الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ..23

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 6053 - 2018 / 11 / 13 - 23:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العمامه التي يرتديها الشيوخ بكل الوانها لابد من ان تثبت على راس الشيخ وكلما ازدادت مساحتها كلما تكرش شيخها وتعرضت وتدورت وقصرت رقبته وازدادت واكتملت دورة سمومه ، وكلما ثقلت العمامه تعاظم تكفيرها وشح تفكيره وضمر عقله وتحول راسه الى صحيفة فارغه الا من هواء نتن لاتصلح الا للطرق عليها مما يجعل صاحيها يزداد غباء وشذوذا وبلاده .
زواج زيد بن محمد من زينب بنت جحش.
عن مقاتل أن زيد بن حارثة لما أراد أن يتزوج زينب جاء إلى النبي صلعم وقال يا رسول الله اخطب علىّ قال له من قال زينب بنت جحش فقال له لا أراها تفعل إنها اكرم من ذلك نسبا ..!!! فقال يا رسول الله إذا كلمتها أنت فعلت قال : إنها امرأة لسناء (أي فصيحة والمراد لسانها طويل) فذهب زيد إلى علىّ (ض) فحمله على أن يكلم له النبي صلعم فانطلق معه علىّ إلى النبي صلعم فكلمه فقال أنى فاعل ذلك ومرسلك يا علىّ .. فاخبره بكراهتها وكراهة أخيها فأرسل إليهم النبي صلعم يقول قد رضيته وأقضي ان تنكحوه فأنكحوه. وأنزل الله
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
[سورة الأحزاب الآية: 36]
السيرة الحلبية للإمام العلامة برهان الدين الحلبي باب غزوة
الاحزاب .
اذا قضى محمد امرا فلا نقاش ولا جدال ولاتفكير ولا خيار ولا استخيار بل طاعة مستجابه دون ادنى تردد ..، وهذا هو نص الايه الحكيمه الكريمه .
افهم ايها المسلم انها رغبات محمد وارادة محمد واوامر محمد النبي الذي اذا اراد امرا يستجيب له الرب حتما بنصوص مدروسة مهضومه معلومه بايات امره منهيه لانقاش حولها اوحوار اوتفكير بل الزام لاخيار فيه .
لم يكن "زيد" ينسب لأبيه حارثة بل كان يدعى "زيد بن محمد" فلقد كان زيد عبد عند "خديجة بنت خويلد" زوجة (صلعم ) من قبل بعثته فوهبته لمحمد ليصبح عبدًا له "يقول محمد رايت من هذا الرجل شيئًا عجبًا ولن أفارقه أبدًا"، عند ذلك أخذ (صلعم ) بيد زيد ودار في دور قريش يشهدهم أنه قد تبناه، وأن زيدًا أصبح ابنه اليوم وارثًا وموروثًا ومنذ ذلك اليوم وزيد يدعى بـ"زيد بن محمد".
كان زيد من أوائل من آمن بمحمد وكان (صلعم ) يحبه حبًا كثيرًا كان يقول فيه: «وأيم الله إنه كان خليقًا للإمارة وإنه لمن أحب الناس إلي .
صحيح ابن حبان 7044
وفي رواية اخرى تروي المغتصبه عائشة عن محبة (صلعم ) لزيد أن زيد قدم إلى النبي وهو في بيتها فقام إليه النبي حتى عانقه وقبله، مشت الحياة بزيد مشيًا طبيعيًا فقد تزوج أم أيمن مولاة مغتصبها محمد ، وقد ولدت له ابنهما أسامة الفتى الذي كان يلقبه النبي الكريم بالحب ابن الحب .
هكذا كان شأن زيد الحب قبل ان يشتهي محمد ذو المقام المحمود زينب حين راها في وضع خاص داخل بيتها لتلامس اعضاءه ومشاعره الجنسيه ليدندن ويهمهم ويسبح وتخرط وتنخرط كل مداخله ومخارجه ويهيج ويستهيج ولتسمع منه زينب سبحان مقلب القلوب ...، مالذي تفهمه زينب حين يراها وهي في بيتها حين تسمع سي سيد وهو يدندن بسبحان مقلب القلوب وهو رسولهم الى الله ونبيهم ومن فوقه جبريل جناحاه تسد الافق .. ، الا تفهم زينب بانها نجحت في دغدغة مذاكيره وحانت لها الفرصه بان تنظم لفيلق نساء بيت النبوه..، ولذلك فهي لم تتاخرحين حضر زيد لتبلغه ان سيده المقدس ورسوله قد سبح وتقلب قلبه حين راها.. ، فما كان من زيد الا ان يبادر مسرعا وهو يشعر بالانكسار والخيبه والمراره والهزيمه والانكسار والاندحار ليلتقي نبيه وهو في هذا التردي ويبلغه بانه يريد طلاف زينب بعدما عرف وتاكد وتيقن من انها وقعت في قلب محمد وقد اشتهاها لذا لابد من ان يخرج زيد بموقف مقبول معقول مقنع لهذا النهووس . ومن هنا بدأ الفصل الثاني للقصه والايات البينات المحكمات .
ويقول القرطبي: (فَأَبْصَرَ محمد زَيْنَب قَائِمَة، كَانَتْ بَيْضَاء جَمِيلَة جَسِيمَة مِنْ أَتَمِّ نِسَاء قُرَيْش، فَهَوِيَهَا وَقَالَ : سُبْحَان اللَّه مُقَلِّب الْقُلُوب! فَسَمِعَتْ زَيْنَب بِالتَّسْبِيحَةِ فَذَكَرَتْهَا لِزَيْدٍ فَفَطِنَ زَيْد فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه، اِئْذَنْ لِي فِي طَلَاقهَا، فَإِنَّ فِيهَا كِبْرًا.. ، تَعْظُم عَلَيَّ وَتُؤْذِينِي بِلِسَانِهَا .
القرطبي احد اعمدة التقسير وهو يؤكد ان محمد هواها لتاكيده على انها كانت جميله بيضاء جسيمه ومن اتم نساء قريش.
ان قصة زينب لايمكن تبريرها وتدويرها ولفها وتلفيفها برغم الامكانيه الهائله للشيوخ في مجال الاباطيل والاكاذيب والتسويف والتخريج والتدريج لان ايات الله القرانيه التي انزلت بحق زيد وزينب ومحمد واضحه وصريحه ولاتقبل التشكيك ولذلك وضعت الشيوخ الذين سبقونا وشيوخ اليوم في مازق كبير .
لم ينته الموضوع بعد كون زينب ليست قصة او حدثا طارئا بل انها ثوره تلغي الاسلام وتنهيه ولذا لابد من عدم الاستخفاف بموضوعها لا بل علينا ان نحشد الجهود لاسقاط الاسلام عبر اسقاط قيمهم وزينب تمثل فرصه .
وللحديث بقيه .
تحية وسلام للعقل
ابو الحق البكري

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل