القومية العربية + الارهاب الاصولي =العولمة السلبية!!!!!!!!

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1500 - 2006 / 3 / 25 - 04:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من كان الأسبق نحو العولمة، نحن أم هم ؟



إذا كانت العولمة عبارة عن مفاهيم وأفكار وطرق، تريد أن تجعل كل إنسان على سطح الأرض مؤمنا بما تريده منه جملة الأفكار هذه والمطروحات. فالفكر الغربي يقدم أفكاره وطروحاته ونظرياته، والتي تتمحور كليا حول حرية الإنسان وإنسانيته والحفاظ على كرامته وتحسين نط عيشه، العدالة وسيادة القانون والحرية للجميع، وجميعها مفاهيم يسعى الغرب لبثها بين شعوب الأرض.

العولمة السلبية وهي التي تقودها الأمة البائسة ، والتي تسعى إلى جعل العالم فضاء واسعا ترتع فيه قوى الإرهاب والشر والدمار، إضافة إلى تحويل العالم كله إلى ديانة واحدة. فالدين عند الله هو البؤس، والإرهاب، والدمار، والجهاد. ولن يدخل الجنة إلا المؤمن، والكافر عدو الله.هي مفردات وطروحات العولمة السلبية التي يرفع لواءها اليوم برابرة هذا العصر ، محاولين إعادة عقارب الساعة إلى ألف وأربعمائة سنة، ساحبين معهم كل ما أنجزته البشرية، مدمرين الحضارة الإنسانية بكاملها.

كان على بوش أن يعي تلك الحقيقة، بعد تدمير تمثالي بوذا، فالإرهاب الديني، أو العولمة السلبية التي ينتهجها، ستزحف إلى معقل الشر في أمريكا وتدمره، وهذا ما حصل، واستفاق الغرب، متأخرا، بعد أن كادت تضيع خلاصة ما صنعه وبناه الإنسان على يد برابرة هذا الزمن أصحاب فكرة العولمة السلبية.



حرية الفكر والرأي شعار نرفعه، عندما نريد أن نهاجم شخص ما، أو نشتم آخر، أو نتكلم في فاحش الكلام ضد سيدة، لم يكن ذنبها إلا أنها تعلمت، وثقفت نفسها، وطورت ملكاتها. ولكن الصورة المطبوعة في منهاج العولمة السلبية للمرآة عامة وللمرآة العربية خاصة، هي تلك التي تقبع في زاوية الظلام، منتظرة أوامر السيد.

ما حدث مع الكاتبة والباحثة الكبيرة السيدة وفاء سلطان، هو أكبر تعبير عن العولمة السلبية التي يريدوننا أن نصل إليها، عبر تدمير الكيان النسائي المثقف والعالِم، بواسطة سيل من الشتائم والسباب من على منابر بعض المواقع، والتي لم تستح بذكر ألفاظ تخدش الحياء، وتجعل من قائلها أداة فعالة في حركة العولمة السلبية التي يقودها اليوم التيار الوهابي السلفي، وأعوانه في كل مكان وزمان، على هذه الأرض.



2

مفردات العولمة السلبية

إن أصحاب العولمة السلبية. من أجل تجريد النظم الحاكمة من كل حجة يستمدونها من مخاطر الفوضى: تُشبه كل ممارسة سلطوية جائرة بال(فتنة). ومن أجل إعادة الاعتبار لحق المقاومة(بما تتضمنه من خطف وقتل واستباحة الناس وحرق شعوب بكاملها وهدم كنائس وطلب فدية والاتجار بالحشيش) ، تنادي بأن أل(جهاد) ينطبق على الصراع ضد الكافر كما ينطبق على المعركة ضد النظم الحاكمة؛ ولتأكيد قدرتها على بناء نظام شرعي على الأرض، تنصب (المجاهد) من أجل العقيدة منتجا شرعيا لل(فقه) وللنظام العادل. لهذا يمكن اعتبار كل عمل معارض ليس بمثابة فعل نقدي للنظام الحاكم، بل بمثابة فعل ثوري.

العولمة السلبية، لا تكتسب كامل معناها إلا إذا أوصلت الأمور إلى حد الحرب المقدسة؛ إنها تجاهد، لكنها لا تطالب ولا تُصلح؛ هي ليست ملزمة بأية قاعدة من قواعد اللعبة ، ولا تمارس فعلها إذا إلا من طريق النص المقدس، وبهدف تحويل العالم كليا. فالعولمة السلبية الممثلة بالقوميين العرب والإرهابيين الأصوليين لا يمكن أن تنشأ إذا إلا بدافع ديني بحت.وتسعى إلى اتجاه شمولي إرهابي قومي عنصري قادر في كل حين على الوصول إلى تهديد الأمة تهديدا كاملا وإلحاقها بركب السلف الصالح.

3

مراجع أصحاب العولمة السلبية:

في تصريح لوزير خارجية بريطانيا، بعد أن استفاق من هول الصدمة، قال:هؤلاء الذين نفذوا العمل الإرهابي في لندن، ولدوا هنا وترعرعوا هنا، درسوا في مدارسنا، وركبوا في حافلاتنا، تناولوا طعامنا، واعتادوا عاداتنا، ولكن كل ذلك لم يمنعهم من الفتك بنا، هناك شيء أقوى يجرهم إلى الإرهاب.

هذا الشاب الباكستاني، الذي ولد في بريطانيا، ودرس في مدارسها، واختلط بطلابها وطالباتها، كان على أحسن حال، قبل أن يتوجه إلى الجامع ليصلي؟؟ بمجرد دخوله إلى الجامع وانتمائه إلى تلك المجموعات، يبدأ الانحدار الحضاري لديه، وربما من المؤكد، أنه كان في ابتعاده فردا مثقفا حضاريا؛ في حين يصبح داخل الجامع بربريا، تستحوذ عليه الوحشية، والعنف، والرغبة في التدمير والتخريب، والعودة إلى شريعة الغاب السماوية.

حتى لو قمنا بغسل دماغ هذه المجموعات الإرهابية، بصورة فعالة، كما لو كنا نريد لهم أن يتصرفوا بطريقة أخلاقية، فان السلوك الناتج سيكون نتاجا ميكانيكيا ومبرمجا للتكيف العقلي وهكذا، سيكون بعيدا جدا عن

اللا أخلاقية الإرهابية الأصيلة ويتخذ فقط شكل الالتزام اللاواعي، الذي تغرسه الدروس الدينية في عقل هذا الشاب. وهذه التعاليم، والدروس، تصنع في الواقع، إنسانا آليا، لن يكون أبدا كائنا إنسانيا أخلاقيا.

على ماذا تستند العولمة السلبية التي يطلقها دعاتها:

216كتب عليكم القتال=البقرة


آية صريحة لا لبس فيها. أمر الهي واضح، عليكم إن تقاتلوا، ولكن أن تقاتلوا من؟ ومتى؟ أن تقاتلوا دفاعا عن أنفسكم؟ أن تقاتلوا ردا على العدوان؟ أن تقاتلوا المحتلين؟ أن تقاتلوا الغاصبين؟

ومتى عليكم أن تقاتلوا؟ في كل وقت؟ مرة في الشهر؟ مرة في السنة؟

يشرح الإمام الشافعي ذلك بقوله: إن كان بالمسلمين قوة لم أر يأتي عليه عام إلا وله جيش أو غارة في بلاد المشركين=لندن، نيويورك، مدريد----------واقل ما يجب عليه إلا وله فيه غزو حتى لا يكون الجهاد معطلا في عام=الإمام الشافعي 4177

من نيويورك إلى مدريد إلى لندن، بلاد المشركين أهدافي، أوامر إلهية، ومن يستطيع أن يعبث مع الإله، الإله يطلب، والعبد يُنفذ.

{ وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً } الأحزاب:26
الرعب والإرهاب والقتل، الثالوث الدموي المطلوب استعماله ضد أهل الكتاب، ولو كانوا في أبراج عالية، أو في حافلات تحت الأرض، أو في حافلات فوق الأرض، المهم هو سماع صراخ الأطفال، وولولة النساء، وزعق صفارات الإسعاف، والهرولة والركض، والإغماء، والحرق، وعندها يتحقق الوعد المنشود؛ وعد الرب المعبود لعباده المؤمنين.


:" نُصرت بالرعب شهراً، يُرعب مني العدو مسيرة شهر "حديث للرسول الأمي، اضرب في لندن، ترتعب باريس، احرق في مدريد، تئن ايطاليا، ويُختصر الزمن، ولا حاجة لانتظار مسيرة الشهر، حتى ترتعب الأمم، يكفي خبر بسيط، ويُلقي الرعب في قلوب المتمدنين، في كل مكان من على وجه البسيطة، وهذا من ثمار العولمة السلبية

الرهبان في كل الأديان. رموز سلام ومحبة. وعناوين صلاة ونقاء. ينذرون النذور، ويتعبدون إلى ربهم، كل في محرابه. كل على طريقته الخاصة.وعلى عكس كل الأديان فان الرهبنة في الإسلام. تعني الإرهاب. وفرق بسيط بين الترهب والترهيب. وهي الياء، التي أمر بها الرسول وأطاع بعده الرهبان القتلة.

عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله عز وجل - أحمد 13306
فإذا كان رهبان هذه الأمة هم القتلة، فبما ذا يُسمى القتلة؟؟

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ---هو الفوز العظيم - التوبة 111
جائزة القتل جنة فسيحة، حوريات، غلمان، لبن، عسل، خمر.طيور، شجر، ظلال وارفة، مياه سلسبيل. مكافأة. يسيل لها لعاب الأبله والغبي.

يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم ومأواهم جهنم ويئس المصير - التوبة 73.

الكفار، والمنافقين، مأواهم جهنم، الأمر محسوم في هذه الآية، على المؤمن إن لا يخاف من العقاب الإلهي، على العكس من ذلك، فالله نفسه، قد حدد للكفار والمنافقين، مكانهم، ووجهتهم النهائية، وبالتالي لا أثم يلحق بالمجاهد القاتل، فهو يساعد الله على ترحيلهم إلى جهنم ويئس المصير.
فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموه فشدوا الوثاق ----الله فلن يضل أعمالهم. - محمد 4.

في العراق، الوثاق ثم ضرب الرقاب، كل ما يقوله الله في السماء، يتحقق في العراق.

ويستمر سيل الآيات والأحاديث، وكلها تدعوا إلى القتل، أو جز الرقاب، أو تقطيع الأوصال. ويستمر الإله الدموي في ملحمته الإجرامية. مطالبا بالمزيد من الضحايا، الأبرياء، من المدنيين العزل، من الأطفال الأتقياء، من النساء، من الشيوخ.

4




سئل عفلق مرة كيف يوّفق «بين الموقف الإيجابي من الدين وعلمانية البعث». فماذا كان جوابه؟ قال إن في تراث الحزب إشارة إلى هذه المسألة، فحين ظهر البعث كانت هناك دعوات واتجاهات تقول بالعلمانية، وتعتبر أن القومي العربي هو الذي يتجرد من معتقداته الدينية، ويلتقي مع أخيه العربي على صعيد القومية العربية الحقوقية والرابطة الوطنية------

تعني التحرر من الدين، الإهمال لكل ما له علاقة بالدين والتراث، لكي يلتقي المواطنون على صعيد واحد وأمام المفهوم القومي، أو أمام القومية أو لكي يلتقي المواطنون على صعيد واحد أمام المفهوم القومي، أو أمام القومية أو الوطنية»



بعد ربع ساعة من الاجتماع الحزبي، اعتذر أمين الفرقة الحزبية، لأن وقت الصلاة قد حان، وغادر إلى مصلاه، وهو المعروف بذمته الواسعة، وبقضايا الفساد والرشاوى المرفوعة ضده في مكان عمله وبلدته.

المد الأصولي داخل حزب البعث، وحتى داخل الأجهزة الأمنية، أصبح واقعا ملموسا، وواضح المعالم. والمسيرة الأخيرة التي قامت استنكارا لراسمي الرسول في الدانمرك، خير دليل على تغلغل أدوات العولمة السلبية في، التحريض عليها وتسييرها، ابتداء من الدانمارك مرورا بسوريا ولبنان. مسيرة بانت بها اللحى، ووقف الأمن مراقبا، على عكس عادته في قمع كل تجمع، أو لعله ارتاح من هذه المهمة بعد تحويلها إلى الاتحاد الوطني لطبلة سوريا. الطلاب المصارعين، الذين لا يعرفون مصيرهم بعد التخرج.

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات