*جفول الكينونة حرف*

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 6146 - 2019 / 2 / 15 - 17:51
المحور: الادب والفن
    

بين جوبر 1وقمبر علي2
العيون
صدى3الصدى4
بين الصدى5 والصدى6
صديان...
شاخت الصلبان
و الصبيان
جن الجنون
درست أبعاضي سنابل رمل
أغتالها درد قيثار
مزامير
سواحل جسدك
تعرفين ما يفرقنا
أنت غابة
وأنا شجرة
تعرفين ما يوحدنا
أنا محيط
وأنت خلجان
تعثرطيفك بظلي لولا الشمعة ماتت
لاندلقت شهقاتك في كاسي
يذبحني نقر عبيرك
يزقني خزامى
لله در المناقير
خرير أقراط لحظك :أثملني
هديل الشفاه :أصماني
سقيتني الذهول
فاتني الوضوء والأذان
تناوحتني عقبك الاعباق
أأشرب الراح قبيل الإمساك
أم للطريق أعوفها وقد ازمع لمعك الإشراق
في كلا الحالين احلت لمثلي الراح
بالروح .......عبقك
يفوح .
أينما كنت
لسان صمتك:
لوامس عطره
تكاد تبطل:
الصوم.....
(رمضان كريم والله غفور رحيم )
ابتلع الطمى لاشتل القرنفل
تربة الحرب سمراء
طعم رماد بشري
رائحة نهر ميت
اكفهرت السماء
الملائكة يزفون المغدورين
ما عادت الزرقة صافية
ولكن بياض عيوني
مسح غبار النسيان
لست بحاجة لماء طالما العين
ملكي ...قليل من الملح
لا يضر
تقرع اجراس نبضي
يرهص بغشيان الرغبة
لجس الشفاه
شرب خواطر الجمر
وجدها ليطفئ البرد
اشواق الحنان
تعثر بريق عيوني بلحظها الرائق
في زحمة العناق
أرتشفت شهقتها
صباح أفق مجعد
كويته بالإصغاء لنكهة عيونها
تقادم تسطح تلفيف عقل جانكليفيتش
الصف يكبر بسوناتا الصفح في الفصح العظيم
تلقفه نيتشة بالقهقهة
كان شتراوس يلحن نشيد بربريا
وهولدرين يتسامر تحت جسر النحيب المنحني
مع نادل اعرج النظر يبحث عن عكاز
سرقه الدانوب في لمح البصر
فرش سفرة العشاء الاخير
واستدعى كل الحواريين
غاب المخلص فالرماد شرب الضباب حد السماجة
وثمل وراح يتطوح في افناء النسيم العليل
والرب مصاب بالربو الحاد
وكانت الحمى قد اخذت منه السكينة
وهو يهذي كانت المجدلية تهديء من روعه
بالارضاع الفموي وتمسيد جبهته
ووضع القبلات الرطبة المعطرة
على شفتيه ذلك ما خفف وطئة الخل
في فمه قبل ان يلفظ انفاسه
ويلتحق بأبيه المنتظر على احر من الجمر
افتقده الاسخريوطي فاكثر من شرب النبيذ
وكتب هولدرين قصيدة ملحونة
حولها الموسيقار لسمفونية خرساء
كتبت نوطتها على صلعة التاريخ البشري
هو الشغف القاتل للقبلة
ليس المهم من الاقرب لمن
الرصاصة أم الصدغ
تلتهم النيران المستعرة غابة الوطن
كلانا نخلة فارعة
لامناص من الموت وقوفا
لتلتف الساق بالساق
ليكن إلى ربنا المساق
عندما تعوي القطط في مقبرة على مد البصر
يحول دون شمس الوطن كاهن
دعينا نتجاذب القبل ، نوحد ظلينا بسفور
طالما الآجل نحن غرباء
كأس نحتسيها،لسنا بالانتظار
الغيمة التي زرعتها في عيني
دون برق ولا رعد
في حمارة القيظ
أمطرت*...شكرا لك!!
الفراق:ما يملأ ثغر الصدى من العوسج المر
الحرمان :ملح البوح اختنق بغصة صراخ الشوق
الصبر: وجع نبتلعه لنضوع اكسير الأمل
تأله العشق:
-هو الشغف القاتل،
للقبلة ،
ليس المهم من الأقرب ؛
رصاصة أم شفة
المزنة التي هطلت برد خزامى في شرفة صيفي
ذات شهقةقصيدة
كانت أنت
لست أحدبا أنا
هذا الذي على ظهري
وطني الكسيح
حين أجدك !!
أفقدني ...
وعندما أجدني !!
أفقدك ...
بيني وبينك القضبان
لك السرير ولي الأحلام
من فينا السجين ؟
ومن فينا السجان ؟
غابة أحزان وطني هذا
وأنا فيها الأشجار
مقبرة وطني هذا
أنا الميت والمشيع والملقن
فيها والدفان
غصات تكتظ تخنق قلبي بالعبرات
أفتح الباب فيه يظهر لي باب
أكسره ينبو الباب عن باب يفضي الباب إلى باب
تبا لك من قبو متاهةتحت الأرض
وليس في صدري قلب
سحقا للصبر والانتظار
ألف عام أقف أمام الشباك
صار الشباك قبيلة شبابيك
ولم تأت بعد
كل قواميس الأرض ومعاجمها
قراطيسها ومداد كل المحيطات
لا تكفي لوصف حزني وحبي
في هذه البلاد .......
وتسأليني أحبك
يا لفقر اللغة وبؤس الحرفين
أنت قلبي
وأنفاسك الضغطين

* ملاحظة التعليق الأول
1حي جوبر- الشام -اقدم كنيس لليهود واحداثه معروفه ....2قنبر علي رصافة بغداد فيها اقدم محلة لليهود- التوراة- وحوادثه مع الاحتلال مشهودة ....
3،4،5،6 مراجعة المنجد للتعرف على المعاني فكل صدى مختلف
المعنى بالترابط بفهم السياق ويستدل على النسق المضمر

---

الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب	حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات