سن الزواج الشرعى للأنثى 18والذكر 21

تحية لشيخنا الموقر مصطفى راشد وتحيتي للجميع
بالحقيقة يجب علينا الاعتراف بانك انسان عظيم ويجب انتخابك لقيادة المسلمين لكنا اصبحنا بخير وسلام
ان الشريعة الاسلامية او اي دين لايحق له التدخل بغير اختصاصه وخاصة الطبي والاجتماعي والاقتصادي فيسيئ للدين والمدنية معا
نعم يجب النصح والتوجيه اعتمادا على العلم ولكن لايحق له التحريم والتحليل فيها مثل عم الزواج والالبسة والتعدد والماكل والمشرب وخاصة في العصر الحالي بعدما وصل العلم والمعرفة لدرجة متقدمة جدا
ومن المعيب على بعض الشيوخ ان يستخرجوا احاديث وابات اكل عليها الدهر ليفتوا بزواج الرضيعة وعلى اساس متين وهي الاية التي اشرت عليها حضرتك
الائي لم يحضن
اعتقد هذه الاية كانت رخصة لمحمد واصحابه لااغتصاب صغيرات السن وبامر الاه الاسلام وكانت الضحايا كثر مثل عائشة المسكينة التي تسبب لها نزيف دائم والدليل ان اكثر احاديثها عن الحيض لصغر سنها لم تفرق بين النزف والحيض
ونشكر جهودكم لتوعية المسلمين المخدوعين بشيوخ الفتنة

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو انك نسيت
1 عمر مريم لما انجبت المسيح هو 11
2 وعمر مريم لما تزوجت النجار 12 وهو 92 وقد تقول انه لم يكن الزواج بهدف جنسي ولكن ارد عليك بانه الفكرة ليست الهدف من الزواج بل الزواج نفسه الذي وضع لحماية السيدة مريم من اليهود وابعاد اعين الناس عنها ولكن يمكن يمكن زواج فتاة بعمر12 سنة من رجل بعمر 92 اشي عادي في ذاك الزمان لانه لو لم يكن عادي للناس فظعت وما ابعد الشبهات
3 يبدو انك لم تقرا العهد لقديم لان الملك احاز كان عمره 11 سنة لما انجب
4 ويبدو انك لا تعلم ان سن الزواج عند اليهود القدماء 11
5 ويبدو ان لا تعلم انه سن الزواج في الامبراطورية الرومانية القيدمة 12
6 واين في كتابك المقدس حدد عمر او سن الزواج
اما عن زواج النبي من عائشة فذاك الزواج في ذاك الزمان كان منتشرا جدا فخالة النبي تزوجت وعمرها 10 سنوات وفاطمة الزهراء وعمرها 12
فهل لك ان تدرس بيئة ذاك الزمان وقوانينه او على الاقل ان تقرا كتابك المقدس

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد هذه الاية كانت رخصة لمحمد واصحابه لااغتصاب صغيرات السن وبامر الاه الاسلام وكانت الضحايا كثر مثل عائشة المسكينة التي تسبب لها نزيف دائم والدليل ان اكثر احاديثها عن الحيض لصغر سنها لم تفرق بين النزف والحيض
ونشكر جهودكم لتوعية المسلمين المخدوعين بشيوخ الفتنة
1 اي اي ؟؟؟؟؟؟؟ هل تحددها
2 عائشة المسكينة ام مريم المسكينة
3 اما انه معظم احاديثها عن الحيض فهذا ليس دليل على انها مصابة في النزي رغم انه من باب تصحيح معلوماتك لم تكن معظمها عن اليض

ان الشريعة الاسلامية او اي دين لايحق له التدخل بغير اختصاصه وخاصة الطبي والاجتماعي والاقتصادي فيسيئ للدين والمدنية معا
سلملي على العهد القديم اليهودية
وعلى المسيحية التي لم تفصل عن الدين حتى القرن الثامن عش
ومن المعيب على بعض الشيوخ ان يستخرجوا احاديث وابات اكل عليها الدهر ليفتوا بزواج الرضيعة وعلى اساس متين وهي الاية التي اشرت عليها حضرتك
اي اية
اما الحديث رددناه عليك
انت محتال

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا للجميع
تقول حضرتك انا محتال ولنرى من هو المحتال او المغيب ويلهس وراء الفتاة الذي يلقيه له شيوخ الفتنة والتدليس
اعطني مصدر واحد من الانجيل بان عمر مريم مذكور به
وانا ساعطيق احاديث كثيرة عن عائشة وهي حائض
وتقول العهد القديم وانتم لاتفرقون بين قصة وتشريع فيه لنفرض ان واحد من اليهود القدماء تزوج بواحدة صغيرة السن او واحد تزوج وهو صغير هذا ليس تشريع الاهي بل قصص اليهود اي تاريخهم
التشريع اليهودي وللمرة الالف هو الوصايا العشر
والتشريع المسيحي هو المحبة المستمدة من كلام المسيح والتي تلخص الوصايا العشر وتستمد منها كل تشريع جيد وصالح لكل عصر في هذه الدنيا
اتمنى ان تكون قد فهمت
اما الاية القرانية في الحيض وهذا ابن كثير
يقول تعالى مبينا لعدة الآيسة - وهي التي قد انقطع عنها الحيض لكبرها - : أنها ثلاثة أشهر ، عوضا عن الثلاثة قروء في حق من تحيض ، كما دلت على ذلك آية - البقرة - وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر ولهذا قال : ( واللائي لم يحضن )
واستغرب ان جبريل كان ينزل من سابع سمى لاانكحة محمد وتطليق زينب من زيد لماذا لم يعطي تفسير واضح
ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          12 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---