الجنس السياسة الغناء

وسيم بنيان

الحوار المتمدن-العدد: 5963 - 2018 / 8 / 14 - 02:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

جنسانية*:
يتخذ الجنس عند المسلمين منحى مضحكا حد الكركرة.فالمواضيع الجنسية المبحوثة فقهيا،على الأقل.تنطوي على مشاكل معرفية جمة،منها: الالتفاف على أغلب الممارسات الجنسية من حيث تعمد إغفال التفصيلات غالبا.واغربها اصرار الفقهاء على تقذير وتنجيس المفردات الصريحة المتعلقة بتضاريس الجسد والممارسة الجسدية برمتها.وان كان من المتعارف أن لكل علم مصطلحاته الخاصة،إلا أن الأمر في الفقه يتبدى مفرطا بشكل جلي دون مواربة. فأن جل العلوم الإنسانية والتجريبية والطبيعية حتى وان توفرت على اصطلاحاتها الخاصة،لكنها من جهة أخرى تنفتح على كل المصطلحات دون حساسية ما.وهي تناقش وتقرأ أي مصطلح كان دون التفاف على مدلولاته وطريقة نطقه واستخدامه في اللغة العامة أو العلمية،ومن ثم تسجل نقدها الخاص،تبعا لحدود العلم أو النظرية المقترحة في أي حقل معرفي.لكن الفقهاء يغالون في إقصاء المفردات المتداولة في علم الطب والتشريح والأعضاء،وبشكل اخص المفردات الشعبية الصريحة،التي لا يخلوا منها مجتمعا من المجتمعات الانسانية،قديما وحديثا.وما زالت المعارك الطائفية توظف الجنس كل لصالح مؤسسته كالعادة.فالشيعة يجوزون الزواج المنقطع،أو المتعة.واذ يرفضه الوهابية،فأنهم يقترحون زواجا اسمه المسيار،رغم كون هذا الزواج ليس واردا لا برسمه ولا بطريقته،عند الاسلاف! بينما زواج الشيعة؛المتعة؛ وارد بلفظه في القرءان،كما أنه مورس من قبل المجتمع الصحرائي البدوي،وتعاطاه الكثير من ما عرف بعنوان الصحابة قديما.اما عامة السنة،خارج التيار الوهابي،فأنهم تبنوا زواج يعرف بالعرفي،وهو مشهور جدا في مصر.المفارقة المضحكة أن الفقهاء المعاصرون تخلفوا كثيرا عن الفقهاء القدامى من حيث المبالغة في الحساسية إزاء المواضيع الجنسية،في الحياة والادب والرسم والغناء الخ،لكنهم مازالوا ينهقون نهيق أسلافهم في موضوع #دوببة المرأة**اجلكم الله!! ولولا بعض دراسات اخترق فيها بعض العقلاء النابهون من المنتمين للتيار الإسلامي المنفتح والحداثي،لأصبح الفرد يشعر بالعار من هذا الفقه الحقير والمتخلف في عصرنا الحديث هذا….

سياسة:
في كتابه الرصين والخطير : الدين والفكر في شرك الاستبداد1 يطرق مؤلفه محمد خاتمي أبوابا خطرة،مسجلا حقيقة واقعية يجهلها أكثر المسلمون.مفاد تلك الحقيقة أن السياسة الإسلامية تخلفت بشكل مزر عن بقية حقول المعرفة الإسلامية بشكل عام.
نحن نعيش سياسيا مجتمع السقيفة دون أي احساس بكل التقلبات الشاملة لكل مفاصل الحياة.وكالعادة كل حزب بما لديهم مكتفيين. وما زال الحاكم الإسلامي على اتساع الخريطة العربية الشرقية يولد الاستبداد ويدمنه مثل تعويذة مقدسة جعلوها من صلب الدين.وان كان ثم نوادر من الواعيين قد لفتوا الا أن الخطورة تكمن في أن المجتمع الإسلامي بشكل عام اعتاد على الاستبداد وصار يدفع الحاكم دفعا اليه،أن لم يك الأخير منذ البداية مقسما لكي يسير على نهجه المقدس…

الموسيقى والغناء:
من المضحك المبكي كذلك أن يصر كل الفقهاء المعاصرون على حرمة الغناء.بل إن بعض عباقرتهم اجتهد فحرم أغلب انواع الموسيقى المجردة من الغناء بحجج هي أقرب للانفلات والميوعة منها لأي فقه أو منطق.مرد هذا التخبط والانحدار في الذائقة والذوق الجمالي العام،لكون الفقهاء الإسلاميين بمختلف مشاربهم ومذاهبهم،إلا من نجى،يعيشون في عصر النبوة الذي أنتج في الكثير من تفاصيله ليناسب عصر الاعراب،الذين ما زالوا عربانا رغم امتلاكهم احدث الهواتف النقالة واستخدامهم لأحدث صيحات الصناعة التقنية والعلمية الرائجة في الشرق والغرب.لهذا فأن اللحن العربي الإسلامي المعاصر هو:
أيتها الأنثى،انت محض دابة يجب على الرجل أن يضع سرجه فوقها.يلجمك كما يحلو له.ينيكك متى شاء.له كل شيء فيك،أما أن خرجتي،ولو لزيارة امك المريضة،فأنت ملعونة من قبل كل الملائكة والويل لمن شك بهذا.
أيها الرجل والمرأة،يا أبناء الشعب المنكوح من رزقه الى عقله،انتم رعايا بيد الحكام،وهم ظل الله في ارضه،فقدموا المزيد من الطاعة للولاة،وأكثروا الحمد واحذروا حسد الكفار.
أيها الأدباء والشعراء وأهل الذوق،اكسروا آلات اللهو،اهجرو سنن الشياطين،وتعوذوا من الغناء،فأنه يورث الفقر.كما أن بيت يغنى بين جدرانه،لا يدخله جبريل.
الطموا بارك الله فيكم،وانشدوا للصحابة والرسول،واجعلوا ذلك خال من اللحن،وحصنوا اجسادكم عن الرقص،بورك فيكم
________________________________
*الجنسانية: مصطلح حديث نسبيا.وقد تعاطى معه أغلب اهل البحث العرب بخفة وجهل كالعادة،وقلة نادرة منهم تعرف انه خاص ومختص ب (الهوية الجنسية) للذكور والاناث،وليس مهتما بشيء جنسي غير الهوية.وانا هنا أحاول زحزحة بعده الاصطلاحي،لاجعله وفق ذائقتي شاملا لكل موضوعة جنسية تبحث الجنس دينيا واجتماعيا وثقافيا الخ.
** دوببة: نحته لاشيرفيه الا جعل المرأة دابة بكل بساطة.وانا لست مهتما بموضوع الاشتقاق والمناحي الخرائية المتخلفة التي يعبد قوانينها النحوية والصرفية اهل اللغة،وهذا ديدني وليضربوا رأسهم بحائط سيبوية أو ابو الاسود وباقي الاسلاف.
1_ ترجم الكتاب: ماجد الغرباوي،وصدر عن منشورات دار الفكر في سوريا ولبنان،الطبعة الأولى 2001.

#وسيم_بنيان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل