ابو عرب ، حُداء واغاني الثُّوار

مهند طلال الاخرس

الحوار المتمدن-العدد: 5991 - 2018 / 9 / 11 - 06:59
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

ابو عرب حداء وأغاني الثوار هو عنوان كتاب من جمع واعداد الاستاذ الباحث نجيب صبري، وهو كتاب يتضمن جميع اشعار وحداء والمواويل والعتابا وكل ما غناه ابو عرب في حياته ، مع تعريف بسيط به بالاضافة الى لقاء صحفي معه يتحدث فيه عن تجربته الغنائية ومسيرته الوطنية .

الكتاب يقع على 274 من القطع المتوسط وهو من اصدار بيت الشعر الفلسطيني/وزارة الثقافة الفلسطينية سنة 2013 وبتبرع سخي وكريم من رجل الاعمال جمال ابو بكر.

جهد جبار ومتميز ابداه الباحث في جمع واعداد مادة الكتاب لما له من اثر كبير في حفظ هوية الشعب الفلسطيني وتراثه في مواجهة مشروع السلب والتذويب والتغييب. ولانه يصور ويوثق ويؤرخ (بالكلمة والاهزوجة والموال والاغنية والعتابا والميجنا والحداء) محطات مهمة في مسيرة الثورة الفلسطينية ومن سيرة حياة الشعب الفلسطيني البطل. بالاضافة الى كون الكتاب مرجعا مهما للباحثين والدارسين ، هذا عداك عن دور الكتاب نضاليا وثوريا من خلال كلماته واغانيه واهازيجه ودورها في التثقيف الثوري والتعبئة الوطنية المفعمة بالحب للوطن ومجموعة القيم النبيلة كالتضحية والشرف والفداء والارض والانسان.

وطبعا هذا كله يضاف اليه ما يعنيه صدور الكتاب من نياشين الفخر والتقدير وحجم الوفاء للمرحوم والمناضل الكبير ابراهيم صالح "ابو عرب"، وهذا عهد الشعب الفلسطيني وديدنه بأبنائه وشهدائه ومناضليه ومبدعيه.

ولد أبو عرب في 6 إبريل عام 1931 في قرية الشجرة شمال فلسطين، وعاش جميع مراحل التغريبة الفلسطينية. عاش ثورة 1936 ضد الانتداب البريطاني التي سمّي جده الشيخ علي الأحمد أثناءها شاعر الثورة، تركت الثورة آنذاك أثراً بالغاً على وعيه، إلا أن الحدث الأبرز في حياته ككل الفلسطينيين كان عام 1948، عام النكبة. حصل على شهادة التعليم الثانوي في الناصرة، كان لمّاحاً نشيطاً، أتقن اللغة الانكليزية بسرعة كبيرة، إلا أن النكبة لم تتح له إكمال دراسته، هجّرت عائلته وعائلة ابن عمته ناجي العلي بعد أن استشهد عمه وأبوه أثناء مقاومتهم للصهاينة، اتجهوا بادئ الأمر إلى عكا ومن ثم انتقلوا إلى لبنان، عاشوا ستين يوماً تحت أوراق الشجر، وانتقلوا بعدها إلى مخيم عين الحلوة، لم يطل بقاؤه في عين الحلوة أكثر من ثلاثة شهور إذ ذهبت عائلته إلى مخيم العائدين في مدينة حمص السورية فلحقها.

في مخيم العائدين كان أبو عرب يحيي الأفراح والمناسبات دون مقابل، كان يكتب ويلحن ويغني باستمرار، عام 1951 توظّف في معمل سكر حمص وعمل مترجماً، رشّح نفسه للانتخابات النقابية في شركة سكر حمص وفاز لخمس أو ست مرات على التوالي، كان لنشاط العمل الحزبي وازدهار التيار القومي في الخمسينات أثراً حاسماً على توجهه الفكري، انتسب للحزب العربي الاشتراكي الذي انضم لحزب البعث فيما بعد، قاد عدداً كبيراً من المظاهرات التي خرجت في الخمسينات مطالبة الحكومات العربية بتحرير فلسطين، حقق شهرة كبيرة في الأوساط الفلسطينية والسورية ولقّب حينها لعروبته بأبو عرب.

عام 1958 توجه إلى القاهرة بعد تلقّيه دعوة فنية، استدعي إلى صوت العرب في القاهرة إلى برنامج "أهازيج ومكاتيب" وحققت أغانيه انتشاراً كبيراً وعاد إلى حمص أكثر شهرة، كان له دور اجتماعي بارز، تأتي الناس إليه لحل مشاكلهم العائلية أو لتقديم خدمة ما في دوائر الدولة.

سُجن سياسياً عام 1959 أيام الوحدة المصرية السورية، وسُجن بعد انقلاب حافظ الأسد وصلاح جديد ورفعت الأتاسي، وتعرّض للتعذيب لمدة ستة شهور في سجن تدمر، استقال بعدها من حزب البعث. في الستينات أطلق عليه لقب شاعر الثورة، كان الهم الفلسطيني محور أغانيه وشغله الشاغل، دخل في صمت مطبق جرّاء النكسة وعاش بعدها 11 عاماً متنقلًا بين سورية ولبنان والأردن، استدعي إلى لبنان ليرأس ركن الغناء الشعبي في إذاعة صوت الثورة الفلسطينية التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، وقدّم برنامج "غنّى الحادي" برفقة الشاعر يوسف حسون، سجّلوا آنذاك أكثر من 104 حلقة وسجلّوا الكثير من الأغاني والأهازيج، إلا أن الإذاعة ستغلق بعد قصف إسرائيل لها، وسيعود أبو عرب إلى حمص ليؤسس فرقة "فلسطين للتراث الشعبي" التي لقيت نجاحاً كبيراً وتنقّلت في الكثير من دول العالم.

فُجع أبو عرب عام 1982 باستشهاد ابنه مع الفدائيين أثناء العدوان الإسرائيلي على لبنان، وباغتيال ابن عمته ناجي العلي عام 1987، أصدر ألبوماً غنائياً لناجي العلي، وغيّر اسم فرقة فلسطين للتراث الشعبي.

بعد عمر مديد مليئ بالمآسي، زار بعد 64 عاماً على تهجيره من فلسطين بلدته الشجرة، حيث لاقى حفاوة وترحيباً حاراً من أهلها، قرأ الفاتحة على قبر أبيه وزار عدداً من أقربائه… توفي أبو عرب عام 2014 تاركاً إرثاً فنيّا كبيراً، سيبقى محفوراً في ذاكرة ووجدان الفلسطينيين ما بقي الفن الفلسطيني.

بقي ان نقول انه كتاب حرّيٌ به ان يعتلي رفوف مكتباتنا بجدارة.

#مهند_طلال_الاخرس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات