بين دولة الاستقلال والكيان الاعتباطي

عزالدين بوغانمي
(Boughanmi Ezdine)

الحوار المتمدن-العدد: 5647 - 2017 / 9 / 22 - 16:36
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

فشلت الدّولة التّونسية الحديثة التي نشأت على إثر تسويات مجحفة بين النخب المحلية والقوى الأجنبية، في التطور والتحول إلى دولة مواطنيها، بمعنى إلى مرجعية شرعية لسلطة متصالحة مع المجتمع وتحظى بتأييده.
وفي المقابل فشلت المقاومة الوطنية الشعبية لمشروع هذه الدولة - الفاقدة للوطنية وللمعنى- في فرض التغيير، أو حتى في بناء معارضة سياسية ذات رؤية ومشروع تغيير لبنية هذه الدولة الكولونيالية أو بناء دولتها الجديدة.

وبالنتيجة تواصل الانفصال التاريخي بين السكّان والطبقة السياسية برُمتها. وتواصل معه مشهد مقرف لنخبة نَهِمَةْ طمّاعة تستولي على مقدّرات البلاد في نطاق منظومة استعمارية قوامها تبادل المنافع مع البرّاني. وجمهور أعزل بلا رأي ولا كفالة ولا سند ولا دولة تخدمه فتُسهّل حياته وتوحده وتقوده وتلهمه، وتملأ الفراغ الذي تركه انحلال الدولة السلطانية، دولة البايات والمقيم العام الفرنسي.
بالتوازي مع استمرار الدّولة السّلطانية القهريّة، استمرّ اليأس والخوف والفقر والتهميش وغياب القانون وضعف الولاء للوطن بسبب ضعف الولاء للدّولة. وما كان لهذه الدّولة أن تتمتّع بولاء أغلبية السكّان لأنّها ليست دولة المواطنة التي تقيم العلاقات المجتمعية على أسس سياسة عقلانية طوعية ضامنة لحقوق النّاس وحرّباتهم والمساواة بينهم. ولا هي الدولة الوطنية السيّدة المتماهية ثقافيا وقيميا مع الجماعة والمعبّرة عنها.
في ظلّ هذا الخلل الهيكلي والمضموني العميق لهذا الكيان الاعتباطيّ -الذي سمّى نفسه "دولة الاستقلال" لإخفاء حقيقة ارتباطه بالاستعمار-، وبسبب عجز المعارضات على التحول الى جسم سياسي يُقنع الناس، ويفرض الحدّ من جنوح الفئات الحاكمة إلى الإجرام، يسود اليوم منطق التشرذم المجتمعي والتنافر السياسي وانعدام الثقة وغياب القانون والانحطاط الأخلاقي وضعف التّضامن ... وكلّ ما يتعارض مع منطق الوحدة المؤسّس لأمة ذات إرادة جامعة.

من المعلوم أنّه كلّما ارتفع منسوب الفوضى وعدم الاستقرار، ارتفع منسوب اندفاع النخب الحاكمة في طلب الحماية الأجنبية، وازداد ميلها إلى البطش وفرض الإذعان على المجتمع بعنف البولبس.
وفي نفس السياق، وبموجبه يرتفع احتمال الانحطاط الوطني للمعارضات بحيث يتزايد رهانها على السّفارات الأجنبية. كما يرتفع احتمال انحطاطها السياسي بحيث يتزايد رهانها الداخلي على التعبئة الجهوية والعائلية والدينية ... في عمليّة إحياء مستمرّة لكلّ العصبيات المتخلفة التي كانت سائدة قبل ظهور الوطنيّة كمفهوم سياسيّ مرتبط بالحداثة.

كلّ هذا الوسخ يقود في النهاية إلى تجويف الدّولة وتحويلها إلى جملة من الأجهزة القهرية السّاهرة على استمرار نظام توزيع النفوذ والرّيع بين الفئات الحاكمة والدّوائر الأجنبية. وهو ما يقود أيضاً إلى ضرب إمكانيات قيام مشروع وطنيّ ديمقراطي جامع، وذلك من خلال دفع المعارضات إلى الانقسام والتفتّت وجعلها مجرّد احتجاجات عصبيّة ضيّقة وجماعات دينيّة عتيقة المرجعية رثّة التطلّع، لا علاقة لمشاريعها بأي رؤية وطنية واضحة ولا بقيم الحرية والعدالة والتقدّم.

#عزالدين_بوغانمي (هاشتاغ)       Boughanmi_Ezdine#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل