أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - قاسم حسين صالح - مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول في ميسان - كلمة الأفتتاح















المزيد.....

مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول في ميسان - كلمة الأفتتاح


قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)


الحوار المتمدن-العدد: 6099 - 2018 / 12 / 30 - 08:27
المحور: الادب والفن
    


مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول في ميسان – كلمة الافتتاح بأسم المثقفين
أ.د.قاسم حسين صالح
أمين عام تجمع عقول
الحضور الكريم
بدءا تحية من ميسان التي ينطلق منها هذا اليوم صوت يوحّد المثقفين العرب في بلدانهم بالمشرق والمغرب.واذا علمنا ان ميسان تعني في قواميس اللغة العربية التبختر والتمايل والنجم الشديد اللمعان،فان من حق ميسان هذا اليوم ان تلمع في سماء العرب وتمشي متبخترة مزهوة فرحا بانعقاد اول مؤتمر عربي لأرقى فئة في المجتمع تعشق اجمل ثلاثة: الحرية والحب والجمال.
ايها النخبة الراقية فكرا واخلاقا
ثمة اكثر من اشكالية يعيشها المثقف والثقافة العربية،نبدأها بان العقل العربي يحمل فكرة خاطئة عن الثقافة،بنظرته لها على انها نوع من الترف،ولا يدرك ان الذي يصنع اهدافه ويحدد سلوكه وعلاقته بالآخرين..هو الثقافة. فاغلب العرب غير منتبهين الى ان اختلاف الناس في سلوكهم يعود الى اختلافهم في مضمون ثقافتهم،لأن الثقافة هي قيم وافكار ومعتقدات توجّه السلوك،وان نوعية اختلافنا فيها هو السبب في اختلاف سلوكنا..ولك ان تلحظ ذلك لدى مقارنتك بين سلوك رجل دين وفنان عشق الموسيقى..بل لك ان تقارن سلوكك انت بسلوك شخص داعشي،فالفرق بينكما يعود الى اختلاف افكارك ومعتقداتك عن افكاره ومعتقداته..هذا يعني ان حال الثقافة الآن هو السبب الرئيس لما عليه تردي الحال في العرب،وما حصل ويحصل بينهم من نزاعات واحتراب.
والمشكلة ايها الأحبة..ان المثقف العربي،واقصد هنا المثقف الحقيقي لا الذي وضعه السياسي في جيبه،او المثقف الانتهازي الذي ينتظر نهاية المعركة ليكون مع المنتصر..يعيش اكثر من محنة،الأولى محنته مع ثلاث سلطات لها سطوة ترعبه:
- سلطة النظام،الحكومة،بضمنها مفارقة سيكولوجية:شعور السياسي بالنقص الثقافي امام المثقف،وشعور المثقف بالاستعلاء عليه.
- سلطة المؤسسات الدينية،بضمنها التي تدعو الى تحريم الموسيقى والمسرح والسينما وحرق الكتب واباحة دم المثقف علنا او بكاتم الصوت.
- وسلطة القيم والتقاليد والعشيرة.

والمفارقة ان هذه السلطات يوحّدها،على اختلافها،هدف واحد هو ان تحصر المثقف بين خيارين:اما الخضوع لها او مواجهته لاربع عقوبات:السجن ،قطع الرزق،التكفير،والنبذ الاجتماعي.

المحنة الثانية:محنته مع ابناء صنفه من المثقفين،فلقد افرز ما سمي (تسونامي العرب -2011) الذي انطلق من تونس الى ليبيا الى مصر..ثلاثة أنواع من المثقفين:(مدّاحون،ومعارضون،وموظفوثقافة)بتوجهات مختلفة. فالمدّاحون كانت مهمتهم،
تجميل الوجه القبيح للسلطة وتبرير التجاوز على الحريات والسكوت عن جرائم البوليس السّري والمخابرات.ومع أن معظم المدّاحين الذين سيطروا على وسائل الثقافة الرسمية:صحافة،اذاعة،تلفزيون..حظوا بالامتيازات،الا أنهم كانوا يدركون أن مهمتهم لا تختلف عن شاعر أموي أو عباسي يمدح الخليفة ليجزل له العطاء،وانهم كانوا يحتقرون أنفسهم حين يختلون بها،الا المسيّسين الذين ربطوا مصيرهم بالنظام،او الذين خدّروا ضميرهم الأخلاقي.

أما موظفو الثقافة،بمؤسساتها الرسمية،فكانوا رماديين في علاقتهم بالسلطة بين من اتخذ الثقافة مصدر عيش فتعامل معها بالطريقة الشعبية (الياخذ أمي يصير عمي)،وبين من وازن بين (أناه) الثقافي والسلطة بعلاقة شبيهة بشعرة معاوية..فيما توزع المعارضون،وهم القلّة، بين من انكفأ على ذاته أو هاجر الى بلاد نائية فمات قهرا أو طلّق الوطن أو..قتله ابداعه فمات منتحرا!
وفي ثقافتنا العراقية بعد 2003،والثقافة العربية بعد تسونامي العرب،كان أغلب المثقفين من نوعي المدّاحين والموظفين قد صاروا في محنة.أذكر لحضراتكم مثالا..أن المثقفين العراقيين عقدوا بعد اسبوعين من سقوط النظام(نيسان 2003)،اجتماعا غصت بهم قاعة الأدريسي بكلية الآداب،وكنت حاضره..فقال أحدهم لشاعر شعبي كان معروفا بمدح "القائد" بقصائد نارية:
-ألا تخجل..كيف تأتي وأنت مدحت "صدّام" بقصائد رفعته بها الى السماء..فأجابه:
+ والآن أمسح به الأرض..ومستعد أن أمدح معمما" أو ملحدا"..اريد أعيش أخي.
ياللكارثة!..ان اتعس حالات الثقافة حين تمتهن وتكون مصدر عيش..يتحول فيها المثقف من أفضل ناقد اجتماعي وانقى عقل في عملية تقدم المجتمع وازدهار الوطن،الى "موظف ثقافة" او ممارس زيف على (أناه) أو انتهازي يبيع ضميره الثقافي لمن يدفع أكثر.ومحنة كثيرين منهم أن السلاطين قد ولّوا فأين يولون وجوههم؟ولمن سينظم الشعراء ويغنّي الفنانون:"العزيز أنت" و"عاش الريس"؟..و"ارجع ياريس احنه بنهزر".
ثالث المحن..واقساها هي شعور المثقف بالاغتراب وسنتجاوز ماركس وسارتر والوجوديين الذين انشغلوا به لدراسات سيكلوجية اخذت ادباء ومفكرين وفنانيين فوجدوا ان المثقف المغترب يعاني من تسعة اعراض نفسية نلتقط منها اربعة:
1.شعوره بالعجز لأن انظمة المؤسسات السياسية والدينية والاجتماعية..هي التي تقرر مصيره وليس هو.
2. احساسه بأنه لا معنى لوجوده في الحياة..يتساءل:(أيش او شنو المعنى من وجودي؟! ولويش عايش اصلا بحياة ما فيها اي معنى).
3.تناقض قيمه مع قيم مجتمعه (يرى نفسه متحضرا ومجتمعه بدويا)..فينسحب هو عنه او يعامله مجتمعه كما لو كان منبوذا.
4.شعوره بالاغتراب النفسي..(انا لم أعد انا).والخطورة هنا حين يصل حد الشعور بأن ذاته اصبحت غريبة عليه،فيحقد عليها،او ينهيها بانتحار بطيء بالادمان على الكحول،او بانتحار سريع بطلقة..وحصل هذا لمثقفين عراقيين ومصريين واردنيين وسوريين..بينكم من استحضره الان من الذاكرة.
نضيف لها محنة رابعة هي محنتنا مع امريكا..حليفة حكام النفط الذي اوصلنا تردي الوعي الثقافي الى ان نتوسل بها لتحمينا من بعض قومنا!..فصرنا نسخر على عجزنا من انفسنا..ليأتي يوم يقول فيه احفادنا اننا كنّا نكتة زماننا!.
عذرا انني تحدثت عن الجانب المظلم في الثقافة العربية والمثقفين العرب لأنه هو الطاغي فعلا وهو سبب تخلفنا عن العالم المتقدم الذي سادت فيه ثقافة تحترم كرامة الأنسان وتأتي بحكومات تخدم المواطن لا ان تهمله او تهمشه او تستعبده او تحتكر الثروة لها وتفقره كما هو حال العرب الآن.
بالمقابل لدينا الجانب المشرق في ثقافتنا العربية،فهنالك مثقفون كما الأنبياء يحملون رسالة التبشير بالخلاص لشعوبهم،وبينهم من استشهد على طريقة الحسين الذي امتنع ان يقول كلمة (ابايعك) لحاكم فاسق..كذاك بين المثقفين العرب من دفع حياته ثمنا ولم يحني رأسه لطاغية.
ختاما ، في قصيدة لوركا..يتساءل الشاعر:
ما الانسان دون حرية يا ماريانا؟
قولي لي: كيف استطيع ان احبّك اذا لم اكن حرّا"؟!
كيف اهبك قلبي اذا لم اكن حرّا"؟.
هذا هو "المثقف"الحقيقي..اكثر الناس حاجة الى الحرية،واكثرهم هموما" ومتاعبا" واشدهم حساسية، واصدق من يشخّص الحقيقة،وافضل من يوقظ الوعي في الانسان ليدفعه الى التغيير الايجابي، وهذا ما تحتاجه الآن شعوبنا العربية.
شكرا لحضوركم البهي هذا.
شكرا للسيد وزير الثقافة الجديد الاخ الدكتور عبد الامير الحمداني الذي حملني اعتذاره لحضراتكم بعدم الحضور لتزامن انعقاد المؤتمر مع استلامه للوزارة.
شكرا لميسان التي تالقت هذا المساء لتكون ثريا الثقافة في سماء العرب.
شكرا لعاشق الثقافة الميساني الاصيل الاديب محمد رشيد الذي لولا جهده الاستثنائي لما كان هذا اللقاء الجميل.
محبتنا لكل من يجعل رسالة الثقافة تبشر بشيوع اجمل ثلاثة تليق بالبشر:الحرية،الحب، الجمال.
27 ديسمبر 2018






قناة الحوار المتمدن على اليوتيوب
واقع ومستقبل اليسار العالمي والعربي حوار مع المفكر الماركسي الفلسطيني غازي الصوراني
حول آفاق ومكانة اليسار ، حوار مع الرفيق تاج السر عثمان عضو المكتب السياسي - الحزب الشيوعي السوداني


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- 38 سنة وأمنيات العراقيين..هي ىهي!(توثيق للتاريخ والأجيال)
- ميسان تحتضن مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول - تقرير
- السجناء العراقيون..في منتدى المشرق والمغرب للشؤون السجنية
- الثقافة والمثقف في عراق الأزمات- لمناسبة يوم المثقف العراقي
- توصيات ندوة تجمع عقول الخاصة بالبرلمان العراقي
- التطرف في الدين يغتال التطرف في الجمال- تحليل سيكولوجي
- حيدر العبادي وعادل عبد المهدي - تقويم أداء وتحليل شخصية
- الشخصية العراقية..من أين اتتها بشاعة القتل والتمثيل بالخصوم؟ ...
- البرلمان العراقي..مفسدة للقيم الوطنية والأخلاقية- دراسة استط ...
- (حسين الحكومة) و..حسين الناس
- ندوة تجمع عقول عن تظاهرات العراق في النجف
- الشخصية العراقية في زمن الطائفية - دراسة علمية
- رؤية (تجمع عقول) في تظاهرات العراق
- البيان الختامي لندوة تجمع عقول
- شخصية السياسي الفاسد،سوية أم مريضة نفسيا؟(2-2)
- شخصية السياسي الفاسد،سوية أم مريضة نفسيا؟(1-2)
- النكتة..وسيلة المكبوتين لقهر القهر!(4-4)- تحليل سيكوسوسيولوج ...
- صعود احزاب الأسلام السياسي الشيعي وهبوطها
- بيان تجمع عقول عن تظاهرات العراق
- انتفاضة تموز 2018،العراقيون..الى أين ذاهبون؟


المزيد.....




- الولايات المتحدة.. ملتقى رفيع المستوى يدعو لدعم جهود المغرب ...
- قرار حظر التنقل الليلي خلال رمضان..ضرورة توفير بدائل وحلول ل ...
- فيديو | شريهان تعود للشاشة بعد 19 عاما بإعلان مبهج.. والفنان ...
- عن الإغلاق ليلا في رمضان…عن التراويح، عن ضعفائنا وعن بقية ال ...
- هالة صدقي تعلن موقفها تجاه مثليي الجنس
- مسلسل -المداح-... الرقابة الفنية تطلب حذف مشهد من الحلقة الأ ...
- الجيش الإسرائيلي يعتقل مرشحا لحماس في رام الله و-الثقافة- ال ...
- إعلان بيروت العمراني: معماريون يتأملون ما بعد الانفجار
- اضطهاد السود في -شحاذو المعجزات- للكاتب قسطنطين جورجيو
- اليوم ذكرى ميلاد الكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي


المزيد.....

- رجل من الشمال وقصص أخرى / مراد سليمان علو
- مدونة الصمت / أحمد الشطري
- رواية القاهرة تولوز / محمد الفقي
- كما رواه شاهد عيان: الباب السابع / دلور ميقري
- الأعمال الشعرية / محمد رشو
- ديوان شعر 22 ( صلاة العاشق ) / منصور الريكان
- هل يسأم النهب من نفسه؟ / محمد الحنفي
- في رثاء عامودا / عبداللطيف الحسيني
- ظلال الاسم الجريح / عبداللطيف الحسيني
- أسأم / لا أسأم... / محمد الحنفي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - قاسم حسين صالح - مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول في ميسان - كلمة الأفتتاح