عن كتاب الحرب القتلة

سلام إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6134 - 2019 / 2 / 3 - 12:15
المحور: الادب والفن
    

عن كتاب الحرب القتلة

هنا حوار يتعلق بالأدباء القتلة
فمن يسوق قيم القتل هو القاتل الحقيقي وليس المنفذ فهو ليس إلا أداة
هنا أخر مقال كنت عازم على التعمق به لكن تدخل الكثير من الأسماء الأدبية التي كتبت لي ضرورة التغاضي ان ذنوب الناس ومنهم من كتب لي الصديق القاص "محمد خضير" فتوقفت عن المشروع لكنه لم يزل قائما
هنا
هذا المقال عن تداعيات ذلك الحوار
(تداعيات سلسلة كتّابْ قادسية صدام
عن الروائي -شاكر نوري-
أنبرى وحيدا للدفاع عن مقالات حول من كتب مسوقا قيم الموت والحرب الروائي شاكر نوري وكأنه مكلف بهذا الدفاع
هو الوحيد الذي أنبرى وبحرقة للدفاع عن وارد والركابي وكتاب البعث. وبأختصار شديد أورد ما رددت به على تعليقاته فلدي علاقة شخصية به تعود إلى عام 1977 عندما حول بقرار من مجلس قيادة الثورة بالأسم من مدرس أنكليزي في متوسطة بجلولاء إلى كاتب في النفوس فهرب خارج العراق ليكمل دراسته ومن هناك ضعف ونسقت معه المخابرات العراقية فعاد يزور العراق بأنتظام منذ عام 1985 كما ذكر لي برسالة مخطوطة أحتفظ بها لدي ودعاني فيها لزيارة العراق عام 1993 في أول أتصال لنا وانا في الدنمارك قائلا جملة مموهة كطريقة مخابرات أي بلد
( أصارحك أني أزور بغداد بانتظام كل عام منذ 1985 وانا معجب بسيرتك النضالية لكن بغداد غالية وترحب) فكتبت له قائلا أتمنى ان تكون زيارتك بلا ثمن فقطع العلاقة. وكانت علاقتنا صداقة عميقة جدا. فتأكدت أنه عميل للمخابرات العراقية وتحسس من جملتي. وها هو ما يزال يدافع كأي كلب عن سياسة الدكتاتور وأذنابه. أقدم له هذه الباقة من التعليقات المتنوعة من زميل لنا روائي واضح الموقف (حسين الموزاني) إلى أبن صديقي الشهيد عدنان حسين الذي مات تحت التعذيب (فارس عدنان) مهندس النفط والشاعر الذي يعيش بأمريكا. إلى الأديب الجميل (كريم النجار) الذي يعيش في هولندا ويحرر موقع أدب وفن إلى الشاعر الشعبي الشاب الكادح والجميل (كرار ناهي) الطالع من عمق الجنوب العراقي. وكذلك تعليق رفيق من أيام الكفاح المسلح في ثمانينات القرن الماضي حول نفس الموضوع.
هذه الباقة لك يا شاكر نوري
أما ماكتبته من حشو روايات فلا قيمة إبداعية له وانا مطلع عليها بالكامل
تدعوني لمطالعة ماكتبه وارد المسخ البعثي وهل لديه أصلا ما يكتبه سوى الشتائم الرخيصة لسيرة واضحة ومعروفة كسيرتي
الله يطيح حظك يا شاكر

7 timer · Redigeret · Synes godt om
Karim Alnajar
من المعروف عن صلافة البعثيين أو من تعاون وكتب تحت سلطة الدكتاتور، انهم متلونون حيث تميل الريح والأهواء، أغلبهم تسللوا لصفوف الاحزاب الاسلامية بشقيها الطائفي وأصبحوا من مروجي افكارها وقادة لاعلامها، إضافة إلبى تسللهم بعض منافذ قيادة الدولة. أما قضية الاعتذار للضحايا ولما سببته كتاباتهم في إشاعة أجواء الكراهية وإدامة ماكنة السلطة الدكتاتورية بالهيمنة واشعال الحروب وآلاف الضحايا الذين غيبوا في السجون والمقابر الجماعية، فهذا أمر آخر لا شأن لهم به. شاكر نوري مقيم في الامارات، وقبلها في باريس يطلب من ضحايا الدكتاتور الاعتذار له، هو الذي كان بوق السلطة في الخارج ومروج لكل الاعيبها والمعروف بانتمائه للمخابرات العراقية، الآن يريد الاحتماء بقوانين االدول الغربية، والادهى من ذلك التهديد باستغلال هذه القوانين في ملاحقة كل من يفضح الذين كانوا أداة رخيصة بتلميع اجراءات وحروب وقوانين الدكتاتورية التي خلفت آلاف الضحايا وملايين المنفيين.
6 timer · Fjern Synes godt om · 2

كرار ناهي
انتم ياكلاب الكلمة يامن كنتم ولاتزالون ابواق لصدام تقبلون احذية البعث على حساب شعبكم الجائع تفففف بوجوهم العفنة التي لاتزال تتباكى على تلك الحقبة الحقيرة الاجدر بكم ان تجلسوا ببيوتكم ولاتتصدروا اي منبر ثقافي بالعراق فكفى قذارة واوساخ لقد اصبحت كلاب لعضام البعث واعوانه بما فيه الكفايه تففف بوجهكم وبوجه كل من تهاون وتخاذل امام شعبه ووطنه من اجل ان يعوي بكلام سخيف امام قائده الارعن صدام وابنه الكسيح عدي تففف بوجوهكم جميعآ وانتم السبب الاول في صناعة الدكتاتور.
اشهر سيف كلمتك سلام ابراهيم صديقي وافضح هؤلاء الذين باعوا شرف كلمتهم وقبلوا ان يكونوا ذيول وكلاب تنبح على شعبهم من اجل ان يرمى لهم عظام من كلاب اكبر منهم.

Faris Adnon
هذا المسخ لعب دور الشرطي في الثمانينيات وارتدى البزة الزيتونية ليطارد المثقفين ويجبرهم على الإلتحاق في قواطع الجيش الشعبي سيّء الصيت
بعد ٢٠٠٣، هرب للإمارات العربية ومارس الكتابة ضد العراق الجديد ومجد صدامه المقبور لفترة لابأس به إضافة للسمسرة التي مارسها في الأمارات وكل الجالية العراقية تعرف قصصها
بعثي معفن بإمتياز وما ينظف حتى لو أخذ دوش بماء زمزم
17. januar kl. 02:45 · Fjern Synes godt om · 6

Hussain Al-Mozany
عيني شاكر، هذا الذي تعلّم الكتابة عبر التقارير الحزبية أصبح فوكنر العرب دفعةً واحدةً؟ وكيف يمكن أن يصبح بعثيّ هزيل الروح والعقل فوكنر؟ كيف يمكن أن يتحقق ذلك؟ ثمّ إنني لا أعيد قراءة هذا "العمل" العنصري الرثّ، الذي يجعل فرداً من قبيلة أخرى يغتصب رجلاً، بمثابة ثأراً وانتقاماً عشائريين. ولو أنّه كتب هذه القصّة عن عشائر تكريت أو الموصل فربّما كان سيّده صدّام سيعلّقه من خصيتيه. والعنوان وحده "المعدان" يكفي دليلاً على عنصريته. ونحن درسنا آليات السرد لمدة عشر سنوات على الأقل وعرفنا أساليب السرد الغربي والعربي. ومراج
عة الماضي القريب أمر لابدّ منه. أما إذا ما أغمضنا أعيننا فإن ذلك لا يفيد العراق والعراقيين بالتاكيد.
17. januar kl. 16:36 · Redigeret · Fjern Synes godt om · 5

Ardo Askar
وارد موجود يمي بالفيس...قبل ايام جادلني احدهم بضرورة الفصل بين اابداع كقيمة ومواقف الكتاب (الذين يفترض انهم هم المبدعون صح؟)...انا غير مقتنع بهذا الفصل والثقافة بالنسبة لي هي موقف من المجتمع والتاريخ والحياة ..اخبرت المجادل اننا لو استخدمنا منطقه ماذا سيكون الفرق بين واش وكاتب تقرير وبين روائي عظيم وما الفرق بين فنان تشكيلي وعنصر انضباط بفرقة اعدامات

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار حول اعمال وارث الكاتبة والمناضلة الكبيرة نوال السعداوي - الجزء الثاني	حوار حول اعمال وارث الكاتبة والمناضلة الكبيرة نوال السعداوي - الجزء الاول

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات