المثقف الملفق (محمد شحرور نموذجاً)

وفاء البوعيسي

الحوار المتمدن-العدد: 6068 - 2018 / 11 / 29 - 23:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الفيديو المرفق [1] يتبنى السيد شحرور، نظرية الانفجار الكبير، ويسندها إلى القرآن، وتحديدًا سورة الفجر، إلى حد أن يعمد إلى لّي كلمة الفجر من عنقها، ليحولها بقدرة قادر إلى نظرية الانفجار الكوني، ويجعل من الليالي العشر، المراحل الضرورية التي يتطلبها الكون لتشّكل الضوء، أما الشفع والوتر فهما مادة الهيدروجين.
مبدئيا، يهمني أن أؤكد على أنني أشجع مسألة إعادة قراءة القرآن قراءة علمية بشرية خالصة، بأن نسِلكه في مجرى العلوم الإنسانية والتطبيقية الحديثة، وأن نضعه في مختبرات التاريخ، والجغرافيا، وعلم الاجتماع، وعلم النفس، والفيزياء، والفلك، والأنثربولوجيا ... إلخ، لكنني حتمًا أعارض التنطع والتهافت في قراءته، كما أعارض التكريس المستمر لمبدأ الإعجاز العلمي في القرآن، وتلفيق أي نظرية علمية له، لأني كنت وما زلت أرى أن القرآن مجرد نص تعبدي، لذا فهو عندي يخلو من المعارف والعلوم التطبيقية أو الإنسانية.
إن رفضي لطرح السيد شحرور، سببه تخليه المفضوح عن الصرامة المطلوبة بالمنهج العلمي في البحث، فهو يقينًا يفتقد إلى التخصص المطلوب في هذا المجال، وسيرته الشخصية المعروضة على موقعه، تخلو تمامًا مما ما يدلل على حيازته على تخصصٍ معتبر في الدراسات الإسلامية [2] فالسيد شحرور، لا يعتني ألبتة بوجوب البرهنة العلمية على كلامه، بل أنه يتحرز من وجوب تقديم البرهان، لأنه ببساطة في حالة تصديق لما يقول، وعباراته كلها مزكية للآيات التي تناولها، بدل أن تكون مشككة أو موضوعية، والحقيقة أن موقفه من الإعجاز العلمي، منبطح تمامًا لمنهج وموقف الدكتور زغلول النجار وبقية القائلين بوجود هذه الأكذوبة الفجة، وهم الذين جعلوا التقّول في القرآن، .حرفًة يتقاضون عليها مبالغ طائلة من مراكز علمية بالخليج.
إن نظرية الانفجار الكبير، هي نظرية من جملة نظريات ُمختلف حولها في الأوساط العلمية، حاولت تفسير نشأة الكون وسائر الموجودات فيه، ومن قرأ عن هذه النظرية، سينتبه ولا شك، إلى أنها لا تقول أبدًا بوجود خالق للكون، كما لا تقول بوجود هدف وغاية من إحداث الانفجار، والسماء فيها ليست السماء التي يعرفها المؤمنون ألبتة، إذ لا وجود مادي لها، أو حمولًة ترتهن للرفع والخفض بواسطة أعمدٍة ما، أو أنها جسم يتعرض للفتق والطي والانشقاق، وأنها قد تسقط على الأرض أو غيرها، أما النجوم بالفضاء، فتنتشر على مساحة تقدر بترليونات من السنوات الضوئية، وهي ليست قناديل معلقة بكابٍل ما، لتضيَء عتمة كوكب، هو أصغر من أصغر ذرة رمل على شاطئ منسي من شواطئ بنغازي، أو لترجم الجن وترديهم قتلى إذا اقتربوا منها لاستراق السمع، لأنه لا وجود لكينونة عاقلة خلف ما ُيسمى سماًء كي تتكلم فتسمعها الجن، والقمر ليس ساعة يد لأمة دونًا عن بقية الأمم، كي تتحرى بها ظهوره عند الصيام، وعند الفطر، وبمواسم الحج والعمرة، واحتساب الأشهر الحرام والأشهر الحلال، والكون ليس مسخرًا لأحد بما فيهم البشر، فالبشر فصيلة حيوانية ثديية حّلت متأخرًة بالأرض، وهم لم يكتسبوا القدرة على الفهم والنطق، إلا بعد ملايين السنين من التطور، ولأن النظرية لا ُتعطي أي فرادة لكوكب الأرض ولا تمنحه امتيازًا ما على غيره، فهي مجرد كوكب صغير تافه في مجرة صغيرة وتافهة، من ضمن عشرة مليارات من مجرات أخرى إن لم يكن أكثر.
إن الطرح الذي تبناه شحرور وغيره، يقوم على تلفيق نظرية غير محسومة كليًا للقرآن، وجعلها هي التصور الكلي والمحسوم لعملية الخلق فيه، بل أنه لا يتورع عن أخذ ما يلائم القرآن منها وطرح الباقي جانبًا، وبهذا يكون السيد شحرور، قد اعتدى على هذه النظرية، وأخذ منها ما يعزز فكرته المسبقة، وتجاهل تمامًا ما يصادمها، وهذا هو دأب أصحاب نظرية الإعجاز العلمي، فهم لصوص فكر بمسوح دينية، ليسوا بارعين حتى في السرقة العلمية.
إن ما دفعني لإثارة هذا الموضوع بهذه الصيغة الحادة، هو اندفاع جيل الشباب من أولادنا وراء خرافات هذا الرجل الرثة، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء القراءة لما يطرحه من مواضيع من مصادر أخرى، حتى تتكون لديهم فكرة متوازنة عن أي مسألة ُتطرح عليهم، هؤلاء الذين يعانون من كسل القراءة، ولا يحوزون على ترف الشك والمراجعة لما ُيضخ إليهم عبر الفيس بوك من معلومات، الفيس بوك الذي بدأ ينتج لنا عقولاً تستهلك المعلومات كما ُتستهلك الأطعمة السريعة الفاسدة، فتنتج أدمغة مترهلة، ومسممة بالتحيز، عاجزة عن التفكير في جميع الاتجاهات، والسبب قبلها هو نوعية التعليم التي تلقاها هؤلاء، في مدارس الأنظمة العربية الفاسدة، التي تفتقر للنقد والتحليل وتقوم على محض التلقين والتلقي.
المراجع
‏[1] https://youtu.be/6azFsbEQ62Q
[2] أنظر السيرة الذاتية على الموقع الشخصي https://shahrour.org/?page_id=2

وفاء البوعيسي

#وفاء_البوعيسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات