أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - منير الكلداني - المذهب الامثل يعود ادبيا














المزيد.....

المذهب الامثل يعود ادبيا


منير الكلداني

الحوار المتمدن-العدد: 5825 - 2018 / 3 / 24 - 02:53
المحور: الادب والفن
    


يعتبر المذهب الكلاسيكي المذهب الادبي الوحيد الذي يرى وحدة الموضوع من اركانه الاساسية في النصوص فهو يشدد على ان النص يجب ان يضم موضوعا يلتزم النص ببيانه وتفصيله وان كان طويلا وهو يستدعي الماما تاليفيا غير عادي ومرونة تستطيع التفسير والشرح وقد يرى البعض ان هذا المذهب يخص النوع المسرحي تبعا لان المذهب اسس استقرائيا منه والذي يراه قسم اخر انه مذهب قائم بذاته من حيث نظريته المستقرأة من نصوص اليونان الاقدمين تنطبق على اي نص يكون قابلا للتطبيق عليها وهذا هو الصحيح منهجا فلا يعقل بحال ان تكون هذه النظرية رغم ما فيها من تفاصيل جيدة في ذاتها ان تنطبق على جنس ادبي واحد وهي قابلة لان تكون شاملة لقسم معتد به من النصوص كما هو الحال عليه في بعض قصائد العرب فمن يتمعن فيها يجد ما قلناه صحيحا ولعل وحدة الموضوع تعتبر من اهم الاسس التي يتقوم عليها النص ومع ان بقية المذاهب لا تتشارك معها في هذه الفقرة الا انها تكاد ان تكون معيارا جماليا للقيمة النصية خاصة في هذا العصر وما فيه من تقدم علمي منجز او قيد الانجاز واصبحت النصوص مقتضبة نوعا تبعا لذلك وهذا ما جعل من المتلقي عازفا عن الاطالة ولهذا شاهدنا المكثفات النصية في بعض الاجناس تظهر بقوة ولها متلقيها وهم ليس بقليل اكيدا ومن الصعوبة ان يوجد نص مكثف يحمل في مضمونه اكثر من موضوع واحد وهي نقطة مهمة يجب ان يلتفت اليها المؤلفون والادباء فاذا كان الكلاسيك قد قل كاتبوه فهو الان يعود بقوة وان كان بلباس جديد خاصة في هذا الجانب واما بقية جوانبه المكانية والزمان فهي تتجلى في بعض مظاهر النصوص بشكل واضح خاصة ما نقراه اليوم في مختلف الوسائل الاعلامية منظورة كانت او مسموعة واعتبر هذا من مقومات المذهب التي يشاد بها وبنظريتها المسبوكة في قالب قد يضعف في حقبة زمنية معينة تبعا للامور الاجتماعية والتاريخية وهي اسباب خارجية تضعفه ولكنه لا ينتهي بعكس المذاهب الادبية التي انتهت ولا سبيل لعودتها تبعا لضعف قواعد التاسيس النظرية وفي ضوء ما تقدم نقول ان من قرا اليوم النصوص سيجد ان المذهب الكلاسيكي موجود في بعض اسسه ويكاد ان يعود الى مكانته السالفة



#منير_الكلداني (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تكوين النص وأثره على المتلقي
- المنهج الوسطي بين القديم والجديد
- لغة النص الام
- ازدواجية المعيار عند المتلقي
- الشكل والمضمون وجه واحد ام وجهان
- النقد الاعلاني
- هل الادوات النقدية (( موضوعية !! ))
- الشمولية في النقد
- تمطرين خريفا - تأبين كنيسة سيدة النجاة -
- هل النقد كاشف عن النص
- ادوات النقد الاستقرائية
- التحرش الجنسي ومنافاته للمدنية
- المواكبة والموازنة في القاعدة الادبية
- اشكالية الاصطلاح في المغايرة
- التعريف المنطقي ودوره في النصوص الادبية


المزيد.....




- عبور مؤجل إلى ما خلف العدسة.. عبد الله مكسور يكتب يومه في ال ...
- -أشعر وكأنني ماكولي كولكين في فيلم وحدي في المنزل-.. فانس ما ...
- أزمة قلبية مفاجئة.. رحيل الفنان الجزائري كمال زرارة
- مفارقات كوميدية بين -كزبرة- وأحمد غزي في فيلم -محمود التاني- ...
- انطفأ السراج وبدأ عصر -الموديلز-
- أكرم سيتي يختزل قرنًا من الاستبداد في دقيقتين
- أبو الغيط يترأس اجتماع مجلس إدارة الصندوق العربي للمعونة الف ...
- مهرجان كان السينمائي: لجنة التحكيم تبدأ عملها في مشاهدة أفلا ...
- -عيبٌ أُحبّه-.. 7 أيام كافية لهزّ الوجدان في الرواية الأولى ...
- دراسة نقدية لنص(نص غانية) من ديوان (قصائد تشاغب العشق) للشاع ...


المزيد.....

- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة
- طوفان النفط . . رواية سياسية ساخرة / احمد صالح سلوم
- حارس الكنوز: الانسان والحيوان الالهي / نايف سلوم
- احلام الفراشة مجموعة قصصية / أمين أحمد ثابت
- رواية هروب بين المضيقين / أمين أحمد ثابت
- احلام الفراشة مجموعة قصصية / أمين أحمد ثابت
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الثا ... / السيد حافظ
- تمارين أرذل العمر / مروة مروان أبو سمعان
- اترجمة السيرة الذاتية لاجاثا كريستي للعربية / أجاثا كريستي ترجمة محمود الفرعوني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - منير الكلداني - المذهب الامثل يعود ادبيا