نِعم الانفصال والانفصاليون

فؤاد وجاني

الحوار المتمدن-العدد: 5528 - 2017 / 5 / 22 - 12:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أن تطالب بحقك في التعليم والصحة والبُنى التحتية أمر بات يجر عليك شتى النعوت والصفات المشينة من أصحاب القرارات الفوقية. فأنت مواطن من الدرجة الثالثة، المسحوقة، المنهوبة، التي تدفع بقطار التنمية، كي يركب السادة مترفهين مسرعين واصلين إلى محطاتهم. إن طالبت بحقك في حياة كريمة، التفتوا إليك وأجْبِنتهم مُقضبة، حال أمرهم يقول : ما يريد هذا الصعلوك، الوبش، ألم يُخلق لخدمتنا نحن السادة، ألمْ نطعمه خبزا وشايا وعصى أيضاً، أيريد بعد كل هذا الصحة والتعليم؟

هكذا ينظرون إليك من بروجهم العاجية العالية، فأنت أيها المواطن حقير، لا تستحق سوى الكبَد، ركضاً أطراف الليل وآناء النهار، وعليك أن تسجد لهم وتستجديهم وتركع، بينما لهم الشرف والرفاه.

في قاموس المخزن لست شيئا مذكورا سوى رقم يستجدون به أمم العالم الأول، ويبنون به عالمهم، فإن ثُرتَ أو تمردتَ أبادوك، كما فعلوا بك في الثمانينات، وإن رفعت صوتك تطالب بالخبز والسقف والدواء والعلاج وحروف الفكر والحساب والهجاء جندوا جندوهم من دكاكين سياسية –أحزاب- وبلطجية مدججين بالسكاكين وبصور الملك لأنك انفصالي، وعميل خارجي، ونذير خطر ساحق.

هؤلاء الريفيون، وهؤلاء إشارة على قرب منزلتهم من كل نفس شريفة تأبى الذل والإذلال، رجال في زمن الإخصاء والعهر، ما هم إلا صوت بقية الشعب المكتوم والبحوح في أفضل حالاته. لم يطالبوا بجمهورية ريفية، ولا بمناصب وزارية في دولة الاستبداد، إنما بتوفر أدنى الشروط الاجتماعية لتحقيق بعض العيش الكريم.

محسن فكري، هذا الشاب الذي ابتاع بضعة صناديق من سمك ليضع خبزا لعائلته على المائدة، طحنته الآلة المخزنية بأبشع الوسائل، ثم قدم السادة كعادتهم بضعة قرابينَ صغيرة لعلها تُسكت ما لن يَسكت، ذرا للرماد، لكن أفواه الريفيين أوسع، وعيونهم أجحظ مما كان يعتقد المخزن، وأنهم أكبر من الظلم، وأذكى من سياسة المناورة والإلهاء.
طُحن فكري وبقيت الغصة كجمرة ملتهبة في الصدور، دُفن الجسدُ المُزدرى وظلت روحه المجيدة عالقة في كل روح أبية، تهمس، تسّاءل، لِمَ الاحتقار والاستصغار، وهؤلاء أبناء الريف الشامخ.
من الانفصالي حقا؟ يا حكومة الدفاع عن الأقلية الأوليغارشية، المستحوذة على ثروات البر والبحر، يا حماة الفساد، يا سده الأول المنيع، يا مُشريعيه ومثبتيه فوق الرؤوس، يا قاهري الشعب حتى الأجداث؟

من الانفصالي؟ أهؤلاء الذين يطالبون بلقمة عيش وطاولة في مدرسة وسرير لعليل ولشيخ ولطفل وحُبلى ؟ أمّن يهرب الأموال إلى باناما وجزر السيشل والكايمان بينما يأكل المغربي المسكين من القمامة، ويموت المريض قبل ولوجه قبر المستشفى الفارغ من كل شيء حتى الرحمة والإنسانية، ويشيب الشباب الحامل للشهادات العليا على أرصفة الطرق، ويعاني الموظف من سياط الفواتير وجَلد الديون؟
من الانفصالي؟ أليس من يئد أصوات الشعب حالَما تطأ أخماصُه عتبة البرلمان، ليخرج منه فائزا بصفقات شخصية مربحة وتقاعد مريح.

ما أجمل هؤلاء الانفصاليين الريفيين إذن، وما أطهرهم. إن كان الانفصال يرادف المطالبة بالحقوق الاجتماعية فالأحرى بسائر الشعب أن يتسم بالانفصاليين.

#فؤاد_وجاني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل