الرد على مقال,في الحق في عدم الصوم....«موش بالسيف»

انها ليست مقارنة استاذ قاسم انا اتحدث عن الحريات الشخصية فالصيام ايضا حق شخصي ورغبة شخصية كما التعري حق شخصي وكما الدعارة حق شخصي كما شرب الخمر شأن شخصي وحق شخصي ولكن كلها تمنع وهناك الكثير من الحقوق الشخصية تمنع يعني حضرتك لاتتحمل الالتزام بقوانين بلدك ولو لشهر واحد,المقاهي والمطاعم والبارات والنوادي الليلية مفتوحة طوال العام فلااعتقد غلقها لشهر واحد يسبب لك مشكلة
فليش ماتعترضون وتطالبون بالسماح بالتعري العلني للرجال والنساء كونه حق وحرية شخصية ولماذا لاتطالبون بمنع الزام السائق من ارتداء حزام الامان وايضا لماذا لاتطالبون بالغاء التجنيد الاجباري كثير من حريتنا الشخصيى مقموعة بقت على منعنا من اشهار الافطار
تحياتي لكل منصف

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي ولي عودة من خلال الفيس بوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المجاهرة بالفطر في رمضان
https://www.google.com/amp/s/fatwa.islamonline.net/21491/amp

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المفطر جهاراأولاد الشرموطة أصلا يسكروا ويزنوا ويلوطوا نهار رمضان

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ربك من يحاسب
مو البواقة أولاد الزنى الحكام العملاء وشيوخ النفاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بك اخ جرجس ومشكور على المشاركة لااجبار من احد على احد في الصوم من اراد ان يصوم ليرضي ربه هذا شأن شخصي ومن لم يرد الصوم لااحد يستطيع ارغامه على الصوم ولايحق له ذالك ولكن على من لايريد الصوم عليه الالتزام بالقوانين التي تعاقب على اشهار الافطار
تحية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(سفر صموئيل الأول 8: 16) وَيَأْخُذُ عَبِيدَكُمْ وَجَوَارِيَكُمْ وَشُبَّانَكُمُ الْحِسَانَ وَحَمِيرَكُمْ وَيَسْتَعْمِلُهُمْ لِشُغْلِهِ.
ما الرابط بين الشبان الحسان في العدد السابق وش بها الوالدان المخلدون ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اريد ان اكل ادن انا مجرم يجب سجني اي قانون هذا واي دين هناك في بلاد الاسلام من ياكل كل شيئ ويفعل اي شيئ لا يخطر على بال واذا راى احد ياكل في رمضان من الممكن ان يقتله ياكلون السحت يسرقون يزنون يسكرون ينافقون ياكلون اموال الناس يغشون لكنهم يصومون ويفرضون الصوم على الاخرين ويطالبونك باحترام مشاعر المسلمين عن اي مشاعر تتحدثون يا امة ضحكت من جهلها الامم

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لماذا معجزات يسوع شفاء أغلبها من شرور وأمراض😂
الأبرص مثلا او الأعمى أو المشلول أو المجنون .. إلخ ! 😨
أصلا لم تكن لتقع لولا سماح الإله الخالق نفسه ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد بلبل لااحد يمنعك من الاكل ولا احد يفرض عليك الصيام كل الشغلة ان لاتأكل علنا ولاتشهر افطارك صعبة هاي
ليش مصعب الحالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانطيكم منو ما يسر بالرد لك على بلبل

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرضاة لشعور ماركس وأتباعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد االفطور يصير خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://islamqa.info/ar/22422

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعدد الزوجات والحرب في الكتاب المقدس ! 1

(سفر إشعياء 4: 1) فَتُمْسِكُ سَبْعُ نِسَاءٍ بِرَجُل وَاحِدٍ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ قَائِلاَتٍ: «نَأْكُلُ خُبْزَنَا وَنَلْبَسُ ثِيَابَنَا. لِيُدْعَ فَقَطِ اسْمُكَ عَلَيْنَا. انْزِعْ عَارَنَا».

تفسير الكتاب المقدس - العهد القديم - القمص تادرس يعقوب
اشعياء 4 - تفسير سفر أشعياء

غصن الرب هو العلاج !!

من الجانب الحرفي فقد تنبأ إشعياء النبي عما كان سيحل بيهوذا حيث يتعرض لحروب طاحنة خلالها يُقتل عدد كبير من الرجال، فتشتاق كل امرأة أن تجد لها رجلًا تحتمي تحت اسمه مهما كلفها الأمر. فهي مستعدة أن تُشاركها فيه ست نساء أخريات وهذا أمر لا تطيقه السيدة بطبيعتها؛ بل وتطلب من رجلها ألا يستلزم بشيء إنما تأكل وتشرب من تعبها هي الأمر الذي يُخالف الطبيعة نفسها... هذا كله لأنها تُريد أن تنجب منه فينزع عنها عارها (تك 30: 23، 1 صم 1: 11).


تفسير أصحاح 4 من سفر إشعياء للقس أنطونيوس فكري (إش 4: 1)

آية (1) فتمسك سبع نساء برجل واحد في ذلك اليوم قائلات نأكل خبزنا ونلبس ثيابنا ليدع فقط اسمك علينا انزع عارنا.

المعني قلة الرجال نتيجة الحروب (2 أي 28:6) ولقد قتل فقح بن رم

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لما قدمته من ادلة على تعدد الزوجات في الكتاب المقدس الذي يلجأ اليه المسيحين عندما لايجدوا في اناجيلهم مايسمح لهم بتعدد الزوجات او بالدفاع عن النفس اوبفرض المسيحية بالقوة على غير المؤمنين بها فبعد حرب الثلاثين عام بين الكاثوليك والبروتستانت تناقص عدد الرجال لدرجة كبير فاجاز بابا الكنيسة الالمانية للرجال بتعدد الزوجات ولكن لزوجتين فقط حتى يعالجوا حالة نقصان الانفس عندهم لجأؤوا الى ناموس موسى ليبيح لهم هكذا فتوى
تحياتي لك ومشكور على الحضور

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لاحبائنا المسلمين عبد الحكيم عثمان ويوحنا المعمدان وللجميع
نريد المصدر استاذ عثمان لعله يحق لنا واحدة ثانية
وكاْن البابا هو من يشرع على كيفه وبعيدا عن الانجيل
ليش نحن اسلام نلغي ايات قرئانية بحجة الناسخ والمنسوخ كبروا عقلكم ولا تشطحوا
وما ننسخ من اية وننسها نات بخير منها او مثلها
ياسلام على سماحة هذا الدين اذا سياتي بمثلها لماذا ينسها سؤال مهم للتفكير من هو كاتب القران
وهل اذا قلت لكم انا الاهكم فعبدوني فورا تركعوا ام تفكروا قبلها لعلي انا ابليس
فكروا قبل الاجابة او استعينوا بشيخ
وصيام مقبولا
مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماهي اللائحة 38
في كنيستكم المصرية التي اقرها وعمل بها البابا كيرلس السادس والتي يحق للمسيحي المطلق(رجل او انثى) ان يتزوج للمرة الثانية وهذا خروج عنما قاله يسوع من يتزوج مطلقة زاني
ويحق للمسيحي او المسيحية تطليق زوجته لغير علة الزنى واصدرت هذه اللائحة في العام 1938 وتخص المسيحين الارثوذكس في مصر وغير مصر اقصد التابعين للكنيسة المصرية وشريعتكم تقول من طلق زوجته لغير علة الزني يجعلها زانية اليك مواد هذه اللائحة فيما يخص جواز الطلاق
مادة 51- إذا خرج أحد الزوجين عن الدين المسيحي وانقطع الأمل من رجوعه إليه جاز الطلاق بناء على طلب الزوج الآخر.
مادة 52- إذا غاب أحد الزوجين خمس سنوات متوالية بحيث لا يعلم مقره ولا تعلم حياته من وفاته وصدر حكم بإثبات غيبته جاز للزوج الآخر أن يطلب الطلاق.
مادة 53- الحكم على أحد الزوجين بعقوبة الأشغال الشاقة أو السجن أو الحبس لمدة سبع سنوات فأكثر يسوغ للزوج الآخر طلب الطلاق.
يتبع استاذ مروان سعيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم تسأل نفسك استاذ سعيد كيف تسنى للبابا كيرلس السادس والمجمع الملي للمسيحين الكثوليك لااقرار لائحة للاحوال الشخصية لمسيحي مصر تجيز لهم مارفضته شريعتهم بما سمي بلائحة 38

والتي لازال العمل ساري به في المحاكم المصرية حتى يومنا هذا وهذه موادها:
مادة 54- إذا أصيب أحد الزوجين بجنون مطبق أو بمرض معدٍ يُخشى منه على سلامة الآخر يجوز للزوج الآخر أن يطلب الطلاق إذا كان قد مضى ثلاث سنوات على الجنون أو المرض ويثبت أنه غير قابل للشفاء.

ويجوز أيضًا للزوجة أن تطلب الطلاق لإصابة زوجها بمرض العنة إذا مضى على إصابته ثلاث سنوات وثبت أنه غير قابل للشفاء وكانت الزوجه في سن يُخشى عليها من الفتنة.

مادة 55- إذا أعتدى أحد الزوجين على حياة الآخر أو اعتاد إيذاءه جسميًا بما يعرض صحته للخطر جاز للزوج المجني عليه أن يطلب الطلاق.

مادة 56- إذا ساء سلوك أحد الزوجين وفسدت أخلاقه وانغمس في حمأة الرزيلة ولم يجد في إصلاحه توبيخ الرئيس الديني ونصائحه فللزوج الآخر أن يطلب الطلاق.

مادة 57- يجوز أيضًا طلب الطلاق إذا أساء أحد الزوجين معاشرة الآخر أو أخل بواجباته نحوه إخلالاً جسيمًا مما أدى إلى استحكام النفور بينهما وانتهى

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لااحبتنا المسيحين,مروان ,صباح,بولس,سمير والخ,الخ,الخ
عندما لايجد باباواتكم في ناموس يسوع وسيلة لحل معضلة تحيط بكم على الفور يهرعون لناموس موسى لحلها, وهذا ماحصل في موضوع الطلاق في المواد التي تضمنتها لائحة 38 للكنيسة في مصر, وماحصل بعد تناقص عدد الرجال في المانيا بعد حرب الثلاثين عام
حيث تم العودة الى ناموس موسى لآباحة تعدد الزوجات لمعالجة النقص الحاد في عددالسكان وتم لآجل ذالك عقد مؤتمر فرنكونيا المنعقد في فبراير 1650 بمدينة نورنبيرغ اتخذوا القرار الآتي:- -لا يقبل في الأديار الرجال دون الستين. غير متزوجين .. وعلى القساوسة ومساعديهم (إذا لم يكونوا قد رسموا)، وكهنة المؤسسات الدينية، أن يتزوجوا... ويسمح لكل ذكر بأن يتزوج زوجتين، ويذكر كل رجل تذكيراً جدياً، وينبه مراراً من منبر الكنيسة، إلى التصرف على هذا النحو في هذه المسألة-.»
فعليكم ان تفكروا جيدا وتسألوا وتبحثوا قبل ان تتصدوا للحوار
مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا للجميع
السيد المسيح لم يشرع تشاريع ارضية الا الزواج بواحدة والطلاق اذا زنى احد الزوجين وهذه لاانها تنطلي على كل زمان ومكان وهنا الذكاء للاهي
اما علينا نحن البشر ان نسن لنفسنا قوانين حسب حاجتنا اليها ولزمانها
يحق للبابا او المؤمنين طلب تعديل الدساتير الكنسية الارضية حسب الحاجة وبحيث لاتتعارض مع اقوال ووصايا الله هل عرفت الان
يعني اذا حلل تعدد الزوجات سيكون اخر ساعة له على الكرسي الرسولي وسيخلع
وحتى في العهد القديم لايوجد تشريع واضح بتعدد الزوجات وليس لاان فلان عدد اصبح تشريعا هذا مفهوم خاطئ الله خلق ادم واحد لحواء واحدة وذكر عدة مرات ان الرجل يترك اباه وامه ويلتصق بزوجته ويصيران جسدا واحد يعني لصقة اميركية استاذ مافي منها فكة الا بالزنى تفك ولم تعد ترجع وسيحل على الزاني غضب الله
اما بالنسبة لموضوعك اكثر المسلمين لايصومون والذي يصوم خوفا ورياء وبالاسم اما بالفعل هم مفطرين وفي شبابي ياتي الشباب الي لكي يجدوا بعض الطعام والشراب بعيد عن اعين بعضهم اسراركم عندي وخلي الطابق مستور نعم يوجد البعض يصوم وكنت اعمل مسحراتي افيقهم واكل معهم وانام كانت ايام حلوة
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعمل حساب فيس بوك وأمر عليك فوق بس بعد الفطور

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدون تشريعات تنظم الحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أبو مطلق جواله القديم مفصول ممكن جواب سريع ضروري
طبعا دليل من العهد الجديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك دول تمنع الاكل في الشارع
ومن يأكل في الشارع يتم معاقبته !
هل تجرؤ ان تعترض عليها
!

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---