اتحاد كتاب المغرب_المؤتمر19

حميد المصباحي

الحوار المتمدن-العدد: 5926 - 2018 / 7 / 7 - 22:13
المحور: الادب والفن
    

اتحاد كتاب المغرب_المؤتمر 19
_____________________
1_تاريخ ثقافي برهان سياسي
---------------------------
كأي تجمع ثقافي، عاش اتحاد كتاب المغرب تعايشا بين مكوناته الثقافية، عندما كانت هذه المكونات تعبيرا عن سياسة ثقافية، حاضرة في الأحزاب المغربية، بحيث كانت الثقافة واجهة للصراع ضد كل ثقافة مناصرة للتقليد والتكرار، من هنا كانت الاختلافات حول معنى أن تنصهر الثقافة فيما هو كوني أم قومي، أم عليها أن تحافظ على ما هو مغربي خاص،أو مغاربي إفريقي، بدون التنكر للجذور القارية على حساب المشترك الحضاري العربي الإسلامي، هنا كانت التقاطبات واضحة وفاعلة في الوقت ذاته،ومكوناته كذلك، الإتحاد الاشتراكي_التقدم والإشتراكية ثم حزب الاستقلال، تعبيرات دالة على طبيعة المشهد المغربي، كسياسة منتجة لتصورات ثقافية، انضافت إليها فعالية اشتراكية يسارية، بقيت متراوحة بين فكرين تقدميين،أممي وقومي، كانت هناك مشتركات مختلف حولها، لكنها كانت منشطة لحقل الثقافة، وحافزا على المشاركة السياسية العضوية، غير أن التحولات اللاحقة، ذوبت هذه التفاعلات وإن لم تلغها.
2_ثقافة التيه السياسي
-------------------------
بعد تجربة التناوب، وما عرفه من اصطفافات، أهمها تحالف مع أحزاب طلما اعتبرت إدارية، عرف الفكر الاشتراكي في المغرب رجة كبرى، بل انتكاسات أزاحت الأيديولوجي، فلم تعد الاشتراكية مرجعا، بل مجرد صفة للتمييز، فبدا كأن الفكر الليبرالي انتصر من خلال القبول بالخوصصة والتأكيد على الفردانية وإهمال القيم الجمعية ذات الجذور الجماعية كقيم التفاني لخدمة الجماعة، بل صارت التجمعات في خدمة الطموحات الفردانية والنزوعات الشخصية، فكان من الطبيعي أن يتم التفكي في صيغ جديدة موحدة لهذه التجمعات، عرفت بالحداثة كتحصين للمكتسبات ضد الهجومات التقليدانية، في الدولة والمجتمع، مما قوى حركات الإسلام السياسي، الذي انخرط في اللعبة الديمقراطية، منتصرا بها على كل القوى السياسية الأخرى،.
فكيف تأثر اتحاد كتاب المغرب بهذه الرهانات الجديدة والتحولات؟
3_ثقافة اللاتجانس
--------------------
باعتبار التاريخ السياسي لأغلب الكتاب المغاربة، الذين عايشوا ما سبق أن ذكر،والذين تراجعوا عن رهاناتهم السياسية، بفعل طموحاتهم التي كانت معلقة على تجربة التناوب، والذين شعروا من خلالها بخذلان الساسة لهم، اكتفوا بالهم الثقافي في حدوده الدنيا،وبفعل التحاق كتاب جدد باتحاد كتاب المغرب، انمحت التجانسات القديمة وحلت محلها ارتباطات جديدة، مراهنة على الاصطفاف اللاسياسي خلف أسماء قديمة، لازالت تصر على مواصلة اتحاد كتاب المغرب لدوره في الساحة الثقافية رغم كل الأعطاب التي امتدت للحقل الثقافي، وبفعل عجزه على رسم رهانات ثقافية متفق حولها، وحول كيفيات تحقيقها، باقتراحات وآليات مستقلة عن السياسي، مما ولد توجها نحو البحث عن إنجازات قومية من خلال تعميق الارتباط باتحادات عربية وأفريقية وآسيوية وحتى أروبية، ربما بحثا عن المشترك مع العالم، بعد الفشل في تحديد المشترك مغاربيا ووطنيا بين مثقفين، لا يعرف بعضهم بعضا، ونادرا ما يقرؤون كتابات وإبداعات بعضهم.
حميد المصباحي_عضو اتحاد كتاب المغرب_المحمدية_4_7_2018

#حميد_المصباحي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل