غياث المرزوق
(Ghiath El Marzouk)
الحوار المتمدن-العدد: 5925 - 2018 / 7 / 6 - 21:31
المحور:
كتابات ساخرة
إِنَّهَا لَإِرْهَاصَةُ العَقْلِ المُسْتَنِيرِ وَالمُنِيرِ، حَقًّا،
أَنْ يَحْمِلَ بَيْنَ طَيَّاتِهِ فِكْرَةً دُونَ أَنْ يَرْضَى بِهَا، بِالضَّرُورَةِ.
أرسطو
مِنْ حَقَائِقِنَا هُنَا، وَمِنْ حَقَائِقِهِمْ هُنَاكَ!
في عَالَمِ الاِنْفِتاحِ وَالحِوارِ (الحَمِيمِيِّ) المُبَاحِ في بِلادِهِمْ:
هَا هُمْ حِينَمَا يَتَجَادَلُونَ بِالتي هِيَ أَسْوأُ، أَوْ حَتَّى الأَسْوَأُ، فِيمَا بَيْنَهُمْ،
لا تَسْمَعُ مِنْهُمْ إِلاَّ صَوْتًا جَلِيًّا وَاحِدًا تُحِيطُ بِهِ آذَانٌ صَاغِيَةٌ إِلَيْهِ كُلَّ الإِصْغَاءِ!
وَفي عَالَمِ الاِنْغِلاقِ وَالحِوارِ (الرَّحِيمِيِّ) المُعَاقِ في بِلادِنَا:
هَا هُمْ حِينَمَا يَتَجَادَلُونَ بِالتي هِيَ أَحْسَنُ، أَوْ حَتَّى الأَحْسَنُ، فِيمَا بَيْنَهُمْ،
لا تَسْمَعُ مِنْهُمْ إلاَّ جَعْجَعَةَ أَصْوَاتٍ تُحِيطُ بِهَا آذَانٌ مُقْصَاةٌ عَنْهَا كُلَّ الإِقْصْاءِ!
[الحَقِيقَةُ الخَامِسَةُ]
***
Factual Observations, Here and There (V)
Ghiath El-Marzouk
It is indeed the mark of an educated and educating mind,
To be able to entertain a thought without necessarily accepting it.
Aristotle
Factual Observations, Here and There!
In the world of open-mindedness and free dialogue over there:
When they do argue in a worse (or even in the worst possible) manner,
You do not hear but a single clear voice surrounded by closely listening ears!
In the world of thin-mindedness and bound dialogue over here:
When they do argue in a better (or even in the ‘best’ possible) manner,
You do not hear but a clamour of voices surrounded by remotely expelled ears!
[Factual Observation V]
***
#غياث_المرزوق (هاشتاغ)
Ghiath_El_Marzouk#
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟