حول الاخر !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6085 - 2018 / 12 / 16 - 08:26
المحور: سيرة ذاتية
    

فكرة الاخر احتلت حيزا مهما فى حياتى .كان هذا قبل ان ادرس مواضيعا له صلة بمعرفة الاخر مثل العلوم الاجتماعية و الانثروبلوجى و التاريخ .و قد حاولت فى مراحل لاحقة محاوله معرفة السبب الذى جعلنى مهتمنا منذ مراحل مبكرة بمعرفة الاخر و لكن لم استطيع ان اقدم تفسيرا .لكنه ساعدنى فى الحياة ان اتعرف على وجهات النظر المختلفة مما جعلنى محصنا ضد فكرة التعصب .و اتذكر انى قمت فى حياتى بمحاورة اشخاص سبب لى بعض المتاعب حينها بسبب محاورتهم .للاسف ان معظم البشر كما تعلمت من الحياة يضعون انفسهم فى صناديق ثقافية مغلقة و اى خروج عن هذا الصندوق يعنى تمردا على التفكير العام.و اتذكر انه لدى انفتاحى على المجموعة التروتسكية اتهمنى بعض الاصدقاء انى على وشك ان اصبح تروتسكيا .خاصة ان هذا فى فترة بدات اطرح فيها بعض الاسئلة حول الشيوعية التقليديه .اما التهمة الاطرف فقد جاءت من صديق طلق لاحقا الفكر الماركسى من اساسه و اصبح راسماليا حتى النخاع حين قال انى اجلس مع التروتسكيين فى الجامعة اللبنانية بسبب غرامى مع طالبة تروتسكية و كان هذا هراء بالطبع لان علاقتى بها لم تكن تتعدى الصداقة العادية.
على كل حال تحتل مسالة الاخر موقعا هاما فى الفكر الانسانى .الفيلسوف ستيوارث ميل ينطلق فى فهم الاخر من فهم وجوده و قياس هذا اوجود على الاخر .و الفكرة الكانتيه(الفيلسوف كانت ) تنطلق من فكرة ال
Prio
اى امكانية المعرفة الكامنة لدى الانسان قبل التجربة الانسانيه .
و ان كنا ننطلق من نظرة ميل كيف يمكن للمرء ان يحكم مثلا على الروبوت الذى يشبه الانسان فى كل شىء ما عدا مسالة الشعور ( حتى الان على الاقل ) لان هناك اراء تعتقد امكانية ان يتطور نوع من الاحاسيس لدى الروبوتات مع الزمن و هى فكرة تجد ايضا من يعترض عليها .
من هو الاخر فى هذا الصدد ؟ التعريف البسيط يقول انه الشخص المختلف عنك سواء فى اللون او الثقافة او المعتقد الخ .بهذا المعنى ان كان هو الاخر بالنسبة لى فانا ايضا الاخر بالنسبة له .و على هذا الاساس يكون الجنس البشرى من مجموعة من اخرين كثر .
و منذ فترة طويلة كنت قد انتقدت استعمال المفهوم الغربى الاقليات لانى اعتقد انه مفهوم يحمل مضمونا ايديولوجيا .و لذا فانى عادة ما استخدم تعبير المجنوعات العرقية او الدينية لانى اعتقد انه التعبير الادق فى وصف المجموعات بصيغة موضوعية .
تبقى مسالة الاخر من القضايا الشائكة التى تحتاج الى صياغة وعى الانسان بطريقة مختلفة عن التربية الايديولوجية التى يتلقاها المرء و التى تكون فكرته عن الاخر سواء من هو فى وطنه او خارج الوطن .
مثل هذه الصياغة تفسح المجال لوعى انسانى قادر على التعامل مع الاخر بصيغة بعيدة عن الادانة و الاستعلاء الخ .

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل