تأسيس المحفل الكهنوتي

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5841 - 2018 / 4 / 10 - 23:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعد ان وضع الكهنة المجوس قوانين الثيواقراطية الاستبدادية على حياة اليهود بدءوا بعملية استيطانهم في أورشليم وما حولها حيت انتهج الكهنة أسلوب الفوارق الطبقية العقائدي الذي أعطي للعائلات المتدينة الأولوية الاستيطان في أورشليم-- أما بقية العائلات تختار من بين كل عشرة أشخاص شخصا وحدا للسكن في أورشليم --أما بقية اليهود تم توزيعهم على بقية مناطق يهوذا وبئر السبع وصقلغ وشوعال



أسس نحميا المحفل الكهنوتي اليهودي لإدارة أورشليم دينيا مقسما الكهنة الى ثلاثة أصناف –صنف جاء من بلاد فارس أي كهنه مجوس مهمتهم تعليم الكهنة اليهود على إدارة المعابد والطقوس –من هؤلاء الكهنة –
الإصحاح -- زربابل بن شالتيئيل ويشوع سرايا ويرميا وعزرا وامريا وملوخ وحطوش وشكنيا ورحوم ومريموث وعدو وجنتوي وابيا وميامين ومعديا وبلجة وشمعيا ويوياريب ويدعيا وسلو وعاموق وحلقيا ويدعيا

الصنف الثاني رؤوس الكهنة—ومهمتهم التحميد والحراسات –الإصحاح-- يشوع وبنوي وقدميئيل وشربيا ويهوذا ومتنيا الذي على التحميد هو وإخوته وبقبقيا وعني أخواهم مقابلهم في الحراسات ويشوع ولد يوياقيم ويوياقيم ولد الياشيب والياشيب ولد يوياداع ويوياداع ولد يوناثان ويوناثان ولد يدوع وفي ايام يوياقيم

الصنف الثالث آباء رؤوس الكهنة –اغلبهم من الصف الأول أي مجوس--- هؤلاء لهم ارتباط مباشرة بداريوس ملك فارس—الإصحاح--- لسرايا مرايا وليرميا حننيا ولعزرا مشلام ولامريا يهوحانان ولمليكو يوناثان ولشبنيا يوسف ولحريم عدنا ولمرايوث حلقاي ولعدو زكريا ولجنثون مشلام ولابيا زكري ولمنيامين لموعديا فلطاي ولبلجة شموع ولشمعيا يهوناثان وليوياريب متناي وليدعيا عزي ولسلاي قلاي ولعاموق عابر ولحلقيا حشبيا وليدعيا نثنئيل وكان اللاويون في ايام الياشيب ويوياداع ويوحانان ويدوع مكتوبين رؤوس آباء والكهنة عند ملك داريوس الفارسي



نحميا--- الإصحاح رقم 11



و سكن رؤساء الشعب في أورشليم وألقى سائر الشعب قرعا ليأتوا بواحد من عشرة للسكنى في أورشليم مدينة القدس والتسعة أقسام في المدن وبارك الشعب جميع القوم الذين انتدبوا للسكنى في أورشليم وهؤلاء هم رؤوس البلاد الذين سكنوا في أورشليم وفي مدن يهوذا سكن الكهنة واللاويون والنثينيم وبنو عبيد سليمان وسكن في أورشليم من بني يهوذا ومن بني بنيامين فمن بني يهوذا عثايا بن عزيا بن زكريا بن امريا بن شفطيا بن مهللئيل من بني فارص ومعسيا بن باروخ بن كلحوزة بن حزايا بن عدايا بن يوياريب بن زكريا بن الشيلوني وعدد الساكنين من بني فارص في أورشليم أربع مئة وثمانية وستون من رجال البأس اما بنو بنيامين سلو بن مشلام بن يوعيد بن فدايا بن قولايا بن معسيا بن ايثيئيل بن يشعيا وبعده جباي سلاي تسع مئة وثمانية وعشرون وكان يوئيل بن زكري وكيلا عليهم يهوذا بن هسنواة ثانيا على المدينة من الكهنة يدعيا بن يوياريب وياكين وسرايا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق بن مرايوث بن اخيطوب رئيس بيت الله واخوتهم عاملو العمل للبيت ثمان مئة واثنان وعشرون وعدايا بن يروحام بن فلليا بن امصي بن زكريا بن فشحور بن ملكيا واخوته رؤوس الآباء مائتان واثنان وأربعون --وعمشساي بن عزرئيل بن اخزاي بن مشليموث بن امير واخوتهم جبابرة باس مئة وثمانية وعشرون الوكيل عليهم زبديئيل بن هجدوليم ومن اللاويين شمعيا بن حشوب بن عزريقام بن حشبيا بن بوني وشبتاي ويوزاباد على العمل الخارجي لبيت الله من رؤوس اللاويين ومتنيا بن ميخا بن زبدي بن أساف رئيس التسبيح يحمد في الصلاة وبقبقيا الثاني بين اخوته و عبدا بن شموع بن جلال بن يدوثون جميع اللاويين في المدينة المقدسة مائتان وثمانية وأربعون والبوابون عقوب وطلمون واخوتهما حارسو الابواب مئة واثنان و سبعون وكان سائر إسرائيل من الكهنة واللاويين في جميع مدن يهوذا كل واحد في ميراثه واما النثينيم فسكنوا في الاكمة وكان صيحا وجشفا على النثينيم وكان وكيل اللاويين في أورشليم على عمل بيت الله عزي بن باني بن حشبيا بن متنيا بن ميخا من بني اساف المغنين لان وصية الملك من جهتهم كانت ان للمرنمين فريضة آمر كل يوم فيوم وفتحيا بن مشيزبئيل من بني زارح بن يهوذا كان تحت يد الملك في كل أمور الشعب وفي الضياع مع حقولها سكن من بني يهوذا في قرية أربع وقراها وديبون وقراها وفي يقبصئيل وضياعها وفي يشوع ومولادة و بيت فالط وفي حصر شوعال وبئر سبع و قراها وفي صقلغ ومكونة وقراها وفي عين رمون وصرعة ويرموث وزانوح و عدلام وضياعهما ولخيش وحقولها وعزيقة وقراها وحلوا من بئر سبع الى وادي هنوم وبنو بنيامين سكنوا من جبع الى مخماس و عيا وبيت أيل و قراها وعناثوث ونوب وعننية وحاصور ورامة وجتايم وحاديد وصبوعيم ونبلاط ولود واونو وادي الصناع وكان من اللاويين فرق في يهوذا وفي بنيامين

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل