أحكام دكتاتورية في شريعة داوود..صموئيل الثاني ..إصحاح 20

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5519 - 2017 / 5 / 13 - 20:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أحكام دكتاتورية في شريعة داوود..صموئيل الثاني ..إصحاح 20




1 و اتفق هناك رجل لئيم اسمه شبع بن بكري رجل بنياميني فضرب بالبوق و قال ليس لنا قسم في داود و لا لنا نصيب في ابن يسى كل رجل الى خيمته يا اسرائيل* 2 فصعد كل رجال اسرائيل من وراء داود الى وراء شبع بن بكري و اما رجال يهوذا فلازموا ملكهم من الاردن الى اورشليم* 3 و جاء داود الى بيته في اورشليم و اخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت و جعلهن تحت حجز و كان يعولهن و لكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة* 4 و قال الملك لعماسا اجمع لي رجال يهوذا في ثلاثة ايام و احضر انت هنا* 5 فذهب عماسا ليجمع يهوذا و لكنه تاخر عن الميقات الذي عينه* 6 فقال داود لابيشاي الان يسيء الينا شبع بن بكري اكثر من ابشالوم فخذ انت عبيد سيدك و اتبعه لئلا يجد لنفسه مدنا حصينة و ينفلت من امام اعيننا* 7 فخرج وراءه رجال يواب الجلادون و السعاة و جميع الابطال و خرجوا من اورشليم ليتبعوا شبع بن بكري* 8 و لما كانوا عند الصخرة العظيمة التي في جبعون جاء عماسا قدامهم و كان يواب متنطقا على ثوبه الذي كان لابسه و فوقه منطقة سيف في غمده مشدودة على حقويه فلما خرج اندلق السيف* 9 فقال يواب لعماسا اسالم انت يا اخي و امسكت يد يواب اليمنى بلحية عماسا ليقبله* 10 و اما عماسا فلم يحترز من السيف الذي بيد يواب فضربه به في بطنه فدلق امعاءه الى الارض و لم يثن عليه فمات و اما يواب و ابيشاي اخوه فتبعا شبع بن بكري* 11 و وقف عنده واحد من غلمان يواب فقال من سر بيواب و من هو لداود فوراء يواب* 12 و كان عماسا يتمرغ في الدم في وسط السكة و لما راى الرجل ان كل الشعب يقفون نقل عماسا من السكة الى الحقل و طرح عليه ثوبا لما راى ان كل من يصل اليه يقف* 13 فلما نقل عن السكة عبر كل انسان وراء يواب لاتباع شبع بن بكري* 14 و عبر في جميع اسباط اسرائيل الى ابل و بيت معكة و جميع البيريين فاجتمعوا و خرجوا ايضا وراءه* 15 و جاءوا و حاصروه في ابل بيت معكة و اقاموا مترسة حول المدينة فاقامت في الحصار و جميع الشعب الذين مع يواب كانوا يخربون لاجل اسقاط السور* 16 فنادت امراة حكيمة من المدينة اسمعوا اسمعوا قولوا ليواب تقدم الى ههنا فاكلمك* 17 فتقدم اليها فقالت المراة اانت يواب فقال انا هو فقالت له اسمع كلام امتك فقال انا سامع* 18 فتكلمت قائلة كانوا يتكلمون اولا قائلين سؤالا يسالون في ابل و هكذا كانوا انتهوا* 19 انا مسالمة امينة في اسرائيل انت طالب ان تميت مدينة و اما في اسرائيل لماذا تبلع نصيب الرب* 20 فاجاب يواب و قال حاشاي حاشاي ان ابلع و ان اهلك* 21 الامر ليس كذلك لان رجلا من جبل افرايم اسمه شبع بن بكري رفع يده على الملك داود سلموه وحده فانصرف عن المدينة فقالت المراة ليواب هوذا راسه يلقى اليك عن السور* 22 فاتت المراة الى جميع الشعب بحكمتها فقطعوا راس شبع بن بكري و القوه الى يواب فضرب بالبوق فانصرفوا عن المدينة كل واحد الى خيمته و اما يواب فرجع الى اورشليم الى الملك* 23 و كان يواب على جميع جيش اسرائيل و بنايا بن يهوياداع على الجلادين و السعاة* 24 و ادورام على الجزية و يهوشافاط بن اخيلود مسجلا* 25 و شيوا كاتبا و صادوق و ابياثار كاهنين* 26 و عيرا اليائيري ايضا كان كاهنا لداود*


توضيح


ضرب بالبوق رجل بنياميني لئيم اسمه شبع بن بكري قائلا ليس لنا نصيب في داوود ولا في ابن يسى .. فمشا الشعب ورائه وأما رجال يهوذا فلازموا أماكنهم من الأردن الى أورشليم ..عندما وصل داوود الى بيته في أورشليم و اخذ النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت... وجعلهن في حجز وكان يعولهن ولكن لم يدخل عليهن بل حبسهن الى يوم موتهن في عيشة العزوبة ...وقال الملك لعماسا اجمع لي رجال يهوذا في ثلاثة أيام واحضر أنت أيضا ..لكنه تأخر عن الميقات... فقال داوود لابيشاي أن شبع بن بكري أساء إلينا أكثر من ابشالوم فاذهب أنت وعبيد سيدك و اتبعه لئلا يتحصن. أو يفلت من أمام أعيننا.. فخرج وراءه رجال يواب والجلادون والسعاة والإبطال من أورشليم ولما وصلوا الصخرة العظيمة في جبعون جاء عماسا أمامهم و كان يواب متنطقا بسيف في غمده مشدودة على حقويه فقال يواب لعماسا أسالم أنت يا أخي فامسك يواب لحية شبع بيده اليمنى ليقبله فطعنه في بطنه فقتله ...وأما يواب و ابيشاي فتبعا شبع بن بكري فوقف عنده احد غلمان يواب فقال له من سر ليواب ومن هو لداوود وكان عماسا غارقا بدمه في وسط السكة.. فراءه رجل فحمله وضعه في حقل وطرح عليه ثوبا.. وعبر جميع أسباط إسرائيل الى ابل وبيت معكة والبيريين فحاصروا شبع بن بكري في ابل بيت معكة و أقاموا مترسة حول المدينة لحصارها فنادت امراة حكيمة من أهل المدينة وقالت اسمعوا.. اسمعوا قولوا ليواب تقدم الى ههنا لأكلمك فتقدم إليها فقالت المرأة اانت يواب فقال أنا هو فقالت له اسمع كلام أمتك فقال انأ سامع ..قالت انأ مسالمة أمينة في إسرائيل أنت تريد أن تقضي على مدينة وتبتلع نصيب الرب فأجاب يواب قائلا حاشاي ..حاشاي ولكن رجلا من جبل افرايم اسمه شبع بن بكري رفع يده على الملك داوود فقالت المرأة ليواب هذا رأسه يلقى إليك من على السور فاتت المرأة الى جميع الشعب بحكمتها فقطعوا رأس شبع بن بكري والقوه الى يواب فضرب بالبوق فانصرفوا عن المدينة كل واحد الى خيمته.. وأما يواب فرجع الى الملك في أورشليم فعين بنايا بن يهوياداع على جيش إسرائيل ..واد ورام على الجلادين والسعاة والجزية ويهوشافاط بن اخيلود مسجلا وشيوا كاتبا و صادوق و ابياثار كاهنين وعيرا اليائيري كاهنا لداوود




الكتاب المقدس ..التوراة.. صموئيل الثاني ..إصحاح 20

https://www.enjeel.com/bible.php?bk=10&ch=20



تعليق..


يكشف لنا هذا الإصحاح مدى دكتاتورية داوود في حكمه يمكن توضيح ذلك في النقاط التالية

1- حكم داوود على نساء سراريه بالسجن مدى الحياة ... عندما وصل داوود الى بيته في أورشليم و اخذ النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت... وجعلهن في حجز وكان يعولهن ولكن لم يدخل عليهن بل حبسهن الى يوم موتهن في دار العزوبة
2- القمع السياسي لمعارضيه ..ولقد قمع داوود شبع بن بكري بعد أن حضا بتأيد شعبي من قبل بني إسرائيل ... ضرب بالبوق رجل بنياميني لئيم اسمه شبع بن بكري قائلا ليس لنا نصيب في داوود ولا في ابن يسى .. فمشا الشعب ورائه
3- اغتيال عماسا على يد يواب قائد جيش داوود لمخالفته الأوامر ... وقال الملك لعماسا اجمع لي رجال يهوذا في ثلاثة أيام واحضر أنت أيضا ..لكنه تأخر عن الميقات.

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل