الفرق بين مشروع (القومية العربية) و(الوطنية العربية)!؟

سليم نصر الرقعي
مدون ليبي من اقليم برقة
(Salim Ragi)

الحوار المتمدن-العدد: 6212 - 2019 / 4 / 26 - 03:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

(محاولة للفهم!)((مقالة عن الفرق بين مشروع (القومية العربية) (الطوباوي/الفوقاني) الذي حاول حزب البعث وعبد الناصر وصدام والقذافي فرضه بالقوة والديموغواجية على البلدان العربية، ومشروع (الوطنية العربية)(العقلاني/الواقعي) الذي ألمح إليه الزعيم التونسي بورقيبة!؟))
*********************************
الفرق بين (الوطنية) و(القومية) هو من الموضوعات التي لفتتْ انتباهي منذ فترة طويلة، حيث يخلط الكثير من المثقفين والباحثين العرب بينهما كما لو أنهما شيء واحد!، كحال خلطهم بين مفهوم (الهوية الوطنية) ومفهوم (الشخصية الوطنية)!... ولهذا كتبت عدة مقالات منذ عدة سنوات في التمييز بين هذا وذاك، أي ما بين مفهوم (الهوية) ومفهوم (الشخصية) من فروق، وكذلك ما بين مفهوم (القومية) ومفهوم (الوطنية) من فروق وموافقات!.... فالوطنية هي رابطة انتماء وولاء تتعلق بإرتباط المواطنين أو السكان أو المجتمع الوطني بالوطن الواحد المشترك، أي أن (الوطن/الأرض) هو العامل والرابط الأساسي والمشترك والجامع الذي يربط بين كافة المواطنين ويشكل هويتهم الأساسية الخاصة!، بينما القومية هي رابطة انتماء وولاء تتعلق بإرتباط المواطنين والسكان وأفراد المجتمع الوطني بفكرة (القوم)، أي (بالجنس والأصل والعرق)، فالقومية هنا تعني بالمصطلح الاسلامي (الشعوبية) أي الانتماء لشعب من الشعوب بالمفهوم العرقي الذي أساسه رابطة الدم وهو ناتج عن تكاثر وتجمع لقبائل منحدرة من أصل واحد!... ولتقريب المعنى وللتمييز بين مفهوم الوطنية ومفهوم القومية، فإن الوطنية تشبه الجهوية والمحلية والمناطقية التي تجمع مكونات من قبائل وشعوب وأعراق شتى (متجاورة ومتصاهرة) ولكن بصيغة مكبرة، لأن ألأساس الجامع هنا هو الاقليم والارض والمكان ثم الدولة القطرية الوطنية!، بينما القومية تشبه القبلية والعلاقة العرقية (الإثنية) الواحدة (الشعوبية)!... هكذا كتبتُ في احدى مقالاتي عن الفرق بين القومية والوطنية ذاكرًا ومُذكِّرًا بأن عصرنا بات هو عصر (الدولة الوطنية) وليس الدولة الامبراطورية ولا الدولة الدينية ولا حتى القومية!.... واليوم شد انتباهي مصطلح (الوطنية العربية) الذي ورد في ذلك الخطاب الشهير للرئيس التونسي الأسبق (بورقيبة) - عام 1972 تقريبًا - والذي أخذ فيه هذا الأخير يلقن العقيد (معمر القذافي) دروسًا عميقة في فهم اللعبة السياسية الدولية من جهة وفي فهم الطريق الصحيح للوحدة العربية وللنهوض بالعرب من جهة ثانية بينما القذافي - وهو في أوج شبابه - يضحك ويتثاءب كأنه يستمع لمجنون أو عجوز خرف (!!؟؟).... فقد جاء هذا المصطلح (أي الوطنية العربية) كما لو أنه في مواجهة مصطلح (القومية العربية) الذي كان محور حركات القوميين العرب من بعثيين وناصريين ومن حذا حذوهم كالقذافي!.

وبالمقارنة بين المشروعين، مشروع بورقيبة للوطنية العربية الواحدة، ومشروع خصومه من القوميين العرب للقومية العربية أرى أن التركيز على هذا المفهوم الوطني للهوية العربية الذي تطرق إليه (بورقيبة) هو أفضل بكثير جدًا من التركيز على المفهوم القومي!، فالمفهوم القومي للهوية العربية يختلط كثيرًا في حس الكثيرين بالجانب العرقي (الإثني) بل وأحيانًا برابطة الدم وفكرة (القبائل العربية العريقة والأصيلة) أو (العرب العاربة والعرب المستعربة)!... لهذا فمصطلح (الوطنية العربية) هو الأقرب للحقيقة!، فالهوية العربية (الحديثة) عند التحقيق لم تنشأ عن قومية عرقية ورابط دم واحدة بل هي هوية نشأت في بوتقة جغرافية وطنية نتج عنها استعراب الغالبية بسبب غلبة لغة القرآن (اللغة العربية) حيث أصبح أغلب سكان هذه المنطقة من الناطقين بالعربية سواء أكانوا منحدرين من جزيرة العرب أو ما حولها أو من اعراق وشعوب أخرى انصهرت في هذه العروبة الحديثة التي أنشأها بشكل أساسي (الاسلام) بنبيه العربي وقرآنه العربي، لينتهي الأمر في عصرنا الراهن بإطلاق إسم (الوطن العربي) أو (العالم العربي) على هذه البلدان الناطقة بالعربية!، هذا العالم العربي أو الوطن العربي الذي اندمج الكثير من سكانه المحليين والوافدين في هذه الهوية العربية التي محورها اللغة العربية، وهذا هو مفهوم (الوطنية العربية)، أي الانتماء لهذا الوطن الكبير الناطق بالعربية والمرتبط بهذا الوطن الكبير الجامع لما بات يُعرف عالميًا وإقليميًا بـ((البلدان والأقطار والدول العربية))... فقد يكون عرض الهوية العربية على أساس هذا المفهوم (الوطني واللغوي) الذي ألمح إليه (بورقيبة) - في هذا الخطاب المرفق - أفضل بكثير جدًا وأكثر واقعية بل وفاعلية من عرض الهوية العربية على أنها قومية عرقية إثنية أو (رابطة دم) لما يُطلق عليه بسلالة ونسل القبائل العربية (الأصيلة!؟؟) وهو مفهوم لا يتناسب مع طبيعة الدولة المعاصرة أي الدولة الوطنية!، حيث يرى (بورقيبة) أن (الوطنية العربية) هي محصلة للجمع بين الوطنيات العربية (القطرية)(الضيقة) أو هويات ما بات يُعرف - عالميًا واقليميًا - بالبلدان العربية!.
***********
سليم نصر الرقعي 2019
(*) شاهد هنا واستمع لكلام بورقيبة بالخصوص: https://www.youtube.com/watch?v=CZcfC4qcAyw&t=613s&fbclid=IwAR11M8TqyEUO9OAcRRgbJqW7tC9JpoS71Svqd0KWmpZWPArjt5tbFjNPLs4

#سليم_نصر_الرقعي (هاشتاغ)       Salim_Ragi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات