مصر الحضارات تتاجر ببنات الکورد المؤنفلات

كازيوه صالح

الحوار المتمدن-العدد: 1514 - 2006 / 4 / 8 - 12:06
المحور: القضية الكردية
    

فی الملاهی اللیلیه‌
کثیرا کنت اسمع بأن دوله‌ مصر هی (ام الدنیا) او (هولیود العرب) لذلك عندما ذهبت الی سوریه‌،بنية السفر الى المصر كتلبية لدعوة بعض الناشطات الحقوق المراءة, کانت شغلی الشاغل هی المحاوله‌ عدم افشال تلك الزیاره‌، وتلك المحاوله‌ استغرقت خمسه‌ اشهر، مضحیا بالوقت والعمل والمال الی ان تمت الموافقه‌ علی سفری فی سبتمبر/2001 ، ولکنی فوجئت برفض سوریه‌ علی تاشیره‌ الخروج، بحجه‌ اننی دخلت سوریه‌ عن طریق کوردستان الغیر القانونی ولیس عن طریق بغداد القانونی. واخیرا وبعد جهد جهید سافرت الی مصر وهنالك کانوا یسالوننی وخاصه‌ بعض المثقفین: لماذا کل هذه‌ التضحیات من اجل مصر؟ وکانت محل استغرابهم...
ظروف الغربه‌ فی سوریه‌ لم تکن سهله‌ بالنسبه‌ لی، ولکن احاسیسی نحو مصر کانت دافعا قویا فی تحمل المعانات والصبر الطویل لاجل السفر والتعرف علی الـثقافه‌ المصریه‌ عن قرب، وخاصه‌ انی عشقت الفن المصری منذ نعومه‌ اظفاری، وذلک من خلال المسلسلات التلفزیونیه‌ المصریه‌ التی کنت اشاهدها فی بعض الاحیان، حینئذ کانت التلفزیون الوسیله‌ الوحیده‌ فی التعرف علی الفنون المختلفه‌، لأن النظام الصدامی العفلقی حرم علینا المجالات الاخری، واصبحت هذه‌ الاله‌ الاعلامیه‌ ( التلفزیون) نافذه‌ علی العالم الخارجی وبواسطته‌ دخلت الاعلام وشغلت حیزا فی عالمها.

عشقت الفن والثقافه‌ المصریه‌ من خلال التأملات علی نتاجات نجیب محفوظ ، یوسف ادریس،طه حسين, اسامه‌ انور عکاشه‌ ومجامیع الفنانین والممثلین والممثلات المصریه‌، وکونوا فی اعماقی احاسیس جمیله‌، وکانوا نعم الدواء لقلبی الحزین والملیء بالالام علی وطنی الجریح، ضحیه‌ السلاح الکیمیاوی وعملیه‌ الانفال والاباده‌ الجماعیه،‌ التی اودت بحیاه‌ ما یقارب نصف ملیون انسان بریء لیس لهم ذنب سوی ان الله‌ خلقهم كوردي.

تلك الظروف القاسیه‌ شجعتنی کی اتعمق فی التاریخ ومن خلاله‌ ادرکت بان کوردستان ومصر لهم علاقات تاریخیه‌ ترجع عهودها الی الامبراطوریات ( المیدیه‌ والمیتانیه‌ والحیثیه‌) التی دامت اکثر من 1400 عام قبل المیلاد. وکانت هناك علاقات متینه‌ بین الکورد (المیتانیین) وفراعنه‌ مصر، فکانت اخناتون زوجه‌ امنحوتب الثالث کردیه‌ من بنات توشتراتا، وکانت نفرتیتی اشهر ملکات الفراعنه‌ کردیه‌ ایضا.
وفی التاریخ الاسلامی نجد بان القائد الکوردی صلاح الدین الایوبی مثالا ورمزا شامخا فی دحر الصلیبیین من جهه‌، واسهامه‌ الحضاری فی الوطن العربی وخاصه‌ مصر من جهه‌ اخری.
وللکورد آثار لا تستهان بها علی الثقافه‌ المصریه‌ والفن والفکر المصری ایضا، فنتاجات امیر الشعراء احمد شوقی والکاتب الکبیر محمود عباس العقاد، وعبدالرحمن الکواکبی صاحب طبائع الاستبداد، وخیرالدین الزرکلیانی ومحمد کرد علی صاحب قاموس الاعلام ، وابن خلکان وابن اثیر ومولانا خالد النقشبندی فی مجال التصوف وکذلك علماء الکورد الجرجانیون( عبد العزیز، عبدالقادر و عبدالقهار) فی مجال النقد الادبی هؤلاء کلهم او معظمهم ترعرعوا فی مصر، ونوروا بابداعاتهم الفکریه‌ والادبیه‌ والعلمیه‌ الحضاره‌ المصریه‌ ولهم صفحات مضیئه‌ فی التاریخ المصری.
اننی کایه‌ کوردیه‌ لا استطیع نسیان ذلك التاریخ الحافل بالتعاون والترابط ، وکاعلامیه‌ لا استطیع ان انسی انشاء اول مطبعه‌ کوردیه‌ فی القاهره‌ وبجوار الازهر وتحمل اسم (کوردستان) والتی طبعت فیها مؤلفات( فرج الله‌ زکی) الکوردی، وقام( محی الدین صبری الکانیمشکانی) بطبع الکتب اللامعه‌ ککتاب (نضال الکورد) وکانت قاهره‌ مرکز الانشطه‌ الفکریه‌ والادبیه‌ والسیاسیه‌ لشخصیات کوردیه‌ بارزه‌ امثال (محمد علی عونی و محمد حلمی) واحتضنت قاهره‌ عوائل البدرخانیین حیث اصدروا فیها اول جریده‌ کوردیه‌ باسم(کوردستان) ومن البدرخانیین( احمد بدرخان و علی بدرخان) هما رمزان لامعان علی الصفحات الفن المصری. لذلك لیس من المستغرب ان نقرا فی التاریخ تلك الالتفاته‌ المبارکه‌ من الرئیس الراحل (جمال عبد الناصر) للشعب الکوردی.
تلك البراهین التی اشرت الیها فی السطور السابقه‌ هی کلها اثباتات باننا لنا الترابط والتواصل التاریخی والحضاری مع الشعب المصری وبلدهم مصر، ولهم مکانه‌ مرموقه‌ فی قلب کل کوردی.
کنت افکر باستقرار الدائم فی ذلك البلد ,عندما اقترحوا الي‌، ولکن السیاسات التولیتاریه‌ القمعیه‌ محت جمیع تلك الاحلام والاحاسیس، وزرعوا بذور التفرقه‌ والعنصریه‌ فی کل بیت وکل شارع ومدینه‌ وقطفوا الازهار فی حدائق المحبه‌ والوئام. وهنا اشعر بعمیق الاسف والاحباط لان الحکومه‌ المصریه‌ شارکت فی ترسیخ السیاسه‌ الشوفینیه‌ فعلیا مع الحکم العفلقی الصدامی وقد قامت بایذاء الشعب الکوردی، وذهبت کل شعوری واحاسیسی الجمیله‌ نحو مصر هباء منثورا، لان الحکومه‌ المصریه‌ قبلت بتلك الخطوه‌ الدنیئه‌ واستلمت مجامیع من بنات الکورد المؤنفلات، فی عملیه‌ الانفال السيئة الصيت واستخدمهم کجاریات وبائعات الهوی فی الملاهی والنوادی اللیلیه‌ المصریه‌.
فالیعلم الشعوب العربیه‌ والشرقیه‌ بان هذه‌ الجرائم ومن امثالها شائعه‌ وطبیعیه‌ بین حکام العرب وسلطاتهم التعسفیه‌، فهل تخجل هذه‌ الشعوب بما تمارس حکامهم من الافعال الشنیعه‌ بحق الابریاء، سرا او علنا، الیس من الخزی والعار لبلد کانت یوما من الایام مهدا للحضارات ویتفاخرون بمجدهم ومنجزاتهم، وما یحصل الان من تلك الجرائم التی یندی لها حتی جبین الهمج والبدائیین، ایه‌ حضاره‌ وایه‌ انسانیه‌ لامه ‌تمارس سلطتها نظام الرق والعبید وتجاره‌ الجواری وسبایا هجماتهم الوحشیه‌ علی موطن الابریاء والشعوب الامنه‌ کالشعب الکردی التواق للحیاه‌ الحره‌ الکریمه‌، ایه‌ سلطه‌ وایه‌ حکومه‌ تمارس الی الان نزعه‌ التغالب القبلی و منطلقات العصر الجاهلی، فی التعامل مع غنائم هجماتهم البربریه‌. مصر الملقب ب( ام الدنیا) ایه‌ ام هذه‌؟!! وهی ترسل بنات الکورد ای بناتها الی الملاهی اللیلیه‌، والمتاجره‌ بهن فی اسواق النخاسه‌.
والان وبعد الاطلاع علی الوثیقه‌ ادناه‌، اوجه‌ ندائی الی المثقفین والفنانین والی کل وجدان وضمیر حی فی مصر الحضارات، ان یوضحوا موقفهم من هذه‌ القضیه‌ الحساسه‌ جدا، بصراحه‌ وشفافیه‌ اذ ان هذه‌ القضیه‌ لا تقبل المجاملات او المراوغات السیاسیه‌ لانها مسئله‌ تهم اربعین ملیون فرد کوردی، وبلاین من احرار العالم وتهم عجله‌ التاریخ والانسانیه‌، مره‌ اخری اوجه‌ ندائی هذا الیهم مع الاصرار وانتظار الاجوبه‌ الصریحه‌ .

ادناه‌ الوثیقه‌ الدامغه‌ باستلام مجموعه‌ من الشابات الکوردیات من قبل السلطات المصریه‌ وهن فی مقتبل الاعمار او حتی القاصرات، لذلك انها لیست جریمه‌ انسانیه‌ فقط وانما هی جرائم محرمه‌ في قانون الدولی




كاتبة وصحفية كردية
کندا
April 5, 2006
[email protected]

#كازيوه_صالح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل