اتحاد كتاب المغرب_المؤتمر 19_الحلقة03

حميد المصباحي

الحوار المتمدن-العدد: 5933 - 2018 / 7 / 14 - 21:56
المحور: الادب والفن
    

اتحاد كتاب المغرب_المؤتمر19_الحلقة09
___________________________
هناك متغيرات مست فاعلية المثقف المغربي، الذي اعتقد أن رفض السياسة يعني الاستقالة من الشأن العام السياسي والاقتصادي والاجتماعي، فاعتقد البعض أن ذلك موقف وخيار، بينما هناك أشياء أخرى، ينبغي استحضارها لخلق حوار شفاف بين المثقفين أنفسهم، بغية الفهم، لا التحامل أو ربح نقاط ضامنة لتفوق رمزي وهمي أو حتى حقيقي.فلماذا حدث ما يشبه الصمت عن القضايا المصيرية مغربيا وعربيا وقاريا؟؟؟؟
1_نزعة التخصص
______________
تبدو حقيقة مجرد مبرر، صاغته الحداثة في صيغتها الأمريكية، معتبرة فئات التقنيين كنموذج، لا يتجاوب إلا آليا مع ما يعنيه، وكأنه عالم فزياء، رغم أن هناك علماء حتى في الرياضيات كانت لهم مواقف شجاعة من الحروب والمظالم، طبعا هذه الاختيارات تخفي تخوفا من حقول الصراعات والتقاطبات، التي عاشها بعض المثقفين، وخلفت لديهم استياء عميقا، فنفضوا أيديهم من كل ما له علاقة بالساسة والسياسيين، فتفرغوا لشؤونهم النقدية والفكرية والإبداعية، بعيدا عن صخب الشؤون العامة وطنية كانت أو قارية أو عربية.تلك وسيلة هروب لها أبعاد أخرى، مع الإشارة أن هناك كتاب لم يخوضوا يوما معترك السياسة، ولم ينحازوا إيديولوجيا إلا للمانحين كيفما كانت انتماءاتهم، فقرروا ألا يقتربوا مما يدفعهم للإعتراف بما تلزم به القيم من انحيازات، فبدت الكتابة لديهم حرفة مكتفية بذاتها ومقتصرة عليها.
2_نزعة الإنسانية
____________
البعض من الفئة نفسها، عانق قضايا الإنسان، بغض النظر عن الطبقات والفئات وحتى الثقافات، فاعتكفوا في الهم الإنساني، ناسين كيف يتم الإهتمام بالإنسان في لحظة تجاهل القضايا القريبة والمصيرية لمجتمعاتهم، وهذه النزعة أعتقد أنها هي الأخرى ليست إلا مبررا للهروب من الإنساني من خلال معانقة إنسانية مجردة، خالية من كل أشكال التعاطف الفعلي، وما يمليه من مواقف حاسمة وحازمة، تجاه الاستغلال والظلم والحيف وحتى القهر الاجتماعي والثقافي للمواطنين وكل الفئات التي تعاني من الخصاص والحيف بكل أوجه الظلم فيه.
3_نزعة الخليجية
____________
كما سبق أن أشرت في حلقات سابقة، إلى رغبة الدول الغنية بالخليج، لتحويل نفسها لمراكز بديلة عن مصر وسوريا والعراق، بما تضخه من مال في منتدياتها، لخلق ثقافة بديلة وربما معزولة عن كل ما هو سياسي، وهي دول لها حساسية مفرطة تجاه الكتاب والمبدعين الذين لهم حضورا في السياسة، من خلال دفاعهم عن القضية الفلسطينية وكل القضايا العربية، من وحدة وتحصين للثروات وعدم تبديدها فيما لا نفع فيه، ولا طائل من ورائه، وهنا يجد الطاتب نفسه مرغما على الصمت حفاظا على علاقات النشر المتقاضى عنه في ظل الأزمة المالية التي اكتوى بنارها المثقف، وصار من حقه البحث عن مورد ثاني ينمي به دخله ويحافظ به على التوازنات المختلة في ظل عولمة تسعى لتحرير وتسليع الرموز، بل لتوظيف الكتاب فيما يخدمها وينشط شرايين التبادل بكل أشكاله، حتى لو كان ثقافيا.
خلاصات
_______
ربما العالم يمضي نحو اعتبار الثقافة كالفرجة بما هي حرفة، عليها أن تقدم نفسها لتقاسم الرموز مع فئات صاعدة من المثقفين ببعض المناطق العربية، لتخلق لنفسها موطئ قدم وهذا من حقها، شريطة عدم تحويل نفسها لرقابة، تكسر الأقلام المرتبطة بقضاياها، تمهيدا لسيطرة الساسة على كل شيء، بعيدا عن أي نقد أو محاسبة من طرف اليقظة الثقافية التي يمثلها الكتاب والمثقفون.
حميد المصباحي_كاتب روائي_14_07_2018

#حميد_المصباحي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل