الشرعنه العقائدية لسبي بابل 2

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5702 - 2017 / 11 / 18 - 01:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الشرعنه العقائدية لسبي بابل 2

في السنة الثانية عشرة لحكم احاز ملك يهوذا --ملك هوشع بن ايلة على السامرة تسع سنين -- فعمل الشر في عيني الرب ولكن ليس كملوك إسرائيل الذين كانوا قبله -- فصعد عليه شلمناسر ملك أشور فأرغمه على دفع الجزية --غير انه تمرد عن دفعها-- فقبض عليه وأودعه السجن -- وصعد ملك أشور على السامرة وحاصرها ثلاث سنين ثم اجتاحها وسبى إسرائيل وأسكنهم في حلح وخابورو نهر جوزان ومدن مادي لأنهم اخطئوا بحق الرب إلههم فسلكوا حسب فرائض الأمم --وتبعوا أمورا ليست بمستقيمة فبنوا مرتفعات لأنفسهم برج النواطير في المدينة المحصنة وعبدوا البعل وعبروا بنيهم وبناتهم في النار وباعوا أنفسهم للشر فغضب الرب عليهم اله إسرائيل فأزالهم من أمامه فلم يبق إلا سبط يهوذا--- فأذل الرب نسل إسرائيل على يد الملك أشور بأقوام من بابل وكوث وعوا وحماة و سفروايم وأسكنهم في مدن السامرة بدلا من بني إسرائيل لأنهم لم يتقوا الرب فسلط عليهم السباع تقتل منهم --فقالوا لملك أشور قائلين ان الأمم الذين سبيتهم لا يعرفون قضاء الله في الأرض—فبعث ملك أشور احد الكهنة من الذين سبيتموهم ليعلموا قضاء الله في الأرض --- فسكن الكاهن في بيت أيل وعلمهم كيف يتقون الرب --- فكانت كل امة تعمل آلهة لها وتوضع في البيوت والمرتفعات التي عملها السامريون في مدنهم التي سكنت فيها --- فعمل أهل بابل سكوث بنوث واهل كوث نرجل-- وأهل حماة أشيما-- والعويون عملوا نبحز وترتاق --والسفروايميون يحرقون بنيهم بالنار أما لادرملك وعنملك الهي سفروايم –فكانوا لا يتقون الرب ويعملون لأنفسهم من إطرافهم كهنة للمرتفعات ويقربون لأجلهم ويعبدون إلهتهم كعادة الأمم--- ولا يعملون حسب فرائضه ووصاياه التي أمر بها بني يعقوب الذي اسمه إسرائيل فقطع الرب معهم عهدا وأمرهم –قائلا-- لا تتقوا إلهة أخرى ولا تسجدوا لها ولا تعبدوها ولا تذبحوا لها بل للرب الذي أصعدكم من ارض مصر بقوة عظيمة وذراع ممدودة فاسجدوا له واذبحوا وأحفظوا الفرائض والإحكام والشريعة والوصايا التي كتبها لكم لتعملوا بها كل أيامكم--ولا تنسوا العهد الذي قطعته معكم حين نقذكم من أيدي أعدائكم فلم يسمعوا وساروا وراء الأمم فعبدوا تماثيلهم وساروا معاصيهم


الكتاب المقدس –التوراة –سفر الملوك الثاني –إصحاح 17
https://www.enjeel.com/bible.php?bk=12&ch=17


تعليق---


قلنا في مقالة سابقة ان مؤلف كتاب التوراة ليس لديه شعب حقيقي على الأرض مجرد وصايا وعقوبات افتراضيه طبقها على شعوب المنطقة مقسمهما إياهم الى أعداء وأصدقاء –وقلنا أيضا ان السبي عقوبة افتراضيه للمخالفين من بني إسرائيل لوصايا وفرائض الرب --- فالسبي سيشمل كافة شعب الله المختار على يد جميع ملوك بابل ففي موضوع سابق الشرعنه العقائدية لسبي بابل نجد ان لتغلث فلاسر ملك بابل سبى المنطقة من دمشق الى قير وفي هذا الإصحاح نجد ايضا شلمناسر احد ملوك بابل سبى إسرائيل بعد ان اخذ من ملكهم الجزية ---الإصحاح-- فصعد عليه شلمناسر ملك أشور فأرغمه على دفع الجزية --غير انه تمرد عن دفعها-- فقبض عليه وأودعه السجن


الإصحاح ---وصعد ملك أشور على السامرة وحاصرها ثلاث سنين ثم اجتاحها وسبى إسرائيل وأسكنهم في حلح وخابورو نهر جوزان ومدن مادي لأنهم اخطئوا بحق الرب إلههم فسلكوا حسب فرائض الأمم --وتبعوا أمورا ليست بمستقيمة فبنوا مرتفعات لأنفسهم برج النواطير في المدينة المحصنة وعبدوا البعل وعبروا بنيهم وبناتهم في النار وباعوا أنفسهم للشر فغضب الرب عليهم اله إسرائيل فأزالهم من أمامه فلم يبق إلا سبط يهوذا-


لشرعنة السبي عقائديا--- طلب سبايا بني إسرائيل من الملك شلمناسر ملك بابل بان يبعث للأمم التي سباها كاهنا يعلمهم قضاء الله في الأرض --- بمعني إدخال السبي ضمن الاعتقاد والإيمان به كواقع قضائي مكتوب على بني إسرائيل --- سكن الكاهن المكلف بتبشير السبي في أيل بيت الرب وطلب من كافة الأمم المسبية بتقوى الله والقبول بالسبي على انه قضاء الله في الأرض


الإصحاح ---فقالوا لملك أشور ان الأمم الذين سبيتهم لا يعرفون قضاء الله في الأرض—فبعث ملك أشور احد الكهنة من الذين سبيتموهم ليعلموا قضاء الله في الأرض --- فسكن الكاهن في بيت أيل وعلمهم كيف يتقون الرب ---

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل