نقاد بلا نقد ..واثق الواثق

واثق الواثق

الحوار المتمدن-العدد: 6336 - 2019 / 8 / 30 - 15:09
المحور: الادب والفن
    

#نقاد_بلا_نقد #واثق_الواثق.
من_الاخطاء_الكارثية_التي_ابتليت_بها_الجامعات_العراقية.:
هي تلك الاسقطات التي يختارها او يتخيرها الكثير من الاساتذة الجامعيين _ للاسف_ اذ يسعون وبالحاح للصق والصاق بعض النظريات الغربية _حتى التي هي اكثر جدلا ولم تستقر لحد الان _ على نصوص تراثية واقحامها بالاكراه .دون علم او دراية او فهم او ادراك .لماهي هذه النظريات وخلفيات ومرجعيات وسياقات تلك النصوص .وبالتالي يخلقون نصوصا هجينة مشوهة لا لذة ولا ابداع ولا نضج ولا فاىدة فيها .لغاية ان يدرك البعض انهم خاضوا نجربة التهجين وبرعوا فيها .
بينما نجد ان الكثير ممن كتب في النظريات النقدية الحديثة لم ولن يتجرأ لابتكار نظرية . او تحليل نصوصا وفقا لهذه النظريات بشكل يلم الماما تاما بها ويراعى فيها كافة الشروط والمعايير والظروف .دون نقص او عيب او عي او ثلمة او هنه .
لذا ناسف شديد الاسف ان الكثير من النقاد اما ناقد جمعي كمي بلا وعي وذاىقة نقدية . او هو ناقد ببغاوي ترجماتي كل همه يترجم ما كتبه الغرب . او ناقد متارجح بين النصوص التراثية والنصوص الحديثة والنظريات النقدية . او منهم متاثر تاثرا كبيرا الى درجة الانهمام والانغماس والانهواس والانكباب في النظريات الفلسفية من دون العلم التام بها . لمجرد بفهم انه مختص بها . من دون ان يطرح علينا نظرية نقدية جديدة . او يعارض او يضيف او يفند نظرية او رأي .
اما من جانب الكم الهائل للمؤلفات الحديثة للنقاد العرب فلم نجد ماهو منصفا للتراث بشكل عربي ابداعي خالص .سوى بعض الاراء او الكتب لكبار النقاد الذين عجنتهم الذاىقة والفكر والتراث. او من ابدع لنا نظرية نقدية حديثة يشار اليها بالبنان .بل اقتصروا على ماقدمه القدماء من نظريات نقدية غاية الدقة والابداع والفكر والادراك وافاد منها الغرب وطورها .بخلاف نقادنا المحدثين الذين يلهثون وراء النقد الغربي دون فمهمه فهما كاملا . ولا هم ينقبون في تراثهم واستخراج الدرر السنية الغرة منه .كما فعل النقاد الغربيون .ونعزوا هذا الجمود والقصور ؛ الى اهمال الفلسفة المتعمد من قبل العلماء المسلمين بل حارب الكثير منهم الفلسفة وحرمها . من خلال قراءاتنا المتواضعة وجدنا ان جميع العلوم الغربية قامت على الفلسفة اولا وفصل الدين عن السياسة ثانيا ودعم المشاريع العلمية ثالثا . وقيام الحركات الاصلاحية الثورية الدينية والاجتماعية رابعا . وظهور عصر التنوير والاكتشافات وعصر النهضة ثم الحداثة ومابعد الحداثة خامسا ، اذ خاضت اوربا صراعا مريرا مابين العقل والحواس ومصادر المعرفة كانت الفلسفة محورها . #واثق_الواثق

#واثق_الواثق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل