الفرق بين بيت الإله السومرى والإله العبرى

طلعت رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 5765 - 2018 / 1 / 22 - 23:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فى فصل من فصول كتاب (مغامرة العقل الأولى) تأليف المفكرالسورى الكبير(فراس السواح) الصادرعن عن دارعلاء الدين بدمشق- الطبعة العاشرة- عام1993كتب أنه بعد عناء الخالق الإله (إنكى) من عملية الخلق، خلد للراحة والسكينة، وشرع فى بناء بيت له فى الأعماق المائية. وورد فى أسطورة سومرية أنّ الرب هنا يبدو إلهـًـا للأعماق بشكل عام، أكثرمنه إلهـًـا للمياه العذبة، حيث أنّ الأسطورة ترسم الإله (إنكى) فى صورة تــُـذكر القارىء بالإله (بوسيدون) إله البحارعند الإغريق، أوالإله (نبتون) عند الرومان. ووفق نص الأسطورة السومرية:
بعد أنْ تفرّقتْ مياه التكوين..
وعمّـتْ البركة أقطارالسماء..
وغطى الزرع والعشب وجه الأرض..
إنكى.. إله الغمر.. إنكى الملك..
إنكى الرب الذى يـُـقررالمصائر..
بنى بيته من فضة ولازورد..
كأنها النورالخاطف..
حيث استقرهناك فى الأعماق..
وبعد أنْ انتهى من بناء بيته، كان لابد له- ككل الآلهة- من مدينة فرفع من أعماق البحرمدينة (أريدو) وهى المدينة التى يعتبرها علماء الآثارمن أقدم مدن سومر، وبعضها لايزال مطمورًا تحت الأرض. وبعد أنْ رفع الإله المدينة من البحرإلى الأرض، غطاها بالنباتات والأشجار. وملأ مياهها بالسمك. ثم قرّرالسفرلزيارة الإله (انليل) ليحصل على بركته، فارتفع من الأعماق المائية فى مشهد مهيب، كما ذكركاتب الأسطورة:
عندما ارتفع إنكى.. ارتفعتْ معه كل الأسماك..
واضطرب الغمرواصطخب..
زال عن البحر وجه المرح..
وساد الرعب فى الأعماق..
واستبد الهلع بالأنهارالعالية..
ورفعتْ ريح الجنوب الفرات على سد من الأمواج..
هذا هومردوخ إله بابل: يبنى الآلهة له بيتــًـا، يـُـناطح برجه المُـدرج عنان السماء.. بعد انتهائه من (فعل الخلق) وحول الهيكل المقدس يبنى الآلهة مدينة بابل.. وها هو(بعل) إله سوريا يطالب ببناء بيت له بعد أنْ تغلب على المياه الأولى، ممثلة بالإله (يم) وعلى قوى القحط والشر، الممثلة بالإله (موت) فيكون له ما أراد.
وبعد الأسطورة السومرية جاءتْ أساطيربنى إسرائيل، وهى الأساطيرالتى دوّنوها فى كتابهم الشهيرباسم (العهد القديم) ومن أمثله ذلك أنّ إله اليهود طلب بناء بيته له ((بعد أنْ تعب من التجوال فى خيمة بنى إسرائيل)) ووفق النص العبرى نقرأ ((وفى تلك الليلة كان كلام الرب إلى ناثان قائلا : اذهب وقل لعبدى داود هكذا قال الرب.. أأنت تبنى لى بيتــًـا لسكناى؟ لأننى لم أسكن فى بيت منذ أصعدتُ بنى إسرائيل من مصرإلى اليوم.. بل كنتُ أسيرفى خيمة)) (العهد القديم- سفرصموئيل7: 3)
فى هذا السـِـفرالعبرى اعتراف صريح بأنّ إله اليهود كان يعيش فى (خيمة) أو وفق النص ((كنتُ أسيرفى خيمة)) ويرى علماء (علم الأنثروبولوجيا) أنّ كاتب أى أسطورة، كان- وهو يكتب- يعكس مجتمعه وبيئته وثقافته، ومن هذا يتبيـّـن أنّ أبناء بنى إسرائيل أتباع (موسى) كانوا يعيشون فى (خيام) ولأنهم كانوا (رعاة رُحل) فالأدق أنهم كانوا يتنقلون ومعهم خيامهم. وهذا التعبيرهوأدق ترجمة لما جاء فى ســِــفرصموئيل المشارإليه، حيث ذكركاتب هذا السـِفرأنّ الرب العبرى قال ((كنتُ أسيرفى خيمة)) وأيضا ((وأخذ موسى الخيمة ونصبها)) (خروج- الإصحاح33: 7)
وإذا كان المصريون فى الحضارة المصرية استخدموا الطوب اللبن فى بناء بيوتهم، واستخدموا أشد أنواع الحجارة صلابة لبناء المعابد، يكون من السهل تفسيرسرالعداء الذى صبـّـه بنو إسرائيل فى كتابهم ضد الحضارة المصرية، وألــّـفوا الكثيرمن الأكاذيب عن إلههم الذى حوّل بيوت المصريين وفراشهم ونيلهم ومزارعهم إلى دم.. ليس ذلك (فقط) وإنما سلــّـط على المصريين كافة أنواع الحشرات الضارة، من جراد وبعوض وذبان.. إلخ (العهد القديم- سفرالخروج- الأسفارمن السابع إلى الثانى عشر- على سبيل المثال فقط خشية الإطالة) ثم جاء القرآن وأكــّـد على ما جاء فى التوراة وفى معظم أسفارالعهد القديم، ومن أمثلة ذلك ما جاء فى سورة الأعراف- الآيات من 130- 137.

#طلعت_رضوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات