الليل في الشعر الشعبي العراقي الجزء الرابع

سعدي جبار مكلف

الحوار المتمدن-العدد: 6175 - 2019 / 3 / 17 - 12:08
المحور: الادب والفن
    

الليل في الشعر الشعبي العراقي
سعدي جبار مكلف
الجزء الرابع
إن غالبية او اكثر الشعراء سياسيون معارضين قديما ناهضوا عهودا سياسية مختلفة في العراق ونتيجـة لـذلك تعـرضوا للإعتقـال والمطاردة والتشرد واضطروا للهـرب والإختفـاء والتعرض لخطر الموت عدة مرات إن ظروفا حياتيـة كهذه تدفـع الإنسان وتجبره على إنتهاج أساليـب الحـذرفي سلوكـه والسريّـة في تصرفاتـه والتكتـم في شؤونـه وحياته الخاصة وتجعله يميل الى التخفي والخلوة والإبتعاد عن الأضواء ولعل الليل في ظلامه وعتمته وغموضه من المستلزمات المصاحبة والمرافقة لمثل هذا النمط من الحياة لندرج نصوص قصائد أخرى من الشعر المعارض :-
زلم والحك جتيل بذمته امكمط
اذا يغفه وينام الليل
ما يغفاش ذيب أمعط
طبعنه احنه مراد الله
وطبع يونس يطلعونه ابحلك حوته
اذا ينحط
طبعنه احنه طبع برحي
وابد هيهات جذع النخل ما ينمط
يعربيد الحماد اهنا يالمركط
تره سنونك كلت نابك
بعد شيفيد لمض لسانك اليلعط
تكتر ذوله احنه جبال
يتباهه الصكر فوكاهه لو جل حط
زلم فهد وسلام وكامل وسعدون
واحدهم شهم حرّ عالفخر ينحط
إن السِّرية والإختفاء أفضل بيئة لممارسة ذلك الإسلوب المطبوع بالسريّة والكتمان والحذر والتشكك والليل خير ملجأ لمن أراد أن يبتعد عن رقابة الآخرين وفضولهم
بعد شالحگ جزه النسيان
والمالحگ ما لحگ
ولا بيدي رسن دنياي
الوي عنانهه وتسحگ
يقنديل الليالي السود
تمنه وبعدك امعلگ
من جان الوكت زيبگ
لا غرب ولا شرگ
بمرور الوكت وبتكرار الممارسة اليومية يتعلق هذا الشاعر بصورة لا إرادية بالليل بعد أن يخلو إليه ويطمئن فيه فتنشأ بالتدريـج بينهما صداقـة وتـآلف ومودة ، فالليـل هـوالأسرار والعتمـة والإختفـاء ، وهو الظـلام الـذي يخفي كل شيء وهو الغموض والكتمان والظنون وهو بعد كل ذلك صديق المناضلين ورفيق المظلومين المطاردين في كل مكان على هذه الأرض ....
لا اول ولا تالي
هواي المثلك اتمرجحوا بالزينات
بس طاحوا اهي شارة ملح وگلوب
مبنيه على عرف الله
باگت ياثگل طاريك
وانت ولا جرف يحجيك واوگفلك شريعة دم
ياتعبي وسواد الليل
صدگ وبيا صدگ ابحث


هذا ما حصل مع الشعراء ومع مفردة الليل فقد قامت بينهم وبين الليل صداقة حميمة تعززت على مر الأيام والسنين كنتيجة طبيعية لتلك الحياة السياسية المليئة بلأخطار والمطاردة وهواجس الإعتقال والسجن والعذاب
بعده الليل واگف بعده يم الباب
وعيون الشمس نعسانه ماتطلع
واحنه بحجة الظلمة نسد الشوف
ونحط ابحلمنه اعيون وامال وضوه امرصع
لا تلك اشموعك لا توج الروح
يتامه احنه وبلياك الامل مذبوح
اخو روحي المشاعر كلهه تتنخاك
لا تسحن بروحك بعده طول الليل
وعيون الشمس نعسانه ما تطلع
خسران اليمر وعيونه ما تلكاك
يادره بحضن محار عنه البيك
لقد شكل الليل عند الشعراء شاطيء الأمان النسبي والطمأنينة العابرة والسلام المؤجل والهدنـة القلقـة طيلـة اعـوام نضالـهم السري ، وحياتـهم السياسيـة المشحونـة بالخـوف والمصير المجهول فصار الليل بحكم الواقع هو الزمن المشبع بالحريـة بالنسبة إليـهم وهو زمن التنفيذ والفعل الملبّي لطموحات الذات ورضا النفس ،وهو الصديق الثابت الحنـون الذي أخفى الشاعـراء بظلمته المعتمة عـن عيـون أعدائـهم ومطارديـهم ساعـات المحنة والمراقبة والخطرولعل الإحساس بالوفاء هو الذي دفع الشعراء لعشق الليل ،وملازمتهم والعيش معهم وإطرائهم بالأوصاف الحلوة المحببة لهذه المفردة :-
چانت العصابة تبچي
الدمع ينزل سوالف
والمحاچي امكسره بصدر المحنه ةتنعي طيف
طيف نص الليل خلص ما منه رجعه
يمه يبني
يمه يانسمة حياتي
يمه ريت ايعود ضعنك
بدارك الگه اعيونك وما شوف رسمك
ومن اشم ريحة اهدومك اذكر اسمك
يمه ترجع لو اظل اباب گبرك انتظر
لقد إنعكست تلك الصداقـة والمحبة بين الشعراء والليل على مفرداتـهم وألفاظهم ولغتـهم الشعرية دون قصد فصارت كلمة الليل تتسلل من بين أناملهم لتستقر في ثنايا كتاباتهم وجملهم وصياغتهم الشعرية وتثبت فوق دفاتر قصائدهم بدلالات حية موحية يستحلي قارئها ويأنس لمفرداتها ويطمئن لمعانيها :-
اعيوني ابو عادل بشير
ضاعت الچلمات مني
شرد اوصفنك احير
يابشير ازغير اتعود الليالي
انت تدري چنه سرب اطيور تايه
ماهو حاط ولاهو طاير
چنه بركان وسعير
آه يگليب المحنه
نعـم هكذا الليل عند الشعراء إنه الأمل وبداية النور، بداية الخلاص لجميع ثوار العالم إنه تباشير الأماني الكبيرة ، إنه الإسطوانة الرائعة المتجددة في أغلب قصائدهم ، ان الليل لوحة مرسومة بدقة متناهية تناغي الحزن ورافعة شعار الأمل
شتلت الونه شوغة باب
ماضايگ ضوه احچاية
توسدت الضلع عطاب
من مرّ الهوه تعبان
انه فزت حلم منهوب
ضوه الشيب البراسي انجوم
صرت مجبور اعيش الليل
الك بيه حزن يسوه
حزن روحي
لعمرلك سوالف طين
يكاد ان يكون الليل مفردة موجودة في جميع قصائد الشعراء وفي جميع محراب سفر اي ديوان للشعر العامي العراقي .

#سعدي_جبار_مكلف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل