عودة كارل ماركس .

فريد العليبي

الحوار المتمدن-العدد: 6020 - 2018 / 10 / 11 - 18:18
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

جامعة صفاقس
كلية الآداب والعلوم الانسانية .‏
قسم الفلسفة. ‏
السنة الجامعية 2018 ـ 2019 ‏

بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لولادة كارل ماركس ( 1818-2018 )‏
يوم دراسي :‏
عودة كارل ماركس . ‏
التاريخ : 29 نوفمبر2018.‏

قبل مائتي عام كان ميلاد كارل ماركس ، الذي عاش حياة صاخبة فكرا وممارسة قبل أن يكف عن التفكير ‏فجأة ، كما وصف فريدريك أنجلس موته يوم تأبينه . وظلت أفكاره حية بعده محدثة مفاعيل قوية صلب ‏الصراعات المحتدمة في بلدان مختلفة . وتأسست أحزاب ونقابات وتفجرت ثورات ونشأت دول وهى تعلن ‏وفاءها لأفكاره ثم حدثت انعطافات متتالية ، فقد بدا أن تلك الأفكار قد ماتت بموت هذه الدولة أو تلك وتفسخ ‏هذا الحزب أو ذاك، ولكن ماركس كان يعاود الظهور مجددا فالموت المتكرر رافقته ولادة متجددة . ‏
‏ و بدا أنه سيظل حيا ما ظلت الرأسمالية حية ، وإنه لدفنه ينبغي دفن الرأسمالية ذاتها ، التي كثيرا ما تعلن هي ‏نفسها وفاته ويا للمفارقة. مما يطرح السؤال عن سر تلك العودة المتكررة ودلالتها الفلسفية وعلاقتها بالتاريخ ‏وصراعاته ، بتقدمه وتراجعه ، بالثورات ومضاداتها ، وما إذا كان ماركس نفسه قد غدا ذلك الشبح الذى ‏يراود في أطراف العالم ؟ ‏
لقد قال كثيرون أنهم ماركسيون ولكن ماركس نفسه كان قد نبه الى أنه ليس ماركسيا ، مما يستدعي اليوم ‏أيضا رسم الحدود الفلسفية بين ماركس والـ" ماركسيات " التي تنسب نفسها اليه ، بالعودة الى نصوصه ‏ومساءلتها على قاعدة ذلك التمييز، الذى كان هو سباقا اليه ، ومن ثمة تبين منزلته ضمن تاريخ الفلسفة . ‏
وتظل علاقة ماركس بالفلاسفة من قبله ومن بعده علاقة شائكة ، فقد نقد الفلاسفة ، مؤاخذا إياهم لاستغراقهم ‏في تفسير العالم بينما المطلوب تغييره ، مما قاد البعض الى موضعته خارج قارة الفلسفة التى كتب عن ‏بؤسها ، ومن ثمة الرأي القائل أن ما صنع مجده ليس فلسفته وإنما اقتصاده ، وخاصة كتابه رأس المال ، ‏غير أن اتجاها قويا ناحية تمثل أفكاره الفلسفية ومساءلتها مجددا قد نما خلال السنوات الأخير ، من الحديث ‏عن عودة أطيافه ( دريدا ) و البرهنه على أنه كان على حق ( ايغلتون ) و اشهار عظمته ( مشروع ‏دولوزغيرالمنجز) والإبانة عن ضرورة احيائه وإعادة الاعتبار اليه ( باديو ) الى ابراز الحاجة المنهجية اليه ‏لدراسة المسألة الشرقية ( الياس مرقص ) والدين والتراث اللذان تزخر بهما ( حسين مروة ، صادق جلال ‏العظم ) الخ ...‏
‏ ولا يمكن النظر الى عودة ماركس خارج انشغالاته وهو الذى اهتم بقضايا تحوم في مجملها حول الواقع ‏الاقتصادي الاجتماعي السياسي ، وما طرحه من أسئلة حول العمل والملكية والاغتراب والطبقة والدولة ‏والدين والايدولوجيا والفنون الخ ..وهو ما نسعى في قسم الفلسفة بكلية الآداب والعلوم الانسانية بصفاقس الى ‏القيام به بتنظيم هذا اليوم الدراسي ، موجهين الدعوة الى الباحثين الى المساهمة فيه .‏
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
منسق اليوم الدراسي : فريد العليبي .‏

لجنة التنظيم : د.محمد محسن الزارعي ، د. معز المديوني ، د.مولدي عزالديني ، د.فريد العليبي .‏
للاعلام بالمشاركة توجه المراسلات ‏‎ ‎الى العنوان الالكتروني : ‏[email protected]‏ قبل يوم : 20 ‏أكتوبر 2018.‏

#فريد_العليبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل