا كبيرا من الماء، يظهر هذا الينبوع كل سنة او سنتين مرة كان أهل المدينة يطلقون عليه مصطلح (آوه زا) يأتون اليه تلك النساء ومعهن الدجاج ثم يعودن بها الى الدار بنية تمديد العمر ،، وعن تقاليد الزواج ،اذا مات الزوج يحتم دينهم ان يتزوج الاخ زوجة أخيه واذا ولدت يسجل المولود باسم الاخ المتوفى ، ويجوز للشخص اليهودي ان يتزوج من ابنة أخيه او ابنة أخته ولا يجوز للنساء ان تتزوج من ابن اخيها او ابن أختها ،، وكان أحد اليهود الذي كان يملك دكانا في السوق ويبيع الحبال والخيوط ويدعى صمد كان قد تزوج من ابنة اخيه.
هناك ملاحظة جديرة بالذكر تدل على مروءة هذا المكون ووفائهم لأهل المدينة بل لأهل العراق لأنهم امتنعوا على نفسهم ان يرتموا بأحضان الاستعمار البريطاني لرفضهم هذا الاحتلال رغم ان المستعمر البريطاني كان يتمنى ان يقربهم ويمنحهم بعض المؤهلات، هذا ما استطعت ان أجمعه لأقدمه كمعلومات والعهدة على الرواة ، أرجو مشاركتكم بالمزيد خاصة لمن يعرف او سمع باي شيء يخدم تاريخ مدينتنا .

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل