من شرور السيطرة (1) التشتيت

طارق المهدوي

الحوار المتمدن-العدد: 5799 - 2018 / 2 / 26 - 00:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من شرور السيطرة (1) التشتيت
طارق المهدوي
لضمان فرض سيطرتها على نخبة وعوام الشعب المصري مزجت الأجهزة الاستخباراتية المعاصرة بين ثلاث مدارس أمنية هي مدرسة حلف الأطلسي ومدرسة حلف وارسو ومدرسة الاستبداد الفرعوني والشرقي لتستخرج مجموعة شرور أسمتها بكل تبجح "فنون السيطرة"، وهي تلك الشرور التي تشمل فيما تشمله التنميط والاحتواء والتشتيت والتطويق والإنهاك والتشهير والتقييد والتعويق وما شابه وصولاً إلى الإزالة المستترة النظيفة أو التصفية الدموية الفجة للشخص أو الأشخاص المستهدفين، حيث لكل واحد من الشرور المذكورة مخطط يتضمن عدة نماذج وجداول وخرائط بديلة تشبه خطط الملاعب يسمونه بالبروتوكول ويتداولونه فيما بينهم شفاهةً، ويبدأ شر التشتيت بدراسة الأولويات التي تستحوذ على اهتمام الشخص المستهدف لتحديد الموقع الذي يشغله الاهتمام المطلوب صرفه عنه بين هذه الأولويات بدقة، ثم إغراقه بسيل من مزايا ومكاسب ذات صلات مباشرة وغير مباشرة بالاهتمامات الأسبق في أولوياته على أن يستلزم استمرارها احتياجات ومتطلبات مستهلكة لوقته وجهده حتى ينصرف طواعيةً وهو سعيد عما ترغب الأجهزة في صرفه عنه، وقد يتم استخدام نفس بروتوكول التشتيت مع شخص أو أشخاص غير مستهدفين لكنهم محيطين بالشخص المستهدف بغرض صرفهم عنه سواء كانت تلك الأجهزة تريد الانفراد بالشخص المستهدف أو كانت تريد دفع أحد توابعها لاختراقه، علماً بأن شر التشتيت لا يصلح مع الشخص مرتفع الذكاء الذي لا ينطلي عليه ما هو مفتعل من مزايا ومكاسب كما أنه لا يصلح مع الشخص منخفض الذكاء الذي لا يغير ما هو معتاد من أولويات اهتماماته مهما تدفقت عليه المزايا والمكاسب!!.
طارق المهدوي

#طارق_المهدوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الباحثة اللبنانية د. ريتا فرج حول الاسلام والجندر واتجاهاته الفكرية في التاريخ المعاصر	الموقف من الدين والاسلام السياسي، حوار مع د. صادق إطيمش حول الاوضاع السياسية والاجتماعية في العراق

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات