عن الدولة الدينية ... الجزء الثالث : هدم مصر - أ

هشام الطوخى

الحوار المتمدن-العدد: 1532 - 2006 / 4 / 26 - 10:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تمهيد لا بد منه :

اذا قيل للمرأة المصرية أن استخدامها لخادم هو الحرام والمعصية ، وطُلب منها أن تكشف ثدييها للبواب والطباخ والسائق لترضعه فيحل لها استخدامه ..... ، واذا روج التليفزيون المصرى لأكل روث البهائم والتداوى بشرب بول البعير ، و اذا استحل الشيوخ - الذين يطالبون بمنع الخمور عن السياح والأقباط - المخدرات ، واذا تعاطى دعاة الفضائيات البانجو والحشيش ، واذا حُرِّم على المصريين النحت كيلا يدخلوا الى كليات الفنون الجميلة والمتاحف فيسجدوا للتماثيل ، واذا قال مرشد الاخوان محمد مهدى عاكف فى حوار صحفى مسجل موجه للمصريين " طظ فى مصر وأبو مصر واللى فى مصر " ، .......... ، حينئذ تصبح مصر مارستاناً كبيراً تحكمه السيوف ، ويذبحه تنظيم المختلين عقلياً ، و يصير علي كل مصرى لم يفقد بعد عقله ولم يتلوث ضميره ، أن يستحضر ما كان يُظن أنه مسلمٌ به من بداهات .... فالآن - ويالعارنا - قد صار للبداهات ضرورة !


بداهات لابد منها :

1- مصر دولة مستقلة ، عضو فى الأمم المتحدة ، لها أرض تاريخية حدودها معروفة ومعترف بها من كل دول العالم ، لها علم ونشيد قومى ، ولها دستور !

2- يقدر عدد مواطنيها بما يقارب السبعة والسبعين مليوناً يعيشون داخل حدودها ، وبضعة ملايين يعيشون فى دول أخرى لأسباب متنوعة ، لهم جنسية رسمية معترف بها داخل حدودها وخارجها و يطلق عليهم جميعاً " مصريين " !

3- المصريون - دون غيرهم - ومن يولد من نسلهم يملكونها مجتمعين بالحق التاريخى الذى ورثوه من عرق وكفاح ودماء آبائهم وأجدادهم عبر مئات وألوف من السنين .

4- ليس لغير المصريين من حقوق تاريخية فيها ، ومن يزعم ذلك فهو محتل يمنعه المصريون منها بالمال والدم .

5- ليس لمصرى - أو لمجموعة أو جماعة من المصريين - أن يزعم حقوقاً فيها لغير المصريين ، ومن يزعم ذلك فهو خائن لشعبه ولوطنه يمنعه باقى المصريين عن تسليمها بالمال والدم .

6- المصريون ليسوا مجموعة من اللاجئين أو المهاجرين لها حديثاً ، ومصر ليست مستوطنة أو مستعمرة تم استحداثها بقرار من فرد أو جماعة أو هيئة أو مؤسسة أو دولة أو مجموعة من الدول .

7- مصر لم ينشئها محمد مهدى عاكف ولا مصطفى مشهور ولا حسن البنا ، ولم ينشئها عبد الحميد الثانى ولا سليمان القانونى ولا سليم الأول ، ولم ينشئها عمرو ابن العاص ولا أوكتافيانوس ولا الاسكندر ابن فيليب المقدونى !

8- مرت الدولة المصرية - كغيرها من الدول - منذ ظهورها الأول بعصور من الاستقلال والاحتلال ، وهى معروفة وموثقة ويتم تدريسها بكل اللغات الحية ضمن مناهج التاريخ فى جميع أنحاء العالم ، و لمن ينافق أو يجهل أو يتجاهل نقدم له هنا ملخصاً زمنياً لهذه العصور بأسمائها الحقيقية !


ملخص زمنى للعصور التى مرت بها مصر عبر التاريخ :

عصور ما قبل الوحدة الأولى ــ ( 100000 - 4242 ق م )

الوحدة المصرية الأولى ــ ( 4242 - 3200 ق م )

عصر الأسرات الأولى ــ ( 3200 - 2780 ق م ) ــ الأسرتان 1 و 2

عصر بناة الأهرام ــ ( 2780 - 2280 ق.م ) ــ الأسرات من 3 -6

عصر الاضطرابات الأول ــ ( 2280 - 2124 ق.م ) ــ الأسرات من 7-10

عصر الدولة الوسطى ــ ( 2124 - 1778 ق.م ) ــ الأسرتان 11 و 12

عصر الاضطرابات الثانى ( غزوات الهكسوس الآسيويين ) ــ ( 1778 - 1570 ق.م ) ــ الأسرات من 13-17

عصر الدولة الحديثة ــ ( 1570 - 1085 ق.م ) ــ الأسرات من 18-20

عصر الاضطرابات الثالث ( احتلال ليبى - نوبى - آشورى ) ــ ( 1085 - 525 ق.م ) ــ الأسرات من 21-26

الاحتلال الفارسى ــ ( 525 - 332 ق م ) ــ الأسرات من 27-30

الاحتلال المقدونى ( غزو الاسكندر ) ــ ( 332 - 323 ق م )

الدولة البطلمية ( مستقلة ) ــ ( 323 - 30 ق م )

الاحتلال الرومانى ــ ( 30 ق م - 641 م )

الغزو العربى ــ ( 641 - 662 م )

الاحتلال الأموى ــ ( 662 - 750 م )

الاحتلال العباسى ــ ( 750 - 868 م )

الدولة الطولونية (مستقلة ) ــ ( 868 - 905 م )

الاحتلال العباسى الثانى ــ ( 905 - 935 م )

الدولة الاخشيدية ( مستقلة ) ــ ( 935 - 969 م )

الاحتلال الفاطمى ــ ( 969 - 1172 م )

الدولة الأيوبية ( مستقلة ) ــ ( 1172 - 1250 م )

الدولة المملوكية البحرية ( مستقلة ) ــ ( 1250 - 1382 م )

الدولة المملوكية البرجية " الجراكسة " ( مستقلة ) ــ ( 1382 - 1517 م )

الاحتلال العثمانى التركى ــ ( 1517 - 1798 م )

الاحتلال الفرنسى ــ ( 1798 - 1801 م )

الاحتلال العثمانى التركى الثانى ــ ( 1801 - 1805 م )

الدولة المصرية ( محمد على ) (مستقلة ) ــ ( 1805 - 1882 م )

الدولة المصرية (تحت الاحتلال البريطانى ) ــ ( 1882 - 1914 م )

الدولة المصرية ( تحت الحماية البريطانية ) ــ ( 1914 - 1922 م )

المملكة المصرية ( مستقلة / غير كاملة السيادة ) ــ ( 1922 - 1953 م )

جمهورية مصر العربية " محمد نجيب " ( مستقلة ) ــ ( 1953 - 1958 م )

الجمهورية العربية المتحدة ( مصر - سوريا ) ــ ( 1958 - 1961­ م )

جمهورية مصر العربية ــ 1961 م


9- الآثار المادية التى تدرس ضمن علوم المصريات تثبت أن مصر كانت موجودة قبل عام 2005 ، وعام 1981 ، وعام 1952 ، وعام 1928 ، وعام 1516 ، وعام 641 بعد الميلاد ، وأيضاً قبل عام 30 ، وعام 332 قبل الميلاد ، ولمن يجهل ذلك أو يتجاهله ممن يُرضعون الكبير أو يشربون بول البعير ، أو يحرمون الخمر ويستحلون البانجو والحشيش ، أو الطُّظيين وأعضاء تنظيم المختلين عقلياً يسعدنا أن نساعده بتقديم لمحة تاريخية موجزة عن بدايات حضارة الانسان المصرى وتاريخ تأسيس الدولة المصرية ، لكننا قبل أن نقدم هذه اللمحة الموجزة نجد أنفسنا مضطرين لاستهلالها باعتذار !


اعتذار :

عجزت الدراسات التاريخية والأثرية مستخدمة كل وسائل العلوم التى ابتكرها العقل البشرى الغربى حتى عام 2006 عن تقديم تاريخ تقريبى لبدايات ظهور المصريين على أرضهم ، وعن تحديد تاريخ دقيق لظهور البدايات الأولى لحضارتهم ، فالتأريخ الرقمى ذاته هو أحد الابتكارات التى أنتجتها حضارتهم ، والمصرى عاش قروناً طويلة ينتج هذه الحضارة قبل أن يقوم فى احدى مراحلها بتقسيم الزمن الى وحدات ، وحين تجمعت لديه الخبرة المتراكمة بالمناخ أدرك أن دورة واحدة للطقس تكتمل ثم تتكرر كل ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً ، عندئذ ابتكر السنة ، ثم قام بتقسيمها الى اثنى عشر شهراً ، وقسم كلاً من الليل والنهار الى اثنتى عشرة ساعة ، من هنا يعجز نظام التأريخ السنوى عن مواكبة بدايات الحضارة المصرية ، ووصف حياة الانسان فى عصور ما قبل التاريخ فى المناطق الأخرى من العالم ، لهذا وجب علينا الاعتذار !!


لمحة تاريخية موجزة عن بدايات ظهور الشعب المصرى الى تأسيس الدولة المصرية الموحدة :

1- العصر الحجرى القديم والأوسط ( مئة ألف عام قبل الميلاد ) :

عاش أجدادنا المصريون فى تجمعات بدائية على حافة وادى النيل ، وفى منطقة الصحراء الغربية ، وكانت هذه المنطقة من المناطق المطيرة كثيفة الشجر والنبات ، تقطنها الحيوانات آكلة العشب ، عاش المصرى على التقاط الثمار ، و صنع أسلحة ثقيلة من الأحجار لصيد الحيوانات ، طورها على مراحل حتى صارت خفيفة مصنوعة من حجر الصوان ، وابتكر أشكالاً مختلفة منها ومن أدوات المعيشة كالسكاكين والفؤوس والرماح والمناشير والمثاقب والأزاميل ، وصنع أدوات أخرى مشابهة من العظام ومن خشب الأشجار الصلبة ، وابتكرألواناً وأدوات للزينة والرسم ، لازالت آثارها موجودة بكثافة فى الصحراء الغربية المصرية وهى التى تنقسم اليوم ادارياً الى محافظات الداخلة والخارجة والوادى الجديد .

يستكمل

#هشام_الطوخى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات